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1，臺灣八家將是什么
2，什么是八家將
3，什么是八家將
4，八家將是啥
5，慶余年中二皇子麾下八家將最后的結局如何

1，臺灣八家將是什么

您好很高興為您解答八家將，臺灣民俗陣頭，屬于眾多家將陣頭中的一支，參與陣頭者裝扮為捉邪驅惡的神祇，擔任主神的護駕，負責捉拿鬼怪妖邪，也有解運祈安、安宅鎮煞的功能，具有強烈的宗教性質，陣頭氣氛也常顯得神秘、威赫、嚴肅。八家將所謂八家，指的就是甘、柳、謝、范四大將軍與春、夏、秋、冬（何、張、徐、曹）四大帝君。八家將的起源眾說紛紜，不過較可信的是，該八家將為將其古代衙門巡捕審堂體系神格化，其有監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司，其中兩位與兩位官將重復。一般學者認為，八家將為五福大帝的部屬。此種說法的五福大帝，其實就是分別為春瘟張元伯，夏瘟劉元達，秋瘟趙光明，冬瘟鐘仕貴，中瘟史文業等五方瘟神，也有人說五福大帝就是五王爺。

臺灣八家將是什么

2，什么是八家將

、「八家將」的起源根據周明〈神秘威武的街頭舞者－「八家將」淺釋〉中對於傳說和文獻考證歸納，八家將的起源大致有五種說法：1、大洞天真君下凡，轉世作為「五福大帝」的部將；2、清末「五靈公」的部將為臺南軍營除瘟；3、大戶人家的家丁或清代縣衙巡捕審堂體系神格化而來；4、地藏王菩薩的部將；5、城隍所收服的山賊或「城隍十二爺」的脫胎。上述的說法中，以第二和第五兩種最富故事性內容和臺灣民間信仰的傳奇色彩，成大歷史系石萬壽教授相對地堅持第三種說法較具有嚴謹的考證基礎，不過許多學者同意他與「五福大帝」有密切的關系。因為許多資料顯示，臺灣最早的八家將，是由臺南府城的「白龍庵」所發展出來，他的主神就是福州籍官兵所迎來的「五靈公」，后來漳、泉民眾為祀奉方便，又從白龍庵另迎神位至「西來庵」，日據時期因發生西來庵抗日事件，遭日軍封鎖并禁祀，民眾復偷偷迎出改稱「五福大帝」祀奉，其后逐漸南傳高、屏，并經嘉、云而漸次北傳，至今約有一百多年的歷史。雖然許多廟宇，如城隍廟、王爺廟、地藏王廟、岳帝爺廟等等，都有「八家將」團的依附，但基本上，他們都是由「五福大帝廟」所衍化而來，這一發展的軌跡，可以視作八家將「角色擴散」的結果，而正好與八家將信仰由南北傳的社會現象，及其本土化信仰的特性有一致的因果關系。「五福大帝」是民間的逐疫之神，亦稱「五方瘟神」，所指五人為張元伯、鐘士秀、劉元達、史文業和趙公明。相傳五人夜游，因見瘟鬼於井中施放疫毒，乃以身投井留書示警而死，后人感念其舍身救人而建廟祀之，后經天界玉皇大帝封張為顯靈公，鐘為應靈公，劉為宣靈公（也稱劉主公），史為揚靈公，趙為振靈公，合稱為「五靈公」，專為陽界驅瘟除疫，保境安民，最早為福州一帶的鄉土保護神。這項傳說成為「五瘟神系」的由來，并逐漸脫胎成為「王爺」信仰的同類型典故，「五福大帝」因此也跟「王爺」信仰的「五府千歲」被模糊在一起，實則不論是「五府千歲」或是十二瘟王系的王爺均各有姓氏或全名，與上述的「五福大帝」顯然是完全不同。

什么是八家將

3，什么是八家將

八家將（pat-ka-tsiòng），緣自中國民間信仰及神話，原指神將數名，通常是八位，一般說法是起源于五福王爺幕府專責捉邪驅鬼的八位將軍，這八位將軍亦是陰間神祇，故也作為東岳大帝、閻羅王、城隍等陰司神明廟宇的隨扈，逐漸演變成王爺、媽祖等所有廟宇的開路先鋒，擔任主神的隨扈。后來，廟會中參與的信士，裝扮成這“八家將”，以衛護主神。演變為一種臺灣民俗活動，乃陣頭之一；屬于文武陣中的武陣。負責捉拿鬼怪妖邪，也有解運祈安、安宅鎮煞的功能，具有強烈的宗教性質，陣頭氣氛也常顯得神秘、威赫、嚴肅。八家將是臺灣龐雜家將類陣題體系中的一支，乃是由臺南白龍庵什家將開始傳承繁衍，傳至嘉義慈濟宮如意振裕堂后，其陣式組成以四大將與四季神為主軸，所以稱為“八家將”。各地八家將與什家將組成人數不一，以十三位組成者較為完整，也是臺灣廟會中較常見的類型。其成員包含：什役、文差、武差、甘爺、柳爺、范爺、謝爺、春大神、夏大神、秋大神、冬大神、武判官、文判官等八家將的服裝

