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1，鵲架成橋事有無出自哪首詩

鵲架成橋事有無？年年今夕會星娥。時人莫訝經年隔，猶勝人間長別多。

沒看懂什么意思？

鵲架成橋事有無出自哪首詩

2，鵲華橋的人文歷史

有一種說法過去出大明湖正門(現在的南門)往東不遠，有一座東西向的舊式拱形石橋，那就是鵲華橋。大概當時大明湖北岸的高大建筑很少，空氣也還沒有像現在這樣受到污染，游人站在橋頂向北眺望，就可以看到濟南北郊含黛呈秀的鵲山和華山。因此橋就以“鵲”“華”名之了。從以前的記載看來，古鵲華橋之南的百花洲上有一座“百花橋”。兩橋相望，中間有百花洲。《歷城縣志》上又說：過去的百花橋，就是現在的鵲華橋。到了元朝，才把百花橋改名為鵲華橋的；而與此同時，又把南面另一座橋命名為百花橋。可見百花洲上除現在的鵲華橋外，還有另外的橋。不過多少年來，除鵲華橋外，并沒有其他橋，也看不出有其他橋的痕跡。

鵲華橋的人文歷史

3，秦觀鵲仙橋的題目到底是鵲仙橋還是鵲橋仙求正確答案急急急急

《鵲橋仙》詞牌名

你好！柔情似水，飛星傳恨，便勝卻人間無數，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢鵲橋仙秦觀纖云弄巧。兩情若是久長時，忍顧鵲橋歸路，佳期如夢，又豈在朝朝暮暮僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

秦觀鵲仙橋的題目到底是鵲仙橋還是鵲橋仙求正確答案急急急急

4，濟南大明湖有哪些橋

古街巷橋5處：學院橋、匯泉橋、思敏橋，閣子橋、曾家橋歷史上的橋8處：芙蓉、水西、湖西、北池、百花、鵲華、秋柳、匯波以大明湖四季景色命名的橋4處：柳煙橋（春色楊煙）、藕香橋（夏挹荷浪）、蘆花橋（秋容蘆雪）、凝雪橋（冬泛冰天）。與大明湖有關的橋8處：玉涵橋、稼軒橋、北渚橋、淇園橋、涵清橋、喜（雙喜的喜）喆橋、灰山橋、瀛洲橋。以“歲寒三友”命名的橋3處：梅溪橋、蘭青橋、竹韻橋。

那就多了，要找那些橋有什么事媽

你好！北渚橋、濯（zhuo）錦橋、鵲華橋、凝雪橋、蘆花橋、藕香橋、南豐橋、北池橋、芙蓉橋、梅溪橋希望對你有所幫助，望采納。

5，古時候說的蘇州府烏鵲橋是現在的哪里啊

最浪漫的地名[烏鵲橋] 跨第三橫河東段南側平行分支，北堍連平橋直街，東側滾繡坊，西側長洲路，南堍出十全街，正對烏鵲橋路。古名橋，與闔閭城同建，位于“子城”正門前直街上，建城之初，此處有吳王烏鵲館，橋因館得名。唐白居易有“烏鵲橋紅帶夕陽”、“烏鵲橋高秋夜涼”“黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲橋頭冰未消”等佳句。宋揚備《上元詩》有“月滿星移水照天，南飛烏鵲影翩翩”之句。明高啟也留下 “烏鵲南飛月自明，恨通銀漢水盈盈，夜來橋上吳娃過，只道天連織女行”的絕妙意境。此橋雖歷經興衰，至清末民初猶規(guī)模宏偉為城內石拱橋之冠。據稱，橋拱之頂幾與玄妙觀三清殿等高。橋純用武康石構成，至為壯觀。

古（府）是什么生肖：（府）含有寸。生肖成語：鼠目寸光生肖：鼠

6，鵝字鳥飛天木目心相連言再主上月人再爾旁邊四個字

鵝字鳥飛天——我木目心相連——想言再主上月——請人再爾旁邊——你

鵝字鳥飛天，木目心相連，言再主上月，人再爾旁邊四個字——答案：我想請你。海闊從魚躍，天空任鳥飛【拼音】： hǎi kuò cóng yú yuè，tiān kōng rèn niǎo fēi【解釋】：闊：寬廣。大海遼闊隨魚跳躍，天空空曠任鳥飛翔。形容無牽無掛，自由自在。比喻可充分施展抱負。【出處】：宋·阮閱《詩話總龜》前集引《古今詩話》：“大海從魚躍，長空任鳥飛。”【舉例造句】：這四個人得了這道赦書，海闊從魚躍，天空任鳥飛，從鵲華橋發(fā)腳，由黑虎廟到了貢院里邊，畢進指點著前后看了一遍。 ★清·西周生《醒世姻緣傳》第37回【拼音代碼】： hkcy【用法】：作賓語、定語；用于書面語【英文】： The wide sea allows the fish to leap about and vast sky the birds to fly.

