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1，高抬貴手近義詞

高抬貴手近義詞手下留情高抬貴手折疊編輯本段發音gāo tái guì shǒu折疊編輯本段釋義對方的手抬高一些就可以讓人過去。表示請求寬恕、通融時的客套用語。

【成語】高抬貴手【近義詞】：寬宏大量【反義詞】：絕不輕饒【全拼】: 【 gāo　tái　guì　shǒu 】【釋義】: 舊時懇求人原諒或饒恕的話。意思是您一抬手我就過去了。【出處】: 元·范子安《竹葉舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬貴手，與我拂除塵俗者。”

高抬貴手近義詞

2，手下留情的成語

高抬貴手 [gāo tái guì shǒu] 生詞本基本釋義舊時懇求人原諒或饒恕的話。意思是您一抬手我就過去了。出處元·范康《竹葉舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬貴手，與我拂除塵俗者。”例句娘是小的一個主兒，娘不～，小的一時兒存站不的。成語接龍手到拈來來龍去脈脈脈相通通變達權權重秩卑卑諂足恭恭逢其盛盛氣凌人人琴俱逝逝將去汝汝南晨雞雞犬升天天假因緣緣木求魚魚貫雁行行不逾方方底圓蓋蓋世英雄雄深雅健健步如飛飛蒭挽粟粟紅貫朽朽竹篙舟舟中敵國

手下留情的成語

3，求人原諒的成語

高抬貴手 [gāo tái guì shǒu] 基本釋義舊時懇求人原諒或饒恕的話。意思是您一抬手我就過去了。出處元·范康《竹葉舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬貴手，與我拂除塵俗者。”

呵呵，你真的是不懂女生的心理。你無意傷害了她，但是你覺得一段精心準備的臺詞夠真誠嗎？不管你是不是有意，但是傷害已經造成了，女生都是敏感脆弱的，也是愛記仇的。首先，我覺得你要吸取教訓，為什么這樣一句話她會很傷心你想過為什么嗎？既然對于她而言是傷害，那么你就要注意了。其次，求得女生的原諒，應該是有耐心和真誠的，真誠的最大體現就是真心的說句：對不起。看似簡單，但很多人都做不到。這比你精心設計一大段話要來的簡單和最最有效。女生都是喜歡男生給自己服軟的，偏偏許多男生好面子做不到，其實沒什么，你的錯就真誠的道個歉吧，相信她會原諒你的

求人原諒的成語

4，形容懇求的成語

求之不得、夢寐以求、精益求精、不求甚解、求全責備、委曲求全、緣木求魚、吹毛求疵、急于求成、實事求是、求大同，存小異、七年之病，求三年之艾、有求必應、一無所求、刻舟求劍、舍近求遠、求同存異、不求有功，但求無過、自求多福、予取予求、求人不如求己、求賢若渴、供不應求、千軍易得，一將難求、刻意求工、臥冰求鯉

【高抬貴手】：gāo tái guì shǒu，舊時懇求人原諒或饒恕的話。意思是您一抬手我就過去了。作謂語；用于懇求人原諒或饒恕。【東央西告】：dōng yāng xī gào，指到處懇求。作謂語、賓語、定語；用于處事。【春祈秋報】：chūn qí qiū bào，祈：迷信的人向神懇求。古時春秋兩季祭祀土神，春耕時祈禱風調雨順，秋季報答神功。作賓語、定語；用于祈禱等。【東央西浼】：dōng yāng xī měi，指到處懇求請托。作謂語、賓語、定語；用于處事。【平時不燒香，臨時抱佛腳】：píng shí bù shāo xiāng，lín shí bào fó jiǎo，平時：平常；抱佛腳：拜佛。比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。指平時沒有準備，臨時慌忙應付。作賓語、定語、分句；指臨時慌忙應付。

[東央西告]　dōng yāng xī gào指到處懇求。[死告活央]　sǐ gào huó yāng指苦苦懇求。[東央西浼]　dōng yāng xī měi指到處懇求請托。www.duwenz.com[平時不燒香，急來抱佛腳]　píng shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備，臨時慌忙應付。[高抬貴手]　gāo tái guì shǒu舊時懇求人原諒或饒恕的話。意思是您一抬手我就過去了。[打躬作揖]　dǎ gōng zuō yī拱、揖：兩手合抱致敬。彎身報拳行禮。表示恭敬順從或懇求的樣子。

