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本文目錄一覽

1，盜墓筆記里說的西夏王陵
2，什么是西夏王陵
3，西夏王陵故事真相
4，西夏王陵景區怎么樣
5，西夏王陵是怎樣發現的
6，西夏王陵好玩嗎寧夏西夏王陵怎么樣
7，西夏王陵是誰的
8，西夏王陵怎么樣
9，西夏王陵
10，西夏王陵
11，什么是西夏王陵
12，銀川的西夏王陵是什么樣的景點
13，西夏王陵游記
14，西夏王陵門票多少錢
15，探訪神秘的西夏王陵

1，盜墓筆記里說的西夏王陵

盜墓筆記中沒有出現西夏王陵，只提到過東夏王陵，就是云頂天宮

盜墓筆記中沒有去到西夏王陵，只提到云頂天宮是東夏王陵，盜墓筆記一到八分別去的山東七星魯王宮，西沙海底墓，秦嶺青銅神樹，長白山云頂天宮，青海柴達木，蛇沼（西王母遺跡），廣西巴乃，四川四姑娘山，巴乃張家古樓

盜墓筆記里說的西夏王陵

2，什么是西夏王陵

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什么是西夏王陵

3，西夏王陵故事真相

像北斗星的王陵?西夏皇帝難道比中原皇帝還有文化　　西夏王陵遺址看起來令人疑惑重重,遠遠不像一個大土包子那么簡單。　　歷來皇帝陵墓都講究左右對稱,要么騎線建設左右對稱,要么雙側布置,左邊有一個龍神,右邊也有一個龍神,而絕不會放一只鳳凰。　　但西夏王陵卻是東一堆西一堆,完全不鳥中軸線。這作何解釋呢?　　網上歷史發明家們突然靈機一動,金庸不是寫過天罡北斗陣嗎?估計是丘處機到西域的時候,西夏人受到啟發,所以才弄成這樣?其實,西夏王陵目前殘存的9座陵臺,全部位于中軸線的偏西北方向,這與西夏人的民族屬性和建國歷程有關。西夏的主體民族黨項族,宗教信仰與漢族不同。在他們的信仰中,神靈與人王有著嚴格的界限,哪怕是貴為天子,也沒有神靈地位崇高,所以西夏陵園的中軸線要留給神靈,皇帝們靠邊站。　　那為啥放在西北角呢?　　黨項民族從羌族時代開始形成主體民族,其生活、創業、建國,始終是在西北方向,故而以西北為貴,帝王陵寢置于此處,倒也符合民族文明的發展特點。 ,疫情期間高速大車免費嗎,　　2、王陵不長草、鳥不敢停,是不是西夏人施了魔法?　　上世紀80年代,李榮浩送給楊丞琳的歌,,一隊日本游客來寧夏銀川西夏王陵遺址參觀,大概是被王陵奇特的土堆震驚,脫口而出:“這真是東方的金字塔。”　　沒機會實地瞻仰西夏王陵的小伙伴,可以重溫一下《大話西游》,周星馳身后巨大的封土堆,就是西夏王陵。　　仔細看大家就會發現,王陵土堆上一根草也沒有。還有更神的,據當地人說,王陵土堆上從來不落鳥。　　個中秘訣是什么呢?有人認為,當年西夏人能頂得住蒙古人六次圍攻,是因為掌握著神秘的魔法,所以才把王陵布置得像埃及金字塔一樣,能微波治病、能屏蔽蛇鼠打洞、又能保持尸體不腐……　　基本上所有奇異現象都能用科學原理解釋,王陵的奇特之處說穿了其實也沒什么神秘。　　我國古代筑城為求堅固,發明過一種夯(hāng)土技術,采取蒸土、打夯等方式,讓土質變得異常密實、異常堅固,可以抵擋鈍物撞擊、銳物剖挖。　　比西夏王朝早600余年的統萬城夯土城墻,建造于五胡十六國末期的赫連夏時代。　　據《晉書·赫連勃勃載記》記載,統萬城“蒸土筑城,錐入一寸,即殺作者而并筑之。”連錐子都刺不進,草籽就更難容身。　　統萬城遺址在陜西省靖邊縣,殘缺的統萬城墻,至今仍然很少有雜草。　　西夏王陵陵臺設計成錐狀,這種形狀最大限度避免雨水在陵臺上停留、浸入,保持了陵臺夯土的干燥。這樣一來,即使偶爾有草籽落下,也因為沒有水分而無法發芽。無草無木,自然而然鳥也不愿意來。　　,犧牲的抗疫醫生,當然,當地人的說法也不絕對,偶爾有幾只鳥心血來潮到陵,楊冪劉愷威離婚2年,臺上散散心,也并非全無可能。只是總量上特別少,給人形成了不落鳥的印象

西夏王陵故事真相

4，西夏王陵景區怎么樣

我覺得西夏王陵市寧夏非常值得去的地方,我兩千年去的時候趕上他們拍寧夏的宣傳片大概是走進寧夏吧.女演員披著白色的紗赤著腳站在大石頭上擺著造型,很美.

