水洞溝遺址，水洞溝遺址西夏陵漓江寶頂山中哪個(gè)是廣西的旅游景區(qū)

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-10-11 10:44:44 編輯：銀川本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，水洞溝遺址西夏陵漓江寶頂山中哪個(gè)是廣西的旅游景區(qū)
2，水洞溝文化遺址距今已有多少年的歷史
3，誰(shuí)有去過(guò)銀川的水洞溝遺址的我想請(qǐng)問(wèn)下去那需不需要購(gòu)買套票
4，水洞溝的建筑形式以及歷史上主要的民族
5，位于銀川靈武市的水洞溝古人類文化遺址是中國(guó)史前考古的發(fā)祥地之
6，水洞溝跨越了幾個(gè)時(shí)期
7，水洞溝有多少秘密

1，水洞溝遺址西夏陵漓江寶頂山中哪個(gè)是廣西的旅游景區(qū)

水洞溝遺址,西夏陵,都在寧夏。漓江在廣西。寶頂山在重慶。

水洞溝遺址西夏陵漓江寶頂山中哪個(gè)是廣西的旅游景區(qū)

2，水洞溝文化遺址距今已有多少年的歷史

水洞溝為舊石器時(shí)代晚期智人時(shí)代古人類遺址，遺址距今約為4萬(wàn)年~約1萬(wàn)年。

水洞溝文化遺址距今已有多少年的歷史

3，誰(shuí)有去過(guò)銀川的水洞溝遺址的我想請(qǐng)問(wèn)下去那需不需要購(gòu)買套票

你好套票是自選的，里面都是參觀的比較多有的需要另購(gòu)票當(dāng)然是自費(fèi)了其實(shí)也花不了多少錢(qián)

你好！你去了看，既然去了，就多選幾處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)打字不易，采納哦！

誰(shuí)有去過(guò)銀川的水洞溝遺址的我想請(qǐng)問(wèn)下去那需不需要購(gòu)買套票

4，水洞溝的建筑形式以及歷史上主要的民族

水洞溝組（Shuidonggou Fm）屬更新世晚期。水洞溝遺址，位于寧夏靈武，發(fā)掘了許多舊石器和哺乳動(dòng)物化石，被稱為河套文化。遺址堆積，底部為灰色砂礫石層（未見(jiàn)底），下段為黃褐色中、細(xì)砂層和灰黑色淤泥質(zhì)亞粘土，呈透鏡狀；中段為黃綠、藍(lán)灰色亞砂土，有融凍褶曲水洞溝遺址，位于寧夏靈武，發(fā)掘了許多舊石器和哺乳動(dòng)物化石，被稱為河套文化。遺址堆積，底部為灰色砂礫石層（未見(jiàn)底），下段為黃褐色中、細(xì)砂層和灰黑色淤泥質(zhì)亞粘土，呈透鏡狀；中段為黃綠、藍(lán)灰色亞砂土，有融凍褶曲；上段為灰黃色粉砂層（10～20米），質(zhì)地較均一，有明顯的水平層理，為一套河湖相沉積，厚20米，與下伏中漸新統(tǒng)清水營(yíng)組呈不整合接觸。

5，位于銀川靈武市的水洞溝古人類文化遺址是中國(guó)史前考古的發(fā)祥地之

B試題分析：分析本題，題目中的關(guān)鍵信息有“水洞溝古人類文化遺址”和“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”，題目中的②商人，說(shuō)明這時(shí)候處于商代，人類已經(jīng)進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)，不符合題意，④炎，炎帝時(shí)期，這時(shí)候人類已經(jīng)進(jìn)入氏族部落時(shí)期，也不符合題意，排除，①北京猿人和③山頂洞人是我國(guó)最早的原始人類，和水洞溝文化遺址相似，本題選B。點(diǎn)評(píng)：本題難度適中，考察學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的分析理解能力，解答此題先要對(duì)我國(guó)最早的人類的概念清楚，同時(shí)也要對(duì)②④這兩項(xiàng)進(jìn)行分析排除才能得出答案。另外本題的考察角度還有：下列不屬于我國(guó)古人類的有：①北京猿人 ②商人 ③山頂洞人 ④炎A．①② B．①③ C．②④ D．③④