5，手可摘星辰什么意思

手可摘星辰翻譯：人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。以極其夸張的技法來烘托山寺之高聳云霄。出自：李白[唐代]《夜宿山寺》。原文：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。釋義：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這里，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。擴展資料：詩句鑒賞詩人夜宿深山里面的一個寺廟，發現寺院后面有一座很高的藏經樓，于是便登了上去。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發，寫下了這一首紀游寫景的短詩。首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發端一個“ 危 ”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來。次句以極其夸張的技法來烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓”的向往。三、四兩句，“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態，從詩人“不敢”與深“怕”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說話，唯恐驚動了天上的仙人。此詩語言自然樸素，卻形象逼真。全詩無一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見奇”的絕世佳作。詩人借助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺。摘星辰、驚天人，這些仿佛是童稚的想法，被詩人信手拈來，用入詩中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。李白的詩風豪放雄健，想象極其豐富，語言自然婉轉，音律富于變化而又和諧統一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩寥寥數筆，就酣暢淋漓地表現出了人在高處的愉悅、豪放、可愛、率直。

手可摘星辰是指人在樓上好像一伸手就能摘下天上的星星，以此表示自己站的樓很高

這是夸張的寫法，意思說明樓很高，好像高到了天上，手輕輕一抬就可以摘下滿天星星。這就是我們中國文字魅力之處

授課人員授課人員稱的意思就是這個人的能力比較強，能力比較強，那就比方說手比較長的時候收回車型，這就是距離那個行程特別近，就站在距離都站的很高的意思，伸個手就把星辰摘到了，伸個手就可以摘的。

樓層高的好像手可以摘下星星

6，人而無信不知其可也的意思是什么

人而無信，不知其可也的意思是一個人如果不講信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不講信用是不行的。這句話出自我國儒家經典著作《論語》一書當中的“為政”篇，這句話講的主要是關于人際交往當中“信用”的重要性。人而無信，不知其可也，出自《論語·為政》，是一個漢語成語，拼音是rén ér wú xìn，bù zhī qí kě yě，意為一個人如果不講信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不講信用是不行的。這句話講的主要是關于人際交往當中“信用”的重要性。在原文當中，“人而無信，不知其可也”的后一句是“大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”這句話的意思是，大車沒有了將車轅與架在牛身上的曲木相連接的木銷子，小車也沒有了將車轅與架在馬身上的曲木相連接的木銷子，這些車轅又如何能夠行走呢?這一句話正好是對前一句，孔子提出的“信”的觀點做出的闡釋。《說文解字》中的解釋是：“信，誠也”。信，即守承諾、講信用。信的基本含義是守諾、踐約、無欺。在《論語》中，孔子多次談到“信”。1、弟子問孔子如何治國，孔子說要做到三點：要“足食”，有足夠的糧食；“足兵”，有足夠的軍隊；“足信”，還要得到百姓的信任。弟子問，如果不得已必須去掉一項，去哪一項？孔子回答：“去兵”。弟子又問，如果還必須去掉一項，去哪一項？孔子說：“去食。民無信不立。”可見，在孔子看來，得到百姓的信任比什么都重要。2、“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，忠信是修養的基本內容，要每天反省。3、為政要做到恭、寬、信、敏、惠。“信則人任也。”即：只有講信用，人們才會信任你。由此可見，在《論語》中，“信”有多重含義。“信”是一種態度。守天道是天經地義的，應該信守，所謂“無信不立”。孟子說：“誠者，天之道；思誠者，人之道。”“信”是一種踐行行為。盡管測不準原理告訴我們，行為本身的結果不能完全吻合承諾，但也不能偏離太遠，古人常提倡“多做少說”，道理也許有這方面的原因，“說出去的話，潑出去的水”都是無法收回的，因此要避免這種尷尬局面的出現。有一個成語叫“食言而肥”，說的是春秋魯國有一位大臣叫孟叔伯，慣于食言，在魯哀公舉辦的一次宴會上，他想讓大臣鄭重出丑，就說：“鄭先生怎么越來越肥呀！”，沒想到鄭重回答：“食言而肥”，意思是說，我老不遵守“信”，總是食言，故而越來越胖了。“信”是一種人際關系。人們常用“一諾千金”來衡量“信”的價值，其實，何止千金，“信”值一個人的一輩子；“信”是人際聯系的紐帶，沒有了“信”，談不上有效的合作，“狼來了”典故中的那個孩子視“信”為玩物，結果導致了嚴重的后果。

