牛郎織女的神話故事，牛郎織女的神話故事50字

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1，牛郎織女的神話故事50字
2，牛郎織女的神話故事
3，牛郎織女的神話故事

1，牛郎織女的神話故事50字

很久很久以前,有一個(gè)誠(chéng)實(shí)和善良的青年名叫牛郎。當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候他的父母就去世了。后來(lái)他被他的嫂子趕出他的家，所以他靠自己放牧為生。一天一位仙女從天上愛(ài)上了他，并嫁給了他。他們過(guò)著男耕女織的幸福生活。并且不久之后生了一個(gè)男孩和一個(gè)女孩。不幸的是天上的神很快發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)，并下令王母娘娘將織女帶回天上。在老牛的幫助下,牛郎和兒子女兒飛到天上。正當(dāng)他要趕上他的妻子時(shí),王母娘娘摘下她的一只金簪，變成一條銀河隔開(kāi)牛郎和織女。牛郎和織女被永遠(yuǎn)分離在銀河兩邊。他們忠誠(chéng)的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲,成千上萬(wàn)的喜鵲來(lái)建造一座橋梁，牛郎和織女才得以在鵲橋上聚在一起。王母娘娘最終被感動(dòng)，并且允許他們每年的農(nóng)歷7月7日相會(huì)一次。擴(kuò)展資料：一、牛郎織女的故事：牛郎織女，為中國(guó)古代著名的民間愛(ài)情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來(lái)。主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過(guò)活。嫂子為人刻薄，經(jīng)常虐待他，他被迫分家出來(lái)，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河里洗澡，老牛勸牛郎去相見(jiàn)，并且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，牛郎于是待在河邊看七個(gè)仙女，他發(fā)現(xiàn)其中最小的仙女很漂亮，頓生愛(ài)意，想起老牛的話于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡準(zhǔn)備返回天庭。小仙女發(fā)現(xiàn)衣服不見(jiàn)了只能留下來(lái)，牛郎于是跟小仙女織女制造了邂逅，后來(lái)他們很談得來(lái)，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。婚后，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，于是觸斷頭上的角，變成一只小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無(wú)法過(guò)河，只能在河邊與織女遙望對(duì)泣。他們堅(jiān)貞的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會(huì)。天帝無(wú)奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會(huì)面一次，喜鵲也會(huì)在身邊。以后每年的七月七日牛郎織女都會(huì)見(jiàn)面了。二、牛郎織女的“傳統(tǒng)節(jié)日”：每年的農(nóng)歷七月初七，俗稱“七夕”，相傳是牛郎織女一年一度在“鵲橋”上相會(huì)的日子。千百年來(lái)這個(gè)古老而動(dòng)人的愛(ài)情故事，世代流傳，這一天還被現(xiàn)代人譽(yù)為中國(guó)版的“情人節(jié)”。參考資料：百度百科牛郎織女

牛郎織女的神話故事50字

2，牛郎織女的神話故事