位于寧夏回族自治區銀川市西約30公里的賀蘭山東麓。是西夏王朝的皇家陵寢，在方圓53平方公里的陵區內，分布著九座帝陵，253 座陪葬墓，是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。

5，西夏王陵是怎樣發現的

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6，西夏王陵好玩嗎寧夏西夏王陵怎么樣

西夏王陵地址：銀川市西郊賀蘭山東麓，距市區大約35公里西夏王陵自駕車路線：銀川市區內走北京路向西到頭，在丁字路口向南拐上110國道，直行10公里，路西即到。景區內設有面積很大的停車場

7，西夏王陵是誰的

780多年前，西北大地曾經存在過一個與宋、遼王朝對峙的“大夏”封建王朝，西夏語為“大白高國”。因其位于同一時期的宋、遼兩國之西，歷史上稱之為“西夏”。1227年，成吉思汗率大軍圍攻夏都興慶府達半年之久，因遭西夏人拼死抵抗陷入苦戰之局，經過一番血雨腥風，蒙古大軍終于攻克夏都，鐵騎所到之處，白骨敝野。曾在中國歷史上威震一方的西夏王朝從此滅亡，消失在蒼茫大漠之中。1972年6月，蘭州軍區某部在寧夏賀蘭山下施工時意外發現了沉埋黃沙中已達千年的西夏古王陵群。隨后進駐的考古工作者對陵區進行了多次全面系統的發掘與調查。在2000年4月結束的“中國20世紀100項考古大發現”評選活動中，西夏王陵的調查與發掘以其重大的科學價值和意義在中國考古學史上占有重要的地位而榜上有名，它和北京周口店遺址的發掘、河南安陽殷墟遺址的發現與發掘等100項考古發現同獲此殊榮。西夏王陵區坐落在賀蘭山東麓，東西約5千米，南北約10千米，在50多平方千米的范圍內隨著岡丘壟阜的自然起落，布列著9座帝王陵墓和200多座王侯勛戚的陪葬墓。一座座黃色的陵臺，高大得像一座座小山丘，在賀蘭山下連綿展開，在陽光照映下，金光燦燦，十分壯觀。西夏王陵區的規模同北京明代十三陵的規模相當，陵園地面建筑均有角樓。西夏王陵均由門闕、碑亭、外城、內城、獻殿、塔狀陵臺等建筑單元組成，平面總體布局呈縱向長方形，按照中國傳統的以南北中線為軸、力求左右對稱的格式排列。在精確的坐標圖上，人們還驚奇地發現，九座帝王陵組成一個北斗星圖案，陪葬墓也都是按星象布局排列。西夏王陵構成了我國陵園建筑中別具一格的西夏建筑形式。

8，西夏王陵怎么樣

西夏王陵位于寧夏回族自治區銀川市西約30公里的賀蘭山東麓，是西夏王朝的皇家陵寢，是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一，被世人譽為“神秘的奇跡”、“東方金字塔”。西夏陵規模宏偉，布局嚴整。每座帝陵，都是獨立完整的建筑群體，坐北向南，呈縱長方形，規模同明十三陵相當。目前可供參觀的有“昊王陵”和“雙陵”兩處景區。