期待看到有用的回答！

6，水洞溝跨越了幾個(gè)時(shí)期

1963年，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所裴文中先生率領(lǐng)的考察隊(duì)再次對(duì)水洞溝遺址進(jìn)行了系統(tǒng)發(fā)掘。第一次明確了水洞溝遺址"包含了舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代兩個(gè)不同時(shí)代的遺存"。國(guó)內(nèi)外學(xué)者公認(rèn)，水洞溝遺址在中國(guó)舊石器時(shí)代、特別是舊石器時(shí)代晚期文化中占有特殊地位，對(duì)本地區(qū)乃至周圍地區(qū)以后文化的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響。有很多專家認(rèn)為，水洞溝文化是東亞舊石器文化中為數(shù)不多的可以和歐洲舊石器文化進(jìn)行對(duì)比的一種文化形態(tài)。水洞溝石器中，發(fā)現(xiàn)有大量的、罕見(jiàn)的、極為明顯的歐洲莫斯特文化和奧瑞納文化技術(shù)風(fēng)格的戈瓦婁哇石核。水洞溝出土的刮削器、尖狀器及鉆頭等工具，"令人吃驚地是同相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近"。水洞溝文化"好像處在很發(fā)達(dá)的莫斯特文化和正在成長(zhǎng)的奧瑞納文化之間的半路上，或者是這兩個(gè)文化的混合體"。爭(zhēng)議：水洞溝五次發(fā)掘及跨越時(shí)代與文化層。自水洞溝遺址90多年前首次發(fā)掘以來(lái)，水洞溝遺址先后經(jīng)歷了五次考古發(fā)掘，出土了大量有價(jià)值的文物，對(duì)業(yè)界研究古人類生產(chǎn)生活提供了重要佐證。此次考古發(fā)掘由中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所和寧夏考古所專家對(duì)水洞溝遺址進(jìn)行第六次考古發(fā)掘，將有多位外國(guó)考古學(xué)家參與發(fā)掘，國(guó)內(nèi)各省也將派出舊石器時(shí)代研究領(lǐng)域頂尖的20多位專家學(xué)者分批次來(lái)水洞溝遺址參與挖掘并參加舊石器考古的培訓(xùn)課程。記者了解到，此次發(fā)掘主要是進(jìn)一步考證第五次發(fā)掘時(shí)出土的文物作用，重點(diǎn)對(duì)水洞溝2號(hào)遺址開(kāi)展發(fā)掘，專家們希望能有新的發(fā)現(xiàn)，對(duì)今后研究石器時(shí)代提供更多有價(jià)值線索。水洞溝遺址自1923年首次發(fā)掘以來(lái)，已經(jīng)歷過(guò)5次正式發(fā)掘，出土了5萬(wàn)多件石器和300多件古動(dòng)物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)，文化雷同的現(xiàn)象，外國(guó)著名考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”“中西文化交流的歷史見(jiàn)證”等，打破了“中國(guó)沒(méi)有舊石器時(shí)代文化”的論斷。水洞溝遺址的考古發(fā)現(xiàn)表明：水洞溝跨越了新、舊石器時(shí)代兩個(gè)時(shí)期，可以分為5個(gè)文化層。最上面的文化層屬新石器時(shí)代，距今約有5900年左右。最下面的文化層屬舊石器時(shí)代，距今約4萬(wàn)至1.5萬(wàn)年，屬舊石器時(shí)代晚期，和北京猿人文化、許家窯文化屬同一系統(tǒng)，是細(xì)石器文化的源頭之一，在史前考古中占有十分重要的地位。

水洞溝五次發(fā)掘及跨越時(shí)代與文化層自水洞溝遺址90多年前首次發(fā)掘以來(lái)，水洞溝遺址先后經(jīng)歷了五次考古發(fā)掘，出土了大量有價(jià)值的文物，對(duì)業(yè)界研究古人類生產(chǎn)生活提供了重要佐證。此次考古發(fā)掘由中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所和寧夏考古所專家對(duì)水洞溝遺址進(jìn)行第六次考古發(fā)掘，將有多位外國(guó)考古學(xué)家參與發(fā)掘，國(guó)內(nèi)各省也將派出舊石器時(shí)代研究領(lǐng)域頂尖的20多位專家學(xué)者分批次來(lái)水洞溝遺址參與挖掘并參加舊石器考古的培訓(xùn)課程。記者了解到，此次發(fā)掘主要是進(jìn)一步考證第五次發(fā)掘時(shí)出土的文物作用，重點(diǎn)對(duì)水洞溝2號(hào)遺址開(kāi)展發(fā)掘，專家們希望能有新的發(fā)現(xiàn)，對(duì)今后研究石器時(shí)代提供更多有價(jià)值線索。水洞溝遺址自1923年首次發(fā)掘以來(lái)，已經(jīng)歷過(guò)5次正式發(fā)掘，出土了5萬(wàn)多件石器和300多件古動(dòng)物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)，文化雷同的現(xiàn)象，外國(guó)著名考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”“中西文化交流的歷史見(jiàn)證”等，打破了“中國(guó)沒(méi)有舊石器時(shí)代文化”的論斷。水洞溝遺址的考古發(fā)現(xiàn)表明：水洞溝跨越了新、舊石器時(shí)代兩個(gè)時(shí)期，可以分為5個(gè)文化層。最上面的文化層屬新石器時(shí)代，距今約有5900年左右。最下面的文化層屬舊石器時(shí)代，距今約4萬(wàn)至1.5萬(wàn)年，屬舊石器時(shí)代晚期，和北京猿人文化、許家窯文化屬同一系統(tǒng)，是細(xì)石器文化的源頭之一，在史前考古中占有十分重要的地位。