相傳，織女是玉帝與瑤姬的女兒，她在見(jiàn)到牽牛后，兩人一見(jiàn)鐘情，情投意合，便私訂終身，但是天條律令是不允許男歡女愛(ài)、私自戀愛(ài)的。于是，王母娘娘便將牽牛貶到了人間，并懲罰織女不停地織云錦。織女坐在織機(jī)旁常常淚流滿面，但她還是會(huì)盡心織好云錦，為的就是博得王母娘娘大發(fā)慈悲，讓牽牛早日返回天庭。某日，幾個(gè)仙女見(jiàn)織女整日苦悶，便懇求王母娘娘讓她們一起去人間的碧蓮池一游。王母娘娘心情正好，便應(yīng)允了她們。話說(shuō)牽牛被貶到凡間后，生在了一個(gè)農(nóng)民家中，取名“牛郎”。由于父母早逝，哥哥和嫂子待牛郎非常刻薄，于是牛郎便與一頭老牛相依為命，一同生活。殊不知，這頭老牛就是當(dāng)年為牽牛求情，被王母娘娘貶到人間的金牛星。一天，老牛突然對(duì)牛郎說(shuō)：“你今天去碧蓮池一趟，那邊有幾個(gè)仙女在洗澡，你把那件紅色仙衣藏起來(lái)，紅色仙衣的主人就會(huì)成為你的妻子。”牛郎見(jiàn)老牛會(huì)說(shuō)話，知道它是個(gè)神物，便照著老牛的話做了。那件紅色仙衣的主人正是織女，雖然牛郎已經(jīng)記不起織女，但織女認(rèn)出了他就是牽牛。于是，織女答應(yīng)了牛郎的求婚，兩人結(jié)為夫婦，開(kāi)始了幸福的生活。不久，他們還生下了一兒一女。可是，好景不長(zhǎng)，王母娘娘知道了此事，速派天兵天將將織女捉回天庭。這一天，織女正在做飯，下地回來(lái)的牛郎告訴她說(shuō)：“老牛死了，它說(shuō)讓我剝下它的皮，緊急的時(shí)候可以披著它飛上天。”織女聽(tīng)后，自然明白老牛的意思，便讓牛郎剝下牛皮，埋葬了老牛。就在這時(shí)，刮來(lái)一陣大風(fēng)，織女被天兵天將帶走了。牛郎見(jiàn)狀，便趕緊披上老牛的皮，桃上一對(duì)籮筐，籮筐里坐著他們的一對(duì)兒女。眼看就要追上織女了，王母娘娘正好趕來(lái)。她見(jiàn)狀，便拔下她頭上的金簪，在牛郎和織女中間一劃，頓時(shí)，一條波濤滾滾的天河橫在了牛郎和織女中間。牛郎帶著兩個(gè)孩子在天河這邊哭，織女在天河的另一邊望著夫君和兒女也哭得聲嘶力竭。王母娘娘也被這場(chǎng)面感動(dòng)，便讓牛郎和兩個(gè)孩子留在了天上，只準(zhǔn)每年的七月七日讓他們?cè)邬o橋相會(huì)。現(xiàn)在，我們?cè)谇镆固炜盏姆毙侵校€可以看到銀河兩邊有兩顆較大的、明亮的星星，這便是織女星和牽牛星，在牽牛星的兩邊還有兩顆小星星，這便是牛郎織女的一對(duì)兒女。擴(kuò)展資料：民間傳說(shuō)：牛郎織女是非常有名的一個(gè)中國(guó)民間傳說(shuō)故事，是中國(guó)人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)。”浪漫情懷：牛郎織女的故事，由古典中蘊(yùn)含浪漫，更反映了難能可貴牛郎織女的浪漫情懷。牛郎織女的故事，由古典中蘊(yùn)含浪漫，更反映了難能可貴的曲折愛(ài)情。我們相信，在天河的兩側(cè)，牛郎織女一直默默地守護(hù)著彼此，一直見(jiàn)證著“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”的可貴精神，激勵(lì)著青年男女追求美好愛(ài)情的決心和勇氣！參考資料：百度百科-牛郎織女

牛郎織女的神話故事

3，牛郎織女的神話故事

牛郎與織女七夕又相會(huì) 2005年8月11日是農(nóng)歷七月初七，這天是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里最具浪漫色彩的“七夕節(jié)”，是傳說(shuō)中牛郎與織女一年一度在銀河鵲橋相會(huì)的日子，該日也逐步演變?yōu)橹袊?guó)的情人節(jié)。因?yàn)椋康狡呦τ星槿丝倳?huì)仰望星空祈禱愛(ài)情忠貞不渝。據(jù)天文專家介紹，牛郎與織女是民間一種叫法，其實(shí)在天文學(xué)上牛郎的中文名為河鼓二，而織女星稱為織女一，它們分別是天鷹座和天琴座的一顆亮星，由于這兩顆恒星肉眼清晰可見(jiàn)，又容易辨別所以在明代鄭和下西洋時(shí)，就曾以織女星為航海的導(dǎo)航標(biāo)志之一。根據(jù)19世紀(jì)以來(lái)天文觀測(cè)及測(cè)算結(jié)果，牛郎星距我們有16光年(1光年約等于 10萬(wàn)億公里)，織女星距離我們26光年，兩星之間相距16光年，即使牛郎給織女打個(gè)電話，織女也要等到16年后才能聽(tīng)到牛郎的聲音。