9，西夏王陵

西夏王陵又稱西夏陵、西夏帝陵，是我國現存最密集的帝王陵區，被世人稱為：“東方金字塔”。以“頭枕青山，腳依黃河”之勢分布著九座帝王陵和140 多座王公大臣的殉葬墓，占地近50平方公里。西夏王陵不僅吸收了秦漢以來，特別是唐宋王陵之所長，同時又受到佛教建筑的影響，使漢族文化、佛教文化與黨項民族文化有機地結合在一起，構成了我國陵園建筑中別具一格的形式。西夏陵規模宏偉，布局嚴整，每座帝陵占地教超過10萬平方米，由闕臺、神墻、碑亭、角樓、月城、內城、獻殿、靈臺等部分組成。每當夕陽把最后一縷余輝灑在它上面時，更使其顯得雄壯和神秘。西夏王陵位于寧夏回族自治區銀川平原西部，風景區由滾鐘口、西夏王陵、拜寺口和三關古長城四景區組成。滾鐘口在銀川市西北方向35公里的賀蘭山東麓，早在西夏時期已是名勝游覽地。明、清以來又增建了賀蘭山廟為主體的寺廟。迄今景區仍有老君堂、斗母宮、小洞天和清真寺等。山谷中的象形石有“獅吼”、“臥虎”、仙人指路”、“青羊跳躍”等，形象無不動人。拜寺口景區內有方塔和雙塔。方塔為11層檐實心塔，高姿態約30米。邊長6.2米。每層略有收分，層次分明。塔身外表抹以白灰，上有彩繪，似為力士，雙手托日月。雙塔在拜寺口內，東西相對，相距100多米。東面一塔，磚筑八角十三層，高約45米，塔身為密檐式，第十三層之上，置上仰蓮瓣形剎座，上承托相輪。西面一塔，磚筑十四層，外形和高度與東塔相似，除第一層外，其余各層塔身檐正下方每一面的正中有龕，每龕內塑一佛像，或坐或站，千姿百態。西夏王陵位于銀川市以西約25公里的賀蘭山東麓，方圓40平方公里，坐落著9座帝王陵和70多座陪葬墓。陵邑位于陵區北部，總面積約6萬平方米，四周筑有夯土城墻，城內廣場、道路、院落、水井和房屋等遺跡都清晰可見，布局十分規范整齊。城內分前、中、后三個部分，中部和后部的正中，各有一座規模宏大的殿堂，其它建筑多集中在城的前部和中部，并組成一座座封閉式庭院。陵區仿河南省鞏縣的宋陵建造。第一座陵園都是一個完整的建筑群體，陵園四角筑有角臺，高大的闕臺雄踞神道兩側。園內曾有鵲臺、碑亭、神墻、角樓、月城、內城、陵臺石像等，形成氣勢壯觀的地面宮殿。陵園公元1227年被毀。現幸存的一列列神墻、鵲臺、角樓依舊矗立,特別是那些黃土筑的八角塔形陵臺高達20多米，被外國游人譽為“中國金字塔”。西夏王陵為西夏王國所創造的燦爛文化的縮影。當時，西夏王朝建都銀川，疆域“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關，北控大漠，地方萬余里，依賀蘭為固。”賀蘭山為皇家林苑。山上建有“離宮”、“避暑宮”等皇家宮殿和皇家寺院。賀蘭山絕壁千仞，松林如海，極目東望，銀川平原黃河如帶，阡陌縱橫，溝渠如網，稻谷飄香，一派“塞上江南”風光。如今，為了再現當年風韻，陵區設置了聲光裝置。每當夜幕降臨，萬籟俱寂，從地上射出的燈光呈黃、藍兩色照在陵臺、角樓、神墻上，宛若神話世界。

10，西夏王陵

西夏王陵西夏王陵在其都城興州（今銀川市）西郊的賀蘭山東麓，共有九座帝陵、七十余座陪葬墓。從已發掘的李遵頊（1211～1223年）陵可了解王陵的特點。地上部分為一有南北軸線的建筑群，群組中部為內城，南北長183米，東西長134米，內城南部為子城，兩城之間有兩列文臣武士像遺跡，子城以南為碑亭、闕臺。陵周有一重外城。內城建筑布局成不規則狀，獻殿在南門內偏西，靠北門處有一座八邊形階梯狀陵臺，邊長12米，殘高16.5米，分成七級，逐漸收縮。當年上部及各層皆有木屋檐，上蓋綠色琉璃瓦，墻身飾褚紅色，很像一座八邊形塔。地宮位于獻殿與陵臺之間，陵臺與地宮沒有對位關系，不具有封土冢的作用。地宮由中室和墓道組成，中室兩側帶有耳室，耳室的平面為梯形，南北長6.5米，東西寬6.7～7.8米，埋深24.9米。墓室及墓道完全是在黃土層中挖出的洞穴，未用磚包砌，僅于墻的四壁立木護墻板。