我也想

7，濟南曲水亭街的百花洲只是一片水域洲呢其中有怎樣的變遷

轉的：百花洲，又名百花汀、百花池、小南湖，位于山東省濟南市歷下區(qū)，北臨明湖路，西鄰曲水亭街，南側與東側為基督教堂和民居，為大明湖畔的重要風景區(qū)，也是濟南“家家泉水、戶戶垂楊”韻味的集中承載地段。百花洲為濟南內城中水系的重要組成部分，珍珠泉泉群中如珍珠泉、濯纓泉（王府池子）、芙蓉泉的泉水多經明渠或暗溝匯流至此，然后注入大明湖。古時水域面積很大，四周房舍參差錯落，附近居民多于水中植白蓮，岸旁栽楊柳。后因河道淤塞，水位減落，加上周邊民居擠占，湖面不斷縮小。古時的百花洲，比現在大得多，現在百花洲東岸一帶的民居，原為水中小島，北宋熙寧年間曾鞏任齊州知州時，在大明湖上筑百花堤，在島上建百花臺（因百花堤而得名，亦名“南豐臺”，因曾鞏亦稱南豐先生）。明代，詩人李攀龍晚年在百花洲上建白雪樓，樓四周環(huán)水，僅靠小船與湖岸相通，共三層，自下而上為客室、書齋及其愛妾蔡姬閨房。后曾被明末詩人王象春購得，修葺后更名為問山亭，在此著有《齊音》、《問山亭集》等。今建筑均已不存[。百花洲北原有聯系百花洲和大明湖的東西向單孔石拱橋鵲華橋，始建于宋代，原名百花橋，元代改稱鵲華橋，20世紀40年代因路面改造而拆除。當時百花洲備有畫舫，游人可在此登船，穿橋入大明湖，然后自匯波樓下出水北門，入小清河，穿行于稻田、藕池與村舍，最后直達華山腳下的鵲山湖。另外，當時在橋頂向北可以眺望到濟南北郊遙遙相對、朦朧隱現于煙雨之中的鵲山和華山，即為歷下八景中的“鵲華煙雨”。

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

8，鵲仙橋的詩是怎么翻譯

譯文........ 彩云顯露著自己的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨。縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。團圓在金風習習霜降日，勝過了人間多少凡俗情。莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。莫感慨牛郎織女七夕會，莫悲傷人生長恨水長東。只要是真情久長心相印，又何必朝朝暮暮度此生。

《鵲橋仙》秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。【注釋】 ①纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現出許多細巧的花樣。 ②金風：秋風，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。 ③忍顧：怎么忍心回顧。它上片以兩個對句寫七夕的景色,景中有情,而且是這個民間佳節(jié)特有的景和情。紡織是古代婦女主要的勞動項目,所謂男耕女織。傳說中的織女則是織錦的能手,所以在七夕這一天,女孩兒們都要陳設瓜果,向渡河的織女乞巧,希望她能賜給她們高度的工藝技巧。而在初秋七月,氣候晴朗,空中云彩,纖細清晰,很像是織女顯示她的技巧而織出的錦。詩人對色彩鮮艷復雜的云和錦之間產生聯想,由來已久,以云狀錦或以錦狀云而形成的“云錦”一詞,也為他們所習用,如李白《廬山謠》的“屏風九疊云錦張”,即是一例。這里說的“纖云弄巧”,也就是天空的云錦乃是織女所表現的技巧的意思。這就將初秋的云和織女的巧聯系起來,成為特定的情景了。飛星即流星。星既然在飛動,就仿佛能夠傳遞什么似的。而在七夕,那當然應當是給牛郎、織女傳遞離別之恨了。這就將飛流的星和牛郎、織女的恨聯系起來,而使“飛星傳恨”一語,同樣成為特定的情景。這兩句所描寫的,只能見之于七夕之夜、銀河之邊,又能用之于詠嘆牛郎、織女之事,所以不流之于一般化。第二句交代主要的情節(jié)。按照天帝的無理規(guī)定,牛郎、織女只能在這一夜渡河相會。“暗度”是指在世人不知不覺之中渡過天河（銀漢）,因為人們實在也沒有看見他或她如何渡河。“迢迢”不但形容相距之遙遠,而且同時形容相思之迢遞,與下文“柔情似水”相呼應。第四、第五兩句,表明了詞人對這一對仙侶長年分居、一年一會的看法。一般人都認為他們會少離多,枉自做了仙人,還不如人間的普通夫婦,但詞人卻認為在這樣秋風白露的美好夜晚,相逢一次,也就不但抵得,而且還勝過人間的無數次了。金風,即秋風或西風。古人以五行、五方和四季相配,秋天于五行屬金,五方屬西。玉露即白露。古代詩人常以金風、玉露作對,以形容秋天,如唐太宗《秋日》。“菊散金風起,荷疏玉露圓。” 過片也是兩個對句,寫牛郎、相愛之長久與相會之匆促。他們溫柔的感情就像天河中的水那樣永遠長流,無窮無盡。寫情而以眼前的河水比喻,就顯出本地風光,情中帶景。同時,會晤又是如此地短暫,簡直像做了一場夢一樣。離別,是長的;感情,是深的;會見,是短的。這就逼出下面一句來,怎么忍心去看要往回走的那一條路呢?看都不忍看,那走,不消說,就更不忍走了。不說不忍走,只說不忍看,意思就更為深厚。如果說“忍向鵲橋歸路”,那就差多了。以上三句寫這對仙侶離別之苦,還沒有什么特別出色的地方,但接著一轉,卻推陳出新,大放異彩。“朝朝暮暮”,用《高唐賦》,已見前。這首詞上、下片的結句,都表現了詞人對于愛情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活,歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當時,是難能可貴的。它用筆比較平直,在藝術技巧上,不太突出,但內容方面值得肯定

譯文........彩云顯露著自己的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨。縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。團圓在金風習習霜降日，勝過了人間多少凡俗情。莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。莫感慨牛郎織女七夕會，莫悲傷人生長恨水長東。只要是真情久長心相印，又何必朝朝暮暮度此生。