因此他們每年的“七七相會(huì)”，是根本不可能發(fā)生的。傳說(shuō)中為何要將“七月初七”這一天算做牛郎織女的相會(huì)日呢？這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為“七”是吉利數(shù)字，有圓滿的意思。而且“七七”之夜，是月亮接近銀河的時(shí)候，月亮的光輝也恰好能照在銀河上，更便于人們觀星。今夜用天文望遠(yuǎn)鏡觀看，會(huì)看到銀河里密密麻麻的星群。而半個(gè)月亮的余暉灑向銀河便成了人們想像的“鵲橋” 眼下，已進(jìn)入初秋時(shí)節(jié)，晚間8時(shí)左右亮度零等的織女星首先出現(xiàn)愛(ài)天頂附近，隨后在其偏南方向還有一顆一等星的牛郎星，在遠(yuǎn)離城市燈光的郊外，市民抬頭仰望夜空會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，在兩顆星的中間隔著一條橫貫?zāi)媳钡陌酌Ｃ５奶旌樱淬y河），其中牛郎在河?xùn)|，織女在河西，它們無(wú)言相望，頗有詩(shī)情畫(huà)意。 “七夕”的由來(lái) 農(nóng)歷七月初七是我們中國(guó)人的情人節(jié)，也有人稱之為乞巧節(jié)七夕或女兒節(jié)，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因?yàn)槊耖g傳說(shuō)這天牛郎織女會(huì)天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。她們除了乞求針織女的技巧，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜深人靜時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。談到七夕節(jié)，不得不提民間流傳的愛(ài)情故事――牛郎織女。他們一年一度相會(huì)的七夕，被多情兒女視為愛(ài)情的象征。他們的愛(ài)情悲劇，在每個(gè)華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會(huì)對(duì)著暗夜的星空祈禱愛(ài)情永恒不渝。牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出計(jì)謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚慌失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女，后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一瞬間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月七日，人間的喜雀就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話。當(dāng)然，這只是個(gè)傳說(shuō)。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結(jié)合了牛朗織女，每年七月七日相會(huì)的說(shuō)法，成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰。祖先們如何過(guò)“七夕” 月下盟結(jié)，穿針引線膠東地區(qū)，有祭拜七姐神的習(xí)俗，年輕女子常喜歡在七夕節(jié)著新裝，聚一堂，月下蒙結(jié)七姐妹。有的還唱“天皇皇地皇皇，俺請(qǐng)七姐姐下天堂。不圖你地針，不圖你的線，光學(xué)你的七十二樣好手段。”還競(jìng)賽穿針引線，爭(zhēng)得巧手之名。漂針試巧七月七日，為“女節(jié)”。少女咸以盂盛水向日，中漂針，照水中之影，以試巧，復(fù)陳瓜果，爭(zhēng)相“乞巧”。種巧菜作巧花山東榮城有二種活動(dòng)，一種是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麥芽，一種是“巧花”。