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1，四大名著讀后感

多少

很好很有味！喏，就是這個味！頂！！！

中國人真聰明。

四大名著讀后感

2，四大名著的讀后感

水滸人多，不曉得主演是誰，一幫群眾。三國就愛趙子龍，紅樓讓我知道了原來女人可以活成這樣，男人可以這樣博愛，西游記告訴我還是有個后臺的好

四大名著的讀后感

3，四大名著讀后感

[四大名著讀后感]，.誰可以給我四大名著的讀后感，我要9篇，300字左右的，網(wǎng)上復制不要，自己想自己打，文采好的來，沒9篇的話，一兩篇也行，先到先得分.☆一號空間回復：厲害9篇要花費很長時間的，如果我沒推測錯-沒有人會幫你的我都說如果沒有一兩篇也行啊，先到先得分，我再加5分.☆小說家回復：那還不錯給給分么，汗，四大名著讀后感。你多發(fā)幾個問問我就給你多發(fā)幾篇我多的是。其實--花謝花飛飛滿天，散入過往彌漫間；碾冰為土玉為盆，多情伴我詠黃昏；人生自是有情癡，此恨不關(guān)風與月。鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見--隔年期。沒有幾個人不是喜歡黛玉的，也沒有幾個人不會討厭黛玉的；說她好的人很多，說她壞的人也很多。盡管書中說她是掉落凡塵的仙子，但她終歸不是，因此她也自然避免不了擁有這樣那樣的瑕點和過失。她的確是一個才華橫溢的女子，即使身處大觀園那種群星璀燦之地也依舊阻擋不了她耀眼的光芒；她美麗，她單純，她飽讀詩書，但她始終不是完美女神的象征，讀后感《四大名著讀后感》。她高傲，她善妒，她心胸狹窄；但不管怎樣，她的優(yōu)點始終是賽過缺點的。也正是因為如此，所以才有那么多人珍惜她，喜歡她，愛護她，其中也包括賈寶玉。而詩人也總是美得不食人間煙火的。最后她的死也同樣如夢如幻，"玉帶林中掛，金釵雪里埋"。冷月葬花魂，飄逝的是黛玉的肉體，不朽的是黛玉的靈魂。盡管她早已離我們遠去，但她勾勒的那幅春日把鋤葬花的畫面卻永遠的留在了我們的心中。---花謝花飛飛滿.在了我們的心中。很不像讀后感的方式啊.這是林黛玉的葬花吟。寫臨黛云的經(jīng)典臺詞，那你換句好了滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?飄逝的是肉體，不朽的是靈魂。幸好有你，你那些和讀書筆記一樣，我才想到我要的是讀書筆記.給你分了，再來一篇，讀書筆記還要寫什么感想之類的嗎?你認為讀書筆記都是要寫紅樓夢描述了什么嗎，事實如此你就算抄個內(nèi)容簡介都要200字，想300字寫篇是不可能的。選好的，幾段幾段的寫不可以嗎，我要寫10篇，才四本，不是一片寫一本，一片寫一個劇情?不能嗎，啊，一般都是寫里面的主要人物啊，三百字能寫個啥。不懂了，你加我QQ，951440770，你寫一篇我+5分，到最后給你分，。，。，，。，。　　〔四大名著讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