什么是八家將

4，八家將是啥

八家將，所謂八家，指的就是甘、柳、謝、范四大將軍與春、夏、秋、冬（何、張、徐、曹）四大帝君。四大將軍是八家將的主角，四大帝君則是配角，但并不限于于八位，有時會有一些不重要的龍套角色。八人中甘、柳將軍位于陣前，外手持扇內手持戒棍，負責執行刑罰。甘將軍臉畫章魚足形目，柳將軍臉畫紅黑陰陽目。范、謝將軍就是在“廟會”這首歌中“范謝將軍站兩旁，叱差想當年”的范謝將軍，也是一般人熟知的七爺八爺。謝將軍即是七爺謝必安，也就是白無常，戴長帽，上書“一見大吉”，臉畫白底黑蝙蝠，吐長舌；范將軍即是八爺范無救，也就是黑無常，頭戴圓帽，黑臉白睛，左握方牌上書“善惡分明”。四大將軍是八家將的真正主角，進攻時走“七星步”，圍捕時擺“八卦陣”和“踏四門”。春夏秋冬四大帝君，負責拷問犯人，臉上分別畫的是龍鳥虎龜四種動物。是八家將中的配角。八家將陣頭的內容大致上是：主神下令－文差接令－武差傳令－謝范捉拿－甘柳刑罰－四季神拷問－文判錄口供－武判押罪犯。這套巡捕的方式，有學者認為是清代縣署巡捕組織的神格化。八家將其實是非常嚴肅的陣頭，也不是隨便什么人都能擔任。

5，慶余年中二皇子麾下八家將最后的結局如何

電視劇《慶余年》中，第一個出場的重量級九品高手就是二皇子手下的“一劍破光陰”謝必安。在原著中，謝必安也是二皇子手下最得力的“八家將”之一，這個被許多顏值控觀眾寄予厚望的劍客，最終的結局是活在自己瘋狂的執念中，一起了解一下。意氣風發的謝必安電視劇中，范閑應邀參加了靖王世子舉辦的詩會，就在范閑拋出杜甫那首震驚天下的《七律》后就“恰巧”遇到了二皇子。一直充當二皇子護衛的謝必安初次登場，此時的謝必安正是意氣風發，不可一世的時候。二皇子手下最出名的就是“八家將”，這些人基本都是些江湖豪客，號稱“甘、柳、范、謝”四大將軍“何、張、徐、曹”四大君子。雖然原著中從來沒有正面交代過二皇子究竟干了壞事，但是根據他誘導三皇子和范思轍聯手籌建抱月樓的事情來判斷，二皇子的底子絕對不干凈。范思轍之所以跟三皇子合開抱月樓，完全是受到了二皇子的啟發。流晶河畔的畫舫和青樓少說已經開了數十年，這里面又有多少不肯屈從的年輕女孩及其家人葬身河底？袁夢說到底是個女人，二皇子也不可能親自動手殺人。而這些黑暗中發生的殺人放火，逼良為娼以及許多見不得光的陰私之事最可能的就是二皇子手下的“八家將”所為，充盈的殺氣就是最好的證明。由此可見，所謂“八家將”其實二皇子身邊的八個金牌打手兼職業殺手。“八家將”的真實戰斗力以謝必安為首的所謂的“八家將”，其實并不是真正的朝廷官員。皇子從一開始就沒有給他們一官半職，就是為了有一天拿他們當作棄子。這些人極有可能是來自江湖，以前是屈居下僚，因此經常有懷才不遇，壯志難酬的感覺。幾年后，范閑正式與二皇子展開較量，面對的第一陣就是直接面對兇神惡煞的“八家將”。謝必安已經在京城囂張慣了，面對鑒查院重重保護的人證還打算當街殺人，直接被范閑當場活捉，而謝必安連范閑的衣角都沒碰到。在范閑派鑒查院六處殺手真正對“八家將”下手時，這些養尊處優的高手除了一年多前主動離開二皇子麾下的范無救和失手被擒的謝必安之外，在一夜之間以不同的方式，不同的地點，徹底消失在京都的黑夜之中。所謂“八家將”連個在歷史上留下字眼的機會都沒有，就全部死在了鑒查院的狙殺之下。這次行動的指揮者，正是范閑的得力助手言冰云。“八家將”的余暉，范無救電視劇中“八家將”謝必安出場最早，也很有觀眾緣。如果劇組的經費依然緊張，那么謝必安將會取代范無救的戲份，成為“八家將”中唯一代表。他也將承受所有范無救后來所經歷的一切，謝必安與范無救其實原本是神話中“黑白無常”的名字。他們合二為一，也不是什么新鮮事。八大將中對謝必安的敘述最多，其次是楊攻城，其他的著墨不多。除了范無救能夠全身而退之外，其余七人都死在范閑手中。