11，什么是西夏王陵

在寧夏回族自治區首府銀川市以西約30千米的賀蘭山東麓，有一大片古代帝王的陵園。那是西夏王國八代帝王的安息之地，距今已有700多年到900多年的歷史了。西夏是黨項族建立的封建政權，在公元1038～1227年的190年中，先后跟北宋、南宋相對峙。根據考古工作者在1927年至1975年對王陵中第八號陵墓發掘所獲得的文物資料，結合有關史書中的記載來看，可以知道西夏王國具有嚴密的政治制度、比較完備的法律和獨樹一幟的西夏文字，是西北地區一個比較強大的封建王朝。西夏王陵的范圍東西寬約4千米，南北長約10千米。在這個約40平方千米的陵園里，8座王陵及其附屬的70多座陪葬墓，按時代先后，依山勢由南向北順序排列，形成了一個整齊的墓葬群。每座王陵占地約10萬平方米，都舍棄賀蘭山的石頭不用，一律用夯土筑成。原先都有自己的闕門、碑亭、月城、內城、獻殿、內外神墻、角樓等附屬建筑。由于年深月久，如今每座陵墓的附屬建筑多已毀壞，獨有陵墓的主體仍巍然挺立，向人們顯示著西夏王國的歷史風貌，因而被人們稱為“中國的金字塔群”。凡是參觀過西夏王陵的游客，除了充分領略西夏的風格以外，仔細一想，都會覺得有許多問題像謎一樣留存于腦海，難以求得解答。問題之一是8座西夏王陵為什么沒有損壞？王陵的附屬建筑都已毀壞了，但以夯土筑成的王陵主體卻巍然獨存。根據年代推算，最早的一座王陵距今約900年，最晚的一座也超過了700年，如此漫長的歲月，許多磚石結構的建筑已經由于風雨的侵蝕而傾毀倒塌了，更何況是夯土建筑。有人認為是王陵周圍原有的附屬建筑保護了王陵主體，使它免受了風雨的侵襲。可是那些附屬建筑有的早已不存，很難說它們起了保護王陵主體的作用。有人認為王陵在賀蘭山東麓，西邊的賀蘭山就是王陵的一道天然屏障，為它們擋住了西北風的侵襲。可是王陵主體和附屬建筑同樣都在賀蘭山的屏障之下。為什么附屬建筑都已毀壞而王陵主體卻安然無恙呢？問題之二是王陵上為什么不長草？賀蘭山東麓是牧草豐美之地，西夏王陵的周圍也多是牧民放牧牛羊的好地方，可是惟獨陵墓上寸草不生。有人說陵墓是夯土筑成的，既堅硬又光滑，所以不會長草。可是石頭比泥土更堅硬，只要稍有裂縫，落下草籽，就能長出草來，陵墓難道連一點兒縫隙也沒有嗎？有人說當年建造陵墓時，所有的泥土都是熏蒸過的，失去了使野草得以生長的養分，所以長不出草來。可是熏蒸的作用能持久到將近千年嗎？陵墓上難免有隨風刮來帶有草籽的浮土，這些浮土是未經熏蒸的，為什么也不長草呢？問題之三是王陵上為什么不落鳥？西北地區人煙比較稀疏，鳥獸比人煙稠密地區相對要多一些，尤其是繁殖力較強的烏鴉和麻雀，遍地皆是。烏鴉落在牛羊背上，落在樹上和各種建筑物上。麻雀更是落在一切可以讓它們歇腳的地方。可是它們惟獨不落在王陵上。有人認為王陵上光禿禿的，沒有什么可吃的東西，所以不落鳥類。可是有些光禿禿的石頭或枯樹枝上，也沒有什么可吃的東酉，為什么常會落下一大群烏鴉和麻雀呢？難道鳥類也知道封建帝王具有權威而不敢隨便冒犯嗎？問題之四是西夏王陵的布局有些令人不解。王陵按照時間順序或者說帝王的輩份由南向北排列，但是每座王陵的具體位置的安排似乎又在體現著什么事先設計好了的規劃。如果從高空俯視，好像是組成了一個什么圖形。有人說那可能是根據八卦圖形定的方位，也有人說那是根據風水安排的。可是最早一個國王的逝世到最后一個國王的逝世，時間相差近200年，怎能按照八卦來定方位呢？事先誰能估計到西夏王國要傳8代王位呢？再說，西夏是黨項人建立的政權，黨項是古羌族的一支，難道他們也崇拜八卦和相信風水嗎？

12，銀川的西夏王陵是什么樣的景點

　　西夏王陵　　西夏陵又稱西夏王陵、西夏帝陵，是西夏歷代帝王陵墓所在地，有“東方金字塔”之稱。座落在銀川市西郊賀蘭山東麓，距市區大約35 公里，營建年代約自11 世紀初至13 世紀初。西夏王陵內現存9 座帝陵，為裕陵、嘉陵、泰陵、安陵、獻陵、顯陵、壽陵、莊陵、康陵，坐北面南，按昭穆（古代宗法制度）宗廟次序。左為昭，右為穆；父曰昭，子曰穆）葬制排列，形成東西兩行。有254 座陪葬墓。北端有一處三進院落建筑遺址，為陵邑（或宗廟）。東部邊緣有磚瓦窯、石灰窯遺址，為陵區窯坊。西夏王陵每座帝陵陵園均是一個完整的建筑群體，占地面積在10 萬平方米以上，坐北朝南，平地起建。高大的闕臺猶如威嚴的門衛，聳立于陵園最南端。碑亭位于其后，這里曾停放著用西夏文、漢文刻制的歌頌帝王功績的石碑。　　明代詩人云：“賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，云是昔年王與侯……”。位于銀川西部賀蘭山下的神秘的西夏王陵是領略西夏文化、尋古探幽的旅游勝地，它以誘人的魅力和與中原地區迥然不同的西夏文物古跡而具有無限的吸引力。　　費用：門票60 元　　到達交通：乘坐旅游專線一路，平日每日2 班，新月廣場發車時間為08:30、09:30；西夏王陵返回時間為12:30、13:30，周末臨時增加班次。旅游專線一路途經站點為新月廣場——國際飯店——公園北門——太陽神大酒店——人民廣場——新城中站——火車站——寧大南門——同心路市場——西軸——寧化——西夏王陵