7，形容原諒的成語有哪些

情有可原、略跡原情、情恕理遣、高抬貴手、棄瑕錄用1、情有可原 [ qíng yǒu kě yuán ] 釋義：按情理，有可原諒的地方。出處：南朝范曄《后漢書·霍胥傳》：“光之所至，情既可原。”譯文：凡是光照耀的地方，按情理可原諒。2、略跡原情 [ lüè jì yuán qíng ] 釋義：撇開事實不談，從情理上原諒。出處：明·張煌言《答趙安撫書》:“英君察相，尚能略其跡而原其心；感其誠而哀其遇。”譯文：英君明相，尚且能從一點的跡象而明白他的心；被他的誠意所感動而悲哀他的遭遇3、情恕理遣 [ qíng shù lǐ qiǎn ] 釋義：恕：原諒；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物寬厚和平，遇事不加計較。出處：唐房玄齡《晉書·衛玠傳》：“玠嘗以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故終身不見喜慍之容。”譯文：毛玠以為有人做不到，可以寬恕；不是故意冒犯，可以用理性理解，所以基本上看不到喜怒的表情。4、高抬貴手 [ gāo tái guì shǒu ] 釋義：舊時懇求人原諒或饒恕的話。意思是您一抬手我就過去了。出處：元·范康《竹葉舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬貴手。”譯文：弟子愚昧，肉體凡胎之眼，怎知道真仙下凡，只希望抬高富貴手。5、棄瑕錄用 [ qì xiá lù yòng ] 釋義：原諒過去的過失，重新錄用。出處：三國·吳·陸瑁《與暨艷書》：“加今王業始建，將一大統，此乃漢高棄瑕錄用之時也。”譯文：加上現在開始建大業，將統一天下，這是漢高祖不顧有過失而重新錄用的時候了

大人不記小人過、略跡原情、情恕理遣、高抬貴手、棄瑕錄用1、大人不記小人過 [ dà rén bù jì xiǎo rén guò ] 釋義：敬稱對方為大人,謙稱自己為小人,希望對方不要與自己計較自己的過錯,是一種主動認錯的態度，是請求別人原諒時所說的客套話。或者指地位高的人對地位低的人的過錯加以原諒。2、略跡原情 [ lüè jì yuán qíng ] 釋義：撇開事實不談，從情理上原諒。出處：明·張煌言《答趙安撫書》:“英君察相，尚能略其跡而原其心；感其誠而哀其遇。”3、情恕理遣 [ qíng shù lǐ qiǎn ] 釋義：恕：原諒；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物寬厚和平，遇事不加計較。出處：《晉書·衛玠傳》：“玠嘗以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故終身不見喜慍之容。”4、高抬貴手 [ gāo tái guì shǒu ] 釋義：舊時懇求人原諒或饒恕的話。意思是您一抬手我就過去了。出處：元·范康《竹葉舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬貴手，與我拂除塵俗者。”5、棄瑕錄用 [ qì xiá lù yòng ] 釋義：原諒過去的過失，重新錄用。出處：三國·吳·陸瑁《與暨艷書》：“加今王業始建，將一大統，此乃漢高棄瑕錄用之時也。”

刻骨仇恨、枕干之讎、切骨之仇、不共戴天、勢不兩立。 1. 刻骨仇恨【讀音】 [ kè gǔ chóu hèn ] 【釋義】永記心頭的深仇大恨。【出處】穆欣《北線凱歌》三十:“戰士們熱血沸騰，躍出戰壕，懷著對階級敵人的刻骨仇恨，殺聲震天，與數倍于我之敵展開白刃格斗。”【造句】戰士們懷著對敵人的刻骨仇恨，沖向敵陣。2. 枕干之讎【讀音】[ zhěn gàn zhī chóu ] 【釋義】指不共戴天的仇恨。【出處】宋·無名氏《儒林公議》卷上：“ 弼（富弼）與韓琦協議：制以三年為率，不得復有干請；久任者悉奏更之。由是閹宦大噪，惡弼如枕干之讎矣。”【造句】從今往后，我與你之間，枕干之讎。3. 切骨之仇【讀音】 [ qiè gǔ zhī chóu ] 【釋義】形容仇恨極深。【出處】明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十：“文秀當初謀他命時，還是一個小廝，如今頂冠束帶，換了一番氣象，如何便認得出。文秀乃切骨之仇，日夜在心，故此一經眼，即便認得。”明馮夢龍《東周列國志》第七十二回：“某有父兄切骨之仇，誓欲圖報，幸公勿泄！【造句】你若要起他的錢來，比要他的命更加刻毒，萬一浪費了他一文半鈔，更是一生的切骨之仇。4. 不共戴天【讀音】 [ bù gòng dài tiān ] 【釋義】戴：加在頭上或用頭頂著。不愿和仇敵在一個天底下并存。形容仇恨極深。【出處】《禮記·曲禮上》：“父之仇；弗與共戴天。”【造句】面對不共戴天的敵人，他恨不得一刀把他殺了。5. 勢不兩立【讀音】[ shì bù liǎng lì ] 【釋義】兩立：雙方并立。指敵對的雙方不能同時存在。比喻矛盾不可調和。【出處】《戰國策·楚策一》:“秦之所害于天下莫如楚，楚強則秦弱，楚弱則秦強，此其勢不兩立。”【造句】這飲馬川賊人這等可惡！幾番來攪擾，與他勢不兩立！