也是由少女用面粉塑制各種帶花得食品。結(jié)扎巧姑種豆苗青蔥占卜巧拙穿針引線剪窗花陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來(lái)占卜巧拙之命，還穿針走線，競(jìng)爭(zhēng)高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)。凈水視影定驗(yàn)巧拙江蘇一帶的乞巧活動(dòng)是取凈水一碗于陽(yáng)光下曝曬，并露天過(guò)夜。即撿細(xì)草棒浮于水中，視其影來(lái)定驗(yàn)巧拙。也有許多青年女子采用小針看水底針影來(lái)應(yīng)驗(yàn)智愚的。其他地區(qū)的漢族也多采用這種方式來(lái)應(yīng)驗(yàn)巧拙智愚。用蜘蛛乞巧浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其結(jié)網(wǎng)地疏密來(lái)定巧拙。如果蜘蛛還在瓜果上結(jié)網(wǎng)，也意味著智巧的到來(lái)。及以小蜘蛛貯盒內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密，為得巧之多少。接露水浙江農(nóng)村，流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說(shuō)七夕時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。種生求子種生求子是七夕節(jié)中舊的習(xí)俗，實(shí)際上是信仰之一種。在節(jié)日前利用若干種植物，如小麥、綠豆、小豆、豌豆等，放在器皿浸水，生芽數(shù)寸后，于七夕即日用紅藍(lán)彩線束扎起來(lái)，作為一種得子得福的象征。還用蠟塑各種形象，放在水上浮游。樹(shù)液洗頭發(fā) 花草染指甲許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說(shuō)不僅可以年輕美麗，而且對(duì)未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂(lè)中的一種愛(ài)好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。七夕儲(chǔ)水紅頭繩七個(gè)結(jié) 廣西某些地區(qū)有七夕儲(chǔ)水的習(xí)俗，認(rèn)為雙七水洗浴能消災(zāi)除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結(jié)七個(gè)結(jié)，戴在脖子上，祈求健康吉祥。吃巧食七夕節(jié)的飲食風(fēng)俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節(jié)日的食物。吃云面，此面得用露水制成。吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點(diǎn)鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱、“巧人”“巧酥”，出售時(shí)又稱為“送巧人”，此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。回答者：小松博客 - 董事長(zhǎng) 十六級(jí) 6-14 20:34 牛郎織女牛郎織女是我國(guó)最有名的一個(gè)民間傳說(shuō)，是我國(guó)人民最的關(guān)于星的故事。這個(gè)故事是誰(shuí)最先說(shuō)出來(lái)的，什么時(shí)候開(kāi)始在民間流傳——這兩個(gè)問(wèn)題不曉得已經(jīng)有人考證出來(lái)沒(méi)有。南北朝時(shí)代寫(xiě)成的《荊楚歲時(shí)記》里有這么一段：“天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成云錦天衣。天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織纴。