13，西夏王陵游記

2018年12月4日，游覽銀川西夏王陵。 12月2日兒子放假來銀川，5日就要回去，臨走想找個景點去看一下，正好我最近工作也告一段落，于是就在4日一同去西夏王陵游覽。西夏王陵又稱西夏陵、西夏帝陵，有“東方金字塔”之稱，坐落在銀川市西郊賀蘭山東麓，距市區大約35公里，是西夏歷代帝王陵墓所在地。陵區南北長10公里，東西寬4公里，里邊分布著九座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓，占地近50平方公里。西夏王陵受到佛教建筑的影響，使漢族文化、佛教文化、黨項民族文化有機結合，構成了我國陵園建筑中別具一格的形式。冬日的西夏王陵景區，肅穆蕭瑟，朔風呼號，還好有艷陽高照，讓冰冷的空氣有了一些溫度。景區大門兩側各有兩個碩大的銅制西夏文字，在景區博物館聽講解時才知道那是“大白高國”也就是大夏國的意思。當前的氣溫是零下五度，目前已經不是旅游季節，景區鮮有人至，但這里卻是銀川為數很少常年開放的景區。由于沒有幾個游客，景區內的馬車和電瓶車早已停運，現在改為中巴車接送乘客。等了大約10分鐘左右，居然又來了兩批游客，大致有10個人左右，于是中巴車出發載我們一行人先到博物館參觀。到博物館的時間還不到15：00，要15：30才有專人講解，館方先安排游客在放映廳觀看紀錄片《神秘的西夏》。通過紀錄片我們了解到西夏王陵最早發現應該在1937年，一名愛好攝影的德國飛行員執行從包頭到蘭州的飛行任務時發現了賀蘭山腳下的這些巨大的封土堆，當時他以為是一片巨大的白蟻堆。1971年蘭州軍區在賀蘭山東麓組織生產時發現了刻有西夏文字的方磚和瓦當，經過考古和發掘，才使西夏王陵得以正式向大眾揭開面紗。 15：30，博物館的講解員正式上班，我們在她的講解下了解了西夏王朝的燦爛文化和前世今生。西夏王朝是黨項族李元昊在公元1038年開國所建，公元1227年西夏被成吉思汗率領的蒙古鐵騎滅亡，歷史沿革189年。李元昊是北魏皇室鮮卑拓跋氏之后，黨項族，后改稱嵬名曩霄，小字嵬理，祖籍銀州（今陜西榆林米脂縣）。李元昊的遠祖拓跋思恭，在唐朝時因功再次被賜李姓。李元昊繼西平王之位后，棄李姓，自稱嵬名氏。天授禮法延祚十年即公元1047年元昊改回李姓。天授禮法延祚元年（1038年），李元昊稱帝，建國號大夏，定都興慶（今寧夏銀川），修建宮殿，設立文武兩班官員，創造西夏文，并追封其祖父李繼遷、父親李德明為太祖太宗。其先后派遣軍隊攻擊并占領了瓜州、沙州（甘肅敦煌）、肅州（今甘肅酒泉、嘉峪關一帶）等三個戰略要地。李元昊建國后，西夏與宋朝的外交關系正式破裂。在此后的三川口之戰、好水川之戰、麟府豐之戰、定川寨之戰等四大戰役中，西夏殲滅宋軍西北精銳數萬人并在河曲之戰中擊敗御駕親征的遼興宗，奠定了宋、遼、夏三分天下的格局。參觀了博物館，接著參觀《西夏史話藝術館》，可惜沒有講解員，很多歷史傳奇故事無法了解，只能走馬觀花大略一看后去參觀陵墓。因為冬季原因，游客很少，景區服務人員也少，因此景區只開放1、2、3號陵墓參觀。1、2號陵在南面大約幾公里處，分別是太祖、太宗的墓葬，3號墓是李元昊的墓葬，距博物館最近。通向墓葬的道路景區已經修建為寬闊的石板路，遠遠望去，一座赭黃色的土陵屹立在遠方的山麓之下，巍然肅穆，蔚為壯觀。沿著道路前行，依次經過闕門、碑亭、月城、內城、獻殿等夯土和磚砌建筑，最后便是西夏王陵中最大的一處土陵-李元昊的3號陵墓。土陵歷近千年而沒有毀掉，而且上面沒有一棵草，沒有鳥糞和雜物，不能不說是奇跡。從下面向上看，土陵上面的夯土中有著很多若隱若現的瓦當和方磚，說明陵墓最初表層是有方磚或瓦當覆蓋的，只不過經過風雨的侵蝕被破壞了，變成了一座高聳的有棱角和突起的黃土丘，四周的建筑只剩下低矮的黃土殘垣，歲月的煙塵蕩去陵園當初的威嚴與奢華，陵園后面鐵青色的賀蘭山如同被鐫刻在天幕上，群山肅穆，千秋如斯，昔日開國夏王的鼎盛王朝輝煌不再，金戈鐵馬，揮斥方遒，一切都灰飛煙滅，惟留世人評說！參觀了最大的3號陵后，我們乘車去往南面的1、2號陵。這兩座陵墓相比3號陵墓，形制和規模都小了很多，不過眾多的各色夯土建筑聚集在一起，給人一種千軍萬馬襲來的宏大感，夕陽西下，陽光照射在肅立的陵墓和夯土建筑之上，在巍峨的群山映襯之下，威嚴端莊，悲壯肅穆！駐足遠望，眾多的陪葬陵墓如同孤獨的修行者散落在山腳下的荒草亂石之間，悲涼而凄美！西夏王陵被稱作“東方的金字塔”，在身臨其境后，感覺這種說法果然名副其實！西夏王朝，一世輝煌！而今惟余這神秘的王陵，供人憑吊，由人揣測。觀乎王陵，追思西夏，惟有慨嘆，惟有唏噓！不禁想起辛棄疾一首辭中的詩句：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。

