先來了解下為什么一部分人說老家在山西洪洞大槐樹早在元末明初時期，河南作為中原大地，戰爭頻仍，人口銳減，根據史料記載在明初河南河北均只有180多萬人，現在河南僅鄧州市就有170多萬人，北宋的開封也是百萬人口的大都市。感謝邀請，如果一定要找到自己的老家是哪里的，那么就要追溯到人類起源、混沌初開了，因此河南河北一些人說自己老家在山西大槐樹沒有錯，說在河南同樣也沒有錯。

1、為什么客家人到河南尋根，現在河南人到山西大槐樹尋根？

這個問題其實又涉及兩個移民傳說，寧化石壁村和洪洞大槐樹。題主這個問題問的并不是很嚴謹，客家人非謂去河南尋根，客家最大的尋根地目前是在寧化石壁村，雖然第一個提出嶺東之客家祖先大多都來自福建省汀州府寧化縣石壁村是英國傳教士艮貝爾，其主要依據是族譜資料，相關內容見其1912年所著的《客家源流與遷移》一書。但至20世紀四十年代，客家學的奠基者羅香林再一次論證了二者之間的關系，并進一步提出，是因唐末巢之亂，中原人南下寄籍寧化石壁村，此后轉徙各地，“廣東各姓譜乘，多載其上世與黃巢之亂，曾寄居寧化石壁村葛藤坑，因此轉徙各地，

此與客家源流問題，關系頗巨。”（見其著《寧化石壁村考》）在此后，石壁村逐漸走進學者的視野，目前，已經在寧化石壁建立了客家公祠，此外，在寧化石壁成立了大陸第一個客家研究機構——寧化縣客家研究會（1991年），召開了第一次客家研討會，創刊了第一份客家研究雜志——《寧化客家研究》等等。在此之前，客家人何時從何地南遷一直是一個疑問，乃至最后也出現了一個比較意外的說法，即山西洪洞大槐樹，但卻沒有任何的證明，

2、河南河北有些人說自己的老家在山西洪洞大槐樹，為什么還說老家是河南的？

感謝邀請，如果一定要找到自己的老家是哪里的，那么就要追溯到人類起源、混沌初開了，因此河南河北一些人說自己老家在山西大槐樹沒有錯，說在河南同樣也沒有錯。先來了解下為什么一部分人說老家在山西洪洞大槐樹早在元末明初時期，河南作為中原大地，戰爭頻仍，人口銳減，根據史料記載在明初河南河北均只有180多萬人，現在河南僅鄧州市就有170多萬人，北宋的開封也是百萬人口的大都市，

所以當時可以說是地廣人稀，而山西人口超過400萬，與河北河南形成鮮明對比，于是統治者為了鞏固政權，便在明初進行了數十次的大遷徙，主要是將山西人遷往河南、河北、山東等地。現在河南的很多自然村都是建立于明朝時期，一些家族的家譜上對此事也有記載，所以山西洪洞大槐樹也是他們的老家，這是我們國人特有的歷史感，再來了解下為什么要說老家是河南首先老家河南是河南推介旅游文化的一種符號，作為現在的河南人一出生便在這片土地上，所以對這片土地是一種與生俱來的眷戀，就像平常我們出去別人問起我們是哪里的，當然會說自己老家在河南，而不是說祖上在哪里。

因此說自己老家是河南是我們對家鄉深厚的歸屬感，也體現了雖然是代代傳承，但都有屬于自己的時代，總之，我認為無論是我們的籍貫、祖籍，還是住址，都體現了我們深厚的歷史感和歸屬感，在代代傳承下，我們改變的是時代，但不變的則是中華文明的淵源流長。我是河南這些事兒，持續更新更多河南本地問答，歡迎關注、點贊、評論、轉發，謝謝！，

3、歷史上從陜西逃荒到河南的難民，有沒有在河南扎根的？能否分享下祖輩的經歷？

屢次接收河南難民的陜西與河南休戚與共基本都是河南逃到陜西，以抗戰時期最多，是各省收留河南人最多，除部分回去外，相當部分留著當地，后代都變成了陜西人，個別河南人聚居村子例外，但這樣的村子很少，關中村子密密麻麻的，難民大多不愿意去陜北陜南，自然條件以前很差。河南是四戰之地，基本大的戰亂，對河南破壞竇很大，也直接造成了河南一度很貧窮的局面，戰亂無疑是最大災荒，

最近的浩劫是抗戰，基本被占領了全境，花園口的決堤，死傷幾百萬，直到解放戰爭事情，還能處處看到，焦裕祿的故事里面，蘭考的荒涼，也直接與那個混蛋舉措有關。第二次就是明末農民起義，兩大城市洛陽和開封都被攻破，河南是多年拉鋸的主戰場，地表建筑破壞觸目驚心，造成陜西關中嘴大破壞的實際是清末的回民起義，陜西有關河之險，但建都在關中的大朝代，最終都城都被外來軍事力量攻破，任何朝代末世軍力都很孱弱，與地理關系不大。