四大名著讀后感

4，中國四大名著讀后感

紅樓夢的縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現(xiàn)代情感史三個階段。如果文學史正是人類情感史的一種反映再現(xiàn)，那么《紅樓夢》一書在時代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結(jié)和現(xiàn)代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢》一書和我們這個時代的距離也更加鮮明。作品呈現(xiàn)的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現(xiàn)代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進化著，盡管進化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價，轉(zhuǎn)眼間焦頭爛額，各奔東西。現(xiàn)代人仍能從灰飛煙滅中感受到強烈的力與美，同時我們不得不承認，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠與隔膜。這個時代一多半的男人擇偶時會選擇薛寶釵，至于癲狂情癡的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼里簡直就是一文不值。現(xiàn)代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪干旱還是精神上的愉悅幸福。人們在情感上變得聰明多變，也更加蒙昧狡猾。他們經(jīng)常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態(tài)，胸懷理想但并不聽從理想的召喚。他們有七情六欲，但往往跟情感背道而馳。如果說古典情感時代個人情愛的悲劇來自家族和社會，幾無可調(diào)，但畢竟是在前進著。作品力所能及地完成了時代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個豐富多彩的句號。珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說，設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場嶄新的噩夢，至于金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么？生命中不能承受之輕煙般的風花雪月一去不復返了。理想和現(xiàn)實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。然而，現(xiàn)代人并不見得會比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題，繁雜的新問題又在涌現(xiàn)，時代的問號就像一只此起彼伏的九頭怪。人類是萬物之靈長，但有時結(jié)解決一個難題，卻要耗費數(shù)千年之久。從《紅樓夢》一書到當代文學，這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠，人們?nèi)栽诿悦＃楦械钠D難狀態(tài)仍然是一個懸念。《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認，我們這個仍在發(fā)光的思想，正在離我們這個時代漸行漸遠，早從書中不可彌補的疑難斷層開始，它已經(jīng)在做這種反向運動。情感不會過時，過時的是情感方式。每個時代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質(zhì)。從這層意義上來講，現(xiàn)代人需要有總結(jié)他們情感史的巨著，有的已經(jīng)出現(xiàn)，有的仍在以一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的方式靜悄悄的孕育著。誰知道呢？未知的一切對創(chuàng)造者構(gòu)成巨大的挑戰(zhàn)和誘惑，奮斗的最終也許只是一個不完美的句號，但他們畢竟已經(jīng)展開了一幅相對和諧和完整的新生活圖卷。為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹?shù)脑娫~行文，無邊的現(xiàn)實主義的寫作規(guī)范……不論是在內(nèi)容上還是在形式上，作者都將古典文學推向了前所未有的高潮。

5，四大名著讀后感

紅樓夢》讀后感作者：心月方舟來源：不詳錄入：匿名日期：2005-2-27 字數(shù)：1516 縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現(xiàn)代情感史三個階段。如果文學史正是人類情感史的一種反映再現(xiàn)，那么《紅樓夢》一書在時代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結(jié)和現(xiàn)代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢》一書和我們這個時代的距離也更加鮮明。作品呈現(xiàn)的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現(xiàn)代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進化著，盡管進化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價，轉(zhuǎn)眼間焦頭爛額，各奔東西。現(xiàn)代人仍能從灰飛煙滅中感受到強烈的力與美，同時我們不得不承認，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠與隔膜。這個時代一多半的男人擇偶時會選擇薛寶釵，至于癲狂情癡的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼里簡直就是一文不值。現(xiàn)代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪干旱還是精神上的愉悅幸福。人們在情感上變得聰明多變，也更加蒙昧狡猾。他們經(jīng)常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態(tài)，胸懷理想但并不聽從理想的召喚。他們有七情六欲，但往往跟情感背道而馳。如果說古典情感時代個人情愛的悲劇來自家族和社會，幾無可調(diào)，但畢竟是在前進著。作品力所能及地完成了時代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個豐富多彩的句號。珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說，設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場嶄新的噩夢，至于金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么？生命中不能承受之輕煙般的風花雪月一去不復返了。理想和現(xiàn)實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。然而，現(xiàn)代人并不見得會比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題，繁雜的新問題又在涌現(xiàn)，時代的問號就像一只此起彼伏的九頭怪。人類是萬物之靈長，但有時結(jié)解決一個難題，卻要耗費數(shù)千年之久。從《紅樓夢》一書到當代文學，這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠，人們?nèi)栽诿悦＃楦械钠D難狀態(tài)仍然是一個懸念。《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認，我們這個仍在發(fā)光的思想，正在離我們這個時代漸行漸遠，早從書中不可彌補的疑難斷層開始，它已經(jīng)在做這種反向運動。 …… 情感不會過時，過時的是情感方式。每個時代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質(zhì)。從這層意義上來講，現(xiàn)代人需要有總結(jié)他們情感史的巨著，有的已經(jīng)出現(xiàn)，有的仍在以一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的方式靜悄悄的孕育著。誰知道呢？未知的一切對創(chuàng)造者構(gòu)成巨大的挑戰(zhàn)和誘惑，奮斗的最終也許只是一個不完美的句號，但他們畢竟已經(jīng)展開了一幅相對和諧和完整的新生活圖卷。為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹?shù)脑娫~行文，無邊的現(xiàn)實主義的寫作規(guī)范……不論是在內(nèi)容上還是在形式上，作者都將古典文學推向了前所未有的高潮。