14，西夏王陵門票多少錢

西夏王陵門票75元，不算太貴，但是西夏王陵位于銀川西郊賀蘭山東麓，占地很廣。建議你買電瓶車票20元，不然走路太遠太累，然后一定要領免費的電子講解器，不然你都不知道你去看了什么。

門票是60元一人，西夏王陵又稱西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏歷代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位于寧夏銀川市西，西傍賀蘭山，東臨銀川平原，海拔1130米至1200米之間，是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。

你好，西夏王陵門票是60元的，但是有特殊的有優惠。

西夏王陵，位于銀川西郊賀蘭山東麓，占地很廣。這里主要看點有三個：1、西夏博物館，有六個展廳，詳細地展示了西夏王朝的起源、歷史、文字、貿易、文化、研究等；2、西夏藝術館，這里面有18個彩塑場景，將西夏王朝189年的歷史片段一一再現，仿佛一本歷史畫卷；3、三號陵，即李元昊之墓，也就是東方金字塔，非常震撼。景區門票75元，電瓶車20元，建議都買，不然走路太遠太累，一定要領免費的電子講解器，這個特別好使。

成人門票：￥60。值得一去景區開放時間：8：00-18：00特殊人群預訂標準： a.免費政策：兒童1.2米以下免票；70歲以上老人憑身份證免票；記者，殘疾人憑相關證件免票 b.優惠政策：本科以下憑學生證購學生票；60歲以上老人持老年優待證購老人票40元；軍官憑軍官證半價優惠溫馨提示：門票包含：參觀西夏博物館、西夏史話藝術博物館、西夏碑林、三號陵實地及乘電瓶車往返費用