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|。唯每年七月七日夜，渡河一會(huì)。” 關(guān)于織女，古書(shū)里還有幾處提到她。《后漢書(shū)·天文志》：“織女，天子真女。”《史記》：“三星，在天紀(jì)東端，天女也。”《焦林大斗記》：“天河之東，有星微微，在氐之下，謂之織女。”天河就是我們?cè)谝估锟吹降哪菞l橫貫天空的光帶；我國(guó)古人也把它叫做“銀漢”、“星河”、“天杭”、“銀潢”、“明河”、“高寒”等等。現(xiàn)在天文學(xué)家叫它“銀河”。織女星在銀河的東邊，它的西名是Vega。從前我國(guó)人把天空分作二十八宿和三桓，現(xiàn)在全世界的天文學(xué)家公定把天空分作88個(gè)“星座”。織女星是天琴星座里最亮的恒星。附近銀河里有五個(gè)幾乎一樣亮的恒星排成十字架的形狀，那五個(gè)星屬天鵝座。銀河的西邊稍為南一點(diǎn)有三個(gè)星排得很近，中間那個(gè)比較亮一些的星就是牛郎星，也叫牽牛星，我國(guó)古稱“河鼓”、“何鼓”、“黃姑”，西名叫Altair。牛郎是天鷹座里最亮的恒星。它和兩旁那兩個(gè)亮度小一點(diǎn)的星，有時(shí)候被人們合起來(lái)稱為“扁擔(dān)星”。神話里說(shuō)旁邊那兩個(gè)星是牛郎和所生的孩子。天鵝在銀河里漂游，河畔有一位姑娘在織布，對(duì)岸有一個(gè)牧人帶著兩個(gè)小孩子在放牛。這是多么美麗的一幅圖畫(huà)。宋代詞人秦觀也被牛郎織女這個(gè)悲里帶歡、歡里帶悲的故事激動(dòng)了文思；他把這可歌可泣的故事的意境用長(zhǎng)短句很巧妙地表達(dá)出來(lái)。“鵲橋仙”是詞里很美麗的一首。纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。從前我國(guó)許多人相信牛郎和織女真的在七夕渡河相會(huì)一次。那一夜，婦女們都穿針乞巧民，又以瓜果祀織女星。這個(gè)故事也常被用作戲劇的資料，京劇、話劇和各地的地方戲里多半有“牛郎織女”這出戲。在戲劇里，牛郎是一個(gè)農(nóng)村里放牛的孩子。他不肯幫哥哥種田，不肯幫嫂嫂車水，不肯幫媽媽做家務(wù)事。牛郎只是貪玩，只愛(ài)作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在夢(mèng)幻中看到天上的仙境。他便牽著老牛動(dòng)身到天上去。同時(shí)，在天上有一位織女卻想要下凡來(lái)享受人間的溫暖。王母娘娘可憐織女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鵲把織女帶到天涯海角去和牛郎相會(huì)。“金風(fēng)玉露一相逢”，真是“勝卻人間無(wú)數(shù)”。一對(duì)愛(ài)侶被送上九霄云外度蜜月去了。牛郎游遍了天上的勝境，日子一久，也便覺(jué)得平淡無(wú)奇了。織女得繼續(xù)紡織云錦天衣，不能老陪著他。牛郎越來(lái)越感覺(jué)無(wú)聊，又從金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告訴織女。織女決心和他同到地上去享受那可愛(ài)的春天。可惜事機(jī)不密，給西王母曉得了。她趕來(lái)用玉簪劃成銀河一道，把牛郎和織女隔開(kāi)，只答應(yīng)每年七夕遣喜鵲結(jié)成天橋，使他們渡河相會(huì)一次。牛郎回到人間，很高興地再看到母親、哥哥、嫂嫂。從此，他不再偷懶，不再作無(wú)謂的幻想，天天努力勞動(dòng)。他覺(jué)悟到在現(xiàn)實(shí)生活里也可以創(chuàng)造出美麗來(lái)。他聞到泥土的香味了，他洞悉生活的意義了。他唯一的惋惜，就是所愛(ài)的織女不能也到地上來(lái)和他一起勞動(dòng)，一起享受人間的溫暖。不過(guò)每年七夕還可以相會(huì)一次，那已經(jīng)比永別好多了。有個(gè)話劇里有幾首歌曲，其中一首是俞鵬所作的《鵲相會(huì)》：誰(shuí)知道天長(zhǎng)地久何時(shí)了？誰(shuí)知道離恨年年有多少？度盡了長(zhǎng)歲，好難得這七夕良宵；卻又是無(wú)限悲愁相逢在鵲橋。夢(mèng)長(zhǎng)夜短總是多情惱。