7，水洞溝有多少秘密

水洞溝，位于寧夏靈武市境內(nèi)，距自治區(qū)首府銀川20公里，這里只有幾處毫不起眼的黃土斷崖。 90年前，水洞溝還是一片荒涼之地，只有規(guī)模很小的“張三小店”接待來(lái)去匆匆的過(guò)客；90年后，來(lái)自國(guó)內(nèi)外的多名考古學(xué)家和知名學(xué)者來(lái)到這里，關(guān)注那里的每一個(gè)發(fā)現(xiàn)、每一項(xiàng)進(jìn)展，為解開(kāi)更多的謎團(tuán)尋找蛛絲馬跡。作為中國(guó)三大舊石器時(shí)代遺址之一，而且是中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址之一，水洞溝被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”“中西文化交流的歷史見(jiàn)證”。專家說(shuō)，90年來(lái)，水洞溝雖然先后經(jīng)歷了5次系統(tǒng)考古發(fā)掘，但還有許多秘密埋藏在泥土里。水洞溝人來(lái)自何方，又去往何處？水洞溝遺址幾乎從發(fā)現(xiàn)之日起就引起了爭(zhēng)議。爭(zhēng)議的核心，包括舊石器遺存的技術(shù)特點(diǎn)、文化屬性、來(lái)龍去脈，還有它和西方舊石器文化的關(guān)系。由于水洞溝遺址中曾經(jīng)出土了大量具有歐洲莫斯特、奧瑞納文化特征的石器，與西方出土的石器技術(shù)風(fēng)格極為相似，有學(xué)者便據(jù)此提出了水洞溝文化“西來(lái)說(shuō)”。同樣的，水洞溝某些地點(diǎn)和地表存在大量具有我國(guó)北方小石器傳統(tǒng)的石制品，又與其同期或稍晚的華北細(xì)石器文化存在某種關(guān)聯(lián)，這兩種類型的文化又支持了“本土起源說(shuō)”。大量的考古發(fā)現(xiàn)表明：水洞溝在三四萬(wàn)年前具有豐富的水源和動(dòng)植物資源，也具有比較優(yōu)越的生產(chǎn)、生活條件。中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所高星研究員據(jù)此推測(cè)，大約在4萬(wàn)年前，有一群原來(lái)生活在西伯利亞——阿爾泰地區(qū)的先民受冰期嚴(yán)寒的逼迫，輾轉(zhuǎn)來(lái)到水洞溝繁衍生息，并利用已經(jīng)掌握的技術(shù)，就地取材制作了大量鋒利的石器。但不知何故，他們后來(lái)又神秘地消失了。水洞溝人怎么生活？水洞溝人是如何生活的？這是人們普遍感興趣的問(wèn)題。大量的考古發(fā)現(xiàn)，使還原水洞溝人的生活圖景有了依據(jù)、有了可能。4萬(wàn)多年來(lái)，水洞溝曾有不同人群定居，不同年代的生產(chǎn)、生活方式也不盡相同。寧夏文物考古所研究員王惠民描繪的一萬(wàn)多年前的生活情景是這樣的：在水洞溝東岸的緩坡上，有一排挖好的帶風(fēng)口的灶坑，灶坑中有熊熊的烈火，烈火中有精心挑選的石塊，灶坑旁有用木材、果殼、鴕鳥(niǎo)蛋皮加工的容器，有動(dòng)物頭蓋骨或動(dòng)物體腔改成的盛器，有獵物皮革改造成的飲食工具。當(dāng)燒得通紅的石塊被投進(jìn)裝有生肉和生水的容器中，空氣中頓時(shí)彌漫出一股誘人的香味，一次“豐盛”的晚餐，讓人們大快朵頤。很快，在他們身后就堆滿了各種獵物的骨頭。