15，探訪神秘的西夏王陵

西夏王陵景區位于寧夏銀川市西，西傍賀蘭山，東臨銀川平原。想了解寧夏的歷史，此處不可不來。西夏(1038年-1227年)是中國歷史上由黨項人在中國西部建立的政權，建國時以夏為國號，稱"大夏"。因其勢力主要在黃河以西，故宋人稱之為"西夏"。西夏王陵位于銀川市西，西傍賀蘭山，東臨銀川平原，是歷代西夏帝王的陵墓。西夏王陵是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一，也是現存規模最大的一處西夏文化遺址。西夏王陵景區的大門由兩座西夏風格的闕樓構成，闕樓墻體上有四個粗看以為是漢字，細看卻不認識的西夏文字。導游介紹說，這四個字從右到左對應的漢字是“白大國高”，翻譯成漢文就是“大白高國”，即西夏國。大門前的廣場上，南北各立有一塊復制的殘碑。南側一塊刻有西夏文，不知道是什么內容。北側的一塊為漢字，在百度上搜索其中容易識讀的“太后親征懷德軍”，得知這是一塊在編號為M182的陪葬墓旁出土的殘碑，上面記載了宋哲宗元符元年（1098年）北宋和西夏軍隊在平夏城（懷德軍）交戰的情況。碑文的相關內容在兩國的史書中都有記載，互為佐證。西夏王陵景區內現存9座帝陵，即裕陵、嘉陵、泰陵、安陵、獻陵、顯陵、壽陵、莊陵、康陵。9座帝陵的排列按古代宗法制度昭穆宗廟次序，左為昭，右為穆，父曰昭，子曰穆，形成東西兩行。此外，陵區內還有254座陪葬墓。現在對游客開放的是1、2、3號陵。進入景區游覽的第一個景點是“西夏博物館”。西夏博物館建成于1998年9月，基本陳列包括由西夏歷史、西夏王陵和西夏學術研究成果兩個部分。序廳迎面這座白色大型人像碑座雕塑，是根據西夏陵出土的國家一級文物“石雕人像碑座”制作而成。這塊碑座上的人物雙眉如角，雙目似鈴，鼻梁粗短，顴骨突起，獠牙外露，面相猙獰。特別是肥大的雙乳格外夸張，應該是有某種象征意義。在中原文化中，馱碑的職責多由赑屃來完成，而黨項人卻要用人來擔此重任，讓人匪夷所思。這種人像碑座并非孤例，在陵區內先后發現過八九塊之多。序廳之后，是疆域沙盤廳。這座西夏疆域沙盤以1:200000的比例制作，面積達到60平方米，是我國專題博物館中最大的沙盤模型之一。在西夏歷史展覽中，有一塊“西夏文字創制規律例表”，大致介紹了西夏文字的創制規律。西夏文又名河西字、番文、唐古特文，屬表意文字，是漢藏語系的羌語支，與漢文關系密切。西夏文字由西夏大臣野利仁榮奉李元昊之命創制，共有5000余字。據說，當時為了推廣西夏文，還曾編寫了字典。展覽中有豐富的文物展出，只是時間有限，來不及細細品味。展覽中有一個西夏陵墓規制模型，直觀地展示了黨項人王陵的布局形式和建筑樣式，讓我這個以為西夏王陵就是夯土堆的人大跌眼鏡。原來當年在夯土堆外面是有磚木建筑的，歲月的風雨和人為的破壞，才讓那些建筑不見了蹤影，只留下這些夯土堆。博物館北面不遠，是“西夏史話藝術館”。導游并沒有安排大家進去游覽，我迅速跑到院子里，左、中、右各拍了一張，轉身趕緊追趕隊伍。從西夏史話藝術館稍向西行，再轉向北，遠遠的即可以看到整個陵區規模最大的陵墓“泰陵”。盡管沒有非常直接的證據，但從泰陵的超大規模和其在全陵區所處的突出地位來推斷，泰陵應該屬于西夏的開國皇帝李元昊。李元昊是北魏鮮卑族拓跋氏的后裔，其遠祖拓跋思恭在唐末為黨項族首領，因協助唐軍平定黃巢義軍有功，封夏國公，賜國姓李，拜夏州（今陜西橫山縣一帶）節度使。之后，這支黨項人的勢力逐漸擴大到以夏州為中心的夏、綏、宥、銀四州。李元昊繼夏國公位后，棄李姓，自稱嵬名氏，并于北宋仁宗寶元元年（1038年）登基稱帝。泰陵并非純粹的正北正南，而是略微偏向西北，不知道是受地形制約，還是有意為之。陵園最南端是左右兩座闕臺，構成陵園的大門。是否有闕臺，是帝陵與陪葬墓的重要區別之一。闕臺由黃土夯筑而成，平面呈圓形。從闕臺表面殘存的一些痕跡來推斷，闕臺表面原來是敷有紅色墻皮的。在闕臺附近地表以下曾經發現的紅陶材質的嬪伽、摩羯、海獅及塔剎等裝飾構件，則暗示闕臺應該是喇嘛式的佛塔建筑。闕臺往北應該是碑亭的位置，現在只存有兩座磚砌的臺基，上面的木結構亭類建筑已經蕩然無存。因為周圍圍著鐵柵欄，看不到臺面上的情況。但有資料介紹說，臺面上有一字排開的四尊石刻力士雕像，估計是用來馱碑的支座。博物館序廳正中的那尊雕像就是以這里的雕像為藍本的。此外，據說在臺基上還曾發現大量西夏文碑銘殘塊。過碑亭，可見一夯土墻圍城的區域。