見(jiàn)東山晨星已現(xiàn)，天將曉。可奈何，喜鵲頻噪，催人分道。只好待明年的七夕快快的來(lái)到。一直到今天，我國(guó)還有好些人真的相信牛郎織女兩星每年七夕渡河相會(huì)一次，許多婦女還在那一夜向織女乞巧。很可惜，科學(xué)告訴我們：牛郎織女這個(gè)故事并不是真的，它只是一個(gè)富有詩(shī)意的神話而已。近年來(lái)，天文學(xué)的進(jìn)步，使我們對(duì)這個(gè)恒星，對(duì)其他的恒星和銀河中，都認(rèn)識(shí)得比從前清楚得多。銀河并不是一條河，銀河里并沒(méi)有一滴水，也沒(méi)有橋。它是很多恒星和星云的集合，用大望遠(yuǎn)鏡就可以看出來(lái)。牛郎織女兩星雖然不是絕對(duì)的“恒”，但每逢七夕并不能看出它們向?qū)Ψ揭苿?dòng)絲毫，當(dāng)然更談不到“渡河”。每年七夕，還是一在河之東，一在河之西，彼此都在望河興嘆。科學(xué)的進(jìn)步竟打碎了他們的美夢(mèng)，這使作者想起曹雪芹替太虛幻境的牌坊所作的對(duì)聯(lián)：厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風(fēng)云債難酬。恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相對(duì)而言。實(shí)際上天上沒(méi)有一個(gè)星是絕對(duì)地“恒”；每個(gè)星都在動(dòng)，動(dòng)多動(dòng)少而已。牛郎星每年在天球上移動(dòng)0.658角秒；此外，每秒鐘還以26千米（每小時(shí)93600千米）的速度離開(kāi)我們往外跑。所以，牛郎星在空間的速度比地上最快的客機(jī)還快幾十倍。織女動(dòng)得慢一點(diǎn)，不過(guò)在女子百米比賽里還是可以得冠軍。她每年在天球上移動(dòng)0.345角秒，每秒鐘以14千米的速度離開(kāi)我們行為往外跑。牛郎和織女都比太陽(yáng)大得多、亮得多。為什么我們看起來(lái)只是兩小點(diǎn)的光呢？那是因?yàn)檫@兩個(gè)恒星比太陽(yáng)遠(yuǎn)得多。牛郎的光度為太陽(yáng)的10.5倍，直徑大7成，質(zhì)量差不多大7成。織女的光度等于太陽(yáng)的60倍，直徑等于太陽(yáng)的2.76倍，質(zhì)量差不多等于太陽(yáng)的3倍。所以，織女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算來(lái)還是牛郎的大姐姐。牛郎離我們的距離為154萬(wàn)億千米，比太陽(yáng)遠(yuǎn)100萬(wàn)倍；織女離我們的距離為250萬(wàn)億千米，比太陽(yáng)遠(yuǎn)170萬(wàn)倍。織女不僅比牛郎大好些、亮好些，而且又遠(yuǎn)好些，所以我們看起來(lái)兩個(gè)星差不多一樣亮。光從牛郎星來(lái)到我們的眼里，需要16年4個(gè)月；光從織女星來(lái)，需要26年5個(gè)月。牛郎織女兩星不是在同一方向，兩星之間的距離是16.4光年。無(wú)線電波的速度和光一樣，假使牛郎想打一個(gè)無(wú)線電話給織女，得等32年才有收到回電的可能。恒星在大小、光度、溫度、顏色方面相差都很大，質(zhì)量卻差得不很多。20世紀(jì)以來(lái)，天文學(xué)家把許多恒星分門別類，好像生物學(xué)家把動(dòng)植物分門別類那樣。科學(xué)家已經(jīng)證明日光和星光都是從原子能來(lái)的。因此，牛郎和織女這兩個(gè)星也可以說(shuō)是兩個(gè)非常大的原子彈。它們把肚子里的原子能變成光線發(fā)射出來(lái)。人類在欣賞它們的燦爛的光輝的時(shí)候，竟幻想出一個(gè)哀艷動(dòng)人的故事來(lái)。童話和神仙故事并不會(huì)因物質(zhì)文明的進(jìn)步而被消滅。它們可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的業(yè)余的消遣，又可以作為各種藝術(shù)的原料。中國(guó)的牛郎織女可以和希臘的奧德賽、金羊毛，法國(guó)的尼貝倫指環(huán)等故事并列。