待吃飽喝足之后，男人們便圍著火堆準(zhǔn)備第二天狩獵的工具，女人們則借助骨針用獸皮或植物葉片縫制衣物，滿懷希望地迎接新的一天……當(dāng)然，考古人員也強(qiáng)調(diào)說(shuō)，目前這些都是想象和推測(cè)，與真實(shí)可能會(huì)有一定的距離。出土的化石碎片蘊(yùn)藏啥信息？在水洞溝出土的各類文物中，最能引起普通觀眾注意的并不是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的各類石器，而是不足百件、制作精美的環(huán)狀裝飾品。這些裝飾品，都是用鴕鳥(niǎo)蛋皮加工而成的。他們個(gè)體很小，一般只有成人拇指蓋大小，每枚的邊緣均有琢擊或壓制、打磨的痕跡，中間均有鉆孔，有的還被赤鐵礦粉染過(guò)。這些裝飾品，都經(jīng)過(guò)修型、鉆孔、磨光、上色等多道工序。它們雖然大小不一，但風(fēng)格基本一致，可能是一種部落標(biāo)志。而如此標(biāo)準(zhǔn)化的加工，則說(shuō)明它們很可能都出自技術(shù)熟練的工匠之手，具有批量加工的特征。 2008年，專業(yè)人員在水洞溝采集到了100多件鴕鳥(niǎo)蛋皮化石碎片，其中54件可以辨出各自的加工階段。對(duì)此，專家說(shuō)，這與當(dāng)時(shí)貧乏的物質(zhì)生活、艱難的生存環(huán)境構(gòu)成了強(qiáng)烈反差，充分說(shuō)明水洞溝人的審美追求是超越時(shí)代的，他們不僅具有較高的審美情趣，而且掌握了較高的技能。神秘刻痕能告訴你什么？而圖畫(huà)、符號(hào)的應(yīng)用，可能在文字誕生之前就有了。古人類可能在很多實(shí)物上都曾有過(guò)刻記，但由于所刻的實(shí)物損毀、腐爛、變質(zhì)或丟失了，上面的刻記也隨之蕩然無(wú)存，能夠保存下來(lái)的堪稱鳳毛麟角。而在水洞溝發(fā)現(xiàn)的距今約4萬(wàn)年、刻有神秘符號(hào)的石核，就是被專業(yè)人員格外關(guān)注的一件石器。這件硅質(zhì)灰?guī)r石制品，長(zhǎng)6.82厘米、寬3.56厘米、厚2.27厘米，其中一面有8條刻痕，多為平行排列，只有兩條是相交的，專業(yè)人員排除了自然形成和其他動(dòng)物觸及的可能，認(rèn)定是古人類有意識(shí)的行為所致。水洞溝人為什么要刻記這種具有簡(jiǎn)潔表象功能的符號(hào)？有專業(yè)人員認(rèn)為，它們可能是為交流信息、統(tǒng)計(jì)數(shù)字而刻記上去的。那么，這是否說(shuō)明當(dāng)時(shí)人類已經(jīng)有了語(yǔ)言和其他交流方式了呢？?jī)H僅根據(jù)這塊石器還難以給出答案。

水洞溝是一處重要的舊石器時(shí)代遺址，通過(guò)發(fā)掘，出土了大量石器和動(dòng)物化石，從1923年至今國(guó)內(nèi)外學(xué)者如德日進(jìn)、桑志華、裴文中、賈蘭坡等著名科學(xué)家在這里工作過(guò)。上新世以來(lái)因地殼運(yùn)動(dòng)和氣候演變而形成的山峰溝谷，呈現(xiàn)奇異多元的自然景觀，是探索和觀賞環(huán)境變化和地質(zhì)變遷的絕佳之地。除了舊石器遺址之外，在水洞溝遺址區(qū)內(nèi)其他豐富瑰麗的旅游資源。明長(zhǎng)城的雄偉壯觀，邊溝兩岸的神奇景觀、毛烏素沙漠（也稱沙地）的神秘遼闊、紅山堡和藏兵洞的詭秘神奇、鴛鴦湖的浪漫情調(diào)……每一處都吸引著來(lái)往游人，讓人流連忘返。