在陵墓布局中，這個區域叫“月城”或“甕城”，位于陵寢所在的“內城”前面。泰陵的月城呈東西長方形，東西長120米，南北長52米，墻基寬約2米，高0.7米，占地約10畝，北與內城的南墻相連。和闕臺一樣，當年月城的墻面上也敷有紅色的墻皮，墻頂也有出檐和覆瓦。按照以前各個朝代的慣例，月城御道兩側一般都立有石像生，也就是石獸、石人。但四下觀瞧，并沒有石像生的影子。經導游提示，才在御道旁邊雜草中發現了幾塊石像生碎片。從這些碎片釋放的信息來看，這些碎片的形成不會是大自然的風銷雨蝕，顯然是人力所為。而這里所說的人力應該不是雞鳴狗盜之徒的零打碎敲，而是強大集團力量的有組織破壞。史載，西夏獻宗保義二年（1227年），西夏為蒙古所滅，西夏末主李晛投降，不久后被殺害，西夏王陵被蒙古軍隊嚴重破壞。對戰敗一方的祖陵進行破壞，是中國歷朝歷代的通行做法，但一般也只限于象征性的破壞，泄泄勝利者心中的怒氣而已。而像蒙古人對西夏王陵的這種不僅把木結構完全燒毀，而且把石碑、石像生都砸碎的摧毀性破壞，亙古少見。蒙古人為什么如此痛恨西夏人，這其中難道有什么特別的原因嗎？翻開宋遼金歷史，我們其實很容易就能找到答案。縱觀西夏189年的歷史，我們會發現，這個夾在蒙古、金、宋、吐蕃、西遼之間的小國，始終奉行的是見風使舵、反復無常的外交方針，力求在周邊強權中博取最大國家利益。這是小國、弱國的生存之道，本無可厚非。但在喜歡直來直去的蒙古人眼里，首鼠兩端的西夏人卻是十足的小人，以致“惡其狡詐多變”。此外，成吉思汗駕崩于蒙古人征伐西夏的過程中，也讓蒙古人把這筆賬記在了西夏人的身上，以至于興慶府（今寧夏銀川市）被攻破后，發生了屠城、毀陵的極端事件。過月城，即是陵園的核心部分“內城”。內城呈南北長方形，南北長180米，東西長160米。內城的城墻稱“神墻”，墻基寬約3米，以黃土分段夯筑。為使墻體更為穩固，墻基筑成須彌座狀，因此把這種神墻又叫須彌座式神墻。內城東西南北四面均辟有城門，建有門闕，每個門闕由三個圓錐形夯土基座組成；神墻四角還建有角臺。在內城四座城門中，以南門的等級最高，兩側原各有一座高臺式塔形門闕，現在只能看到兩堆夯土。從南門臺基上殘存的柱腳來推斷，原有的南門應該是一座面闊五楹、進深二楹的門樓。進南門北行約25米，是用于祭祀的“獻殿”殘址。殘址為一座八角形磚砌臺基，內為夯實的黃土，臺面上散落著數十塊鋪地花磚。旁邊的簡介說獻殿為“正方形9間開敞式殿堂”，我不以為然。因為從臺基的形狀來看，獻殿應該是座八角形的亭類建筑，而亭類建筑何來“9間”之說？如果是9間的正方形建筑，那該是何等的規模？要知道，北京故宮保和殿也不過是面闊9間，進深5間啊！與其它帝陵墓道深埋于地下，一般在地面不留痕跡不同，泰陵的墓道在地面上有用砂石填成的形似魚脊的隆起。用砂石來填充墓道，除了就地取材之外，主要還是利用了砂石的松散特性，以塌方來威脅盜墓者知難而退。這條墓道隆起為南窄北寬的梯形，自南而北呈二十幾度的緩坡，長約50米。隆起的北端有一個直徑超過20米，深達5米的大坑。關于這個大坑的來歷，有兩種說法：一說為盜坑，是盜墓者所留；一說是日寇轟炸所致。把這個大坑“歸功”于日本鬼子，其實是抬舉小日本了，因為能夠造成如此巨大彈坑的炸彈小日本在侵華期間可能還造不出來。如果說這真是一個盜坑，那么這個“賊”肯定不是一般的盜墓者，而一定是類似“摸金校尉”那樣的有組織犯罪集團。新中國成立后，文物部門曾對泰陵進行物探，探查結果表明，泰陵的墓室并未遭到盜擾，那位“摸金校尉”并沒有成功。有人可能會問，盜墓者為什么不采取掏洞的形式，而要采用需要大量人力的全面開挖式？答案很簡單：一是人力對盜墓者來說根本就不是問題；二是西夏帝陵的墓室并不在陵塔之下，而是在陵塔偏南的地下，即大坑所在的位置。也就是說，巨大的夯土陵塔其實并不具有封土的作用。繞過盜坑，就是整個陵園的標志性建筑陵塔。泰陵陵塔殘高達24米，狀如翻扣的“窩頭”，其表面可以看到多達七層的磚砌結構。一些學者由此猜測，最初的陵臺應該是一座七層密檐實心佛塔式建筑。經導游提醒我才發現，陵臺原來并不在陵門、獻殿所在的中軸線上，而是稍稍偏西，這一點與中原帝陵有所不同。究其原因，有人說與黨項人篤信藏傳佛教有關，因為在藏傳佛教中只有佛祖才有坐北面南的待遇；也有人說是受“五音利姓”風水觀的影響。可能是時間已經太晚的緣故，游覽完泰陵，電瓶車并沒有把我們載往1、2號陵遺址，甚至遠觀的機會都沒提供。大家心里也明白，沒有了磚木結構建筑和碑刻，所有的西夏皇帝陵墓都應該差不多。