每年七夕，大家不妨繼續(xù)提出牛郎織女這個(gè)故事來(lái)談：一方面欣賞這富有詩(shī)意的神話，一方面也可借機(jī)會(huì)提倡科學(xué)，使一般人注意到科學(xué)家替我們所發(fā)現(xiàn)的許多關(guān)于星星的新知識(shí)。回答者：唐子畏 - 大學(xué)士十六級(jí) 6-14 20:35 中國(guó)民間著名傳說(shuō)。這個(gè)傳說(shuō)是中國(guó)過(guò)去封建社會(huì) 男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生活的藝術(shù)反映。它以封建家庭生活為背景，通過(guò)牛郎與織女結(jié)合又離散，只能七夕在天上相會(huì)一次的幻想性情節(jié)反映了封建宗法制度下的家庭關(guān)系及其所造成的婚姻悲劇。楊柳青年畫(huà)《天河配》傳說(shuō)中的主人公牛郎和織女是從牛郎星和織女星的星名衍化而來(lái)的。漢魏間，民間便有了這個(gè)故事。漢應(yīng) 劭《風(fēng)俗通義》逸文引《歲華紀(jì)》載：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。”南朝梁宗懔的《荊楚歲時(shí)記》記載： “天河之東有織女，天帝之子也。年年織杼勞役，織成云錦天衣。天帝哀其獨(dú)處，許配河西牽牛郎。嫁后遂廢織□。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，唯每年七月七日夜渡河一會(huì)。”這大約是這個(gè)傳說(shuō)的較早面貌。后來(lái)故事中的天帝，被說(shuō)成是王母娘娘，織女則成為她的外孫女，牛郎是人間的看牛郎。織女與牛郎婚配，并生一男一女，最后王母將其捉回，用發(fā)簪在她和牛郎之間劃成一道天河。牛郎攜兒女追逐，被河所阻，只能靠鵲橋每年七夕相會(huì)。每到此時(shí)，婦女集于瓜棚下，可聽(tīng)到他們相見(jiàn)時(shí)的哭聲，喜鵲在這一天也因以身搭了橋而頭上要掉毛。此外，還有一種說(shuō)法，是用故事解釋天上牛、女二星的：天上牛郎星身邊的兩個(gè)小星，為織女生的一男一女；織女星懷中還有個(gè)牛枷星，是夫妻吵嘴時(shí)牛郎隔河拋過(guò)來(lái)的；而牛郎附近的梭子星，是織女生氣時(shí)打過(guò)來(lái)的，不過(guò)織女力氣小，打得不準(zhǔn)，所以梭子星并沒(méi)有靠近牛郎。這種說(shuō)法增加了傳說(shuō)中的生活色彩。牛郎織女傳說(shuō)，千余年來(lái)家喻戶曉。它的源頭，從《詩(shī)經(jīng)·大東》中可以看到，如“□彼織女”，“□彼牽牛”等。《古詩(shī)十九首》《迢迢牽牛星》中也有關(guān)于它的歌詠。故事在流傳演變中，由原來(lái)的隔河相望，變成七夕鵲橋相會(huì)。溶進(jìn)了人們對(duì)牛郎織女的同情，增加了理想的成分。但這個(gè)故事在民間口頭上還常常生出許多變異的說(shuō)法，有的與兩兄弟型故事結(jié)合，把牛郎說(shuō)成是被兄嫂虐待的弟弟；有的與羽毛衣型故事結(jié)合，把織女說(shuō)成是天女下凡洗澡，老牛告訴牛郎藏匿織女衣服而成親，最后織女找到衣服飛回天上,牛郎披上老牛皮,上天去會(huì)織女。當(dāng)代記錄的流傳于內(nèi)蒙古地區(qū)的《天牛郎配夫妻》中，老牛是幫助牛郎戰(zhàn)勝哥嫂虐待的助手。故事的結(jié)尾，還有岳父考驗(yàn)這個(gè)牛郎女婿的情節(jié)。牛郎忘了織女囑咐的話，結(jié)果被天河所隔。后世文人運(yùn)用這個(gè) 傳說(shuō)題材寫(xiě)成了《天河配》等戲曲，更擴(kuò)大了它的影響。它與孟姜女傳說(shuō)、白蛇傳說(shuō)、梁祝傳說(shuō)被稱為中國(guó)著名四大傳說(shuō)。牛郎織女傳說(shuō)，與七月七日的乞巧風(fēng)俗結(jié)合非常緊密。《荊楚歲時(shí)記》較早記載了這個(gè)故事對(duì)風(fēng)俗的影響： “七月七日為牽牛織女聚會(huì)之夜。是夕人家婦女，結(jié)彩縷，穿七孔□（針），或以金銀□石為針，陳瓜果于庭中以乞巧，有喜子網(wǎng)于瓜上，則以為符應(yīng)。”

牛郎織女的神話故事