狗彘食人食而不知檢，狗彘食人食而不知檢涂有餓莩而不知發(fā)人死則曰非我也

來源：整理時間：2023-07-18 04:05:29 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

1，狗彘食人食而不知檢涂有餓莩而不知發(fā)人死則曰非我也

不知道你在問啥“狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：非我也，歲也。豬狗吃的是人吃的食物而不知道設(shè)法制止，路上出現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟(jì)饑民，百姓死了，就說：殺死人的不是我，是因為年歲不好。

看到野狗吃人吃的東西不知道整頓，路上有餓死的人卻不開倉放糧食救濟(jì)，以至于民不聊生。卻說:不是我的錯，是命運，是天意！

狗彘食人食而不知檢涂有餓莩而不知發(fā)人死則曰非我也

2，狗彘食人食而不知檢涂有餓莩而不知發(fā)

全文解釋是：狗，豬吃人吃的東西而不知道制止，路上有餓死的人而不知道開倉賑濟(jì)“檢”：制止，節(jié)約“涂”：通“途”，道路。“發(fā)”：救濟(jì)，開倉賑濟(jì)

“檢”：節(jié)省“涂”：通“途”，路途道路。“發(fā)”：收發(fā)死人。裝殮

狗,豬吃人吃的東西而不知道制止，路上有餓死的人而不知道開倉賑濟(jì) "狗彘食人食”和“涂有餓莩”形成鮮明的對比,深刻地揭示了當(dāng)時社會的不平等。

狗彘食人食而不知檢涂有餓莩而不知發(fā)

3，狗彘食人食而不知檢斯天下之民至焉這段翻譯下

富貴人家的豬狗吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打開糧倉賑救。老百姓死了，竟然說：這不是我的罪過，而是由于年成不好。這種說法和拿著刀子殺死了人，卻說這不是我殺的而是兵器殺的，又有什么不同呢？大王如果不歸罪到年成，那么天下的老百姓就會來投奔了。

你好！狗彘食人食”是豐收之年出現(xiàn)的社會現(xiàn)象。檢，通斂，指政府豐年用平價收購農(nóng)民手中余糧；發(fā)，指政府災(zāi)年以平價出售倉中儲糧。所謂“狗彘食人食”和“涂有餓莩”是豐年和災(zāi)年的同義語。孟子充滿信心地向梁惠進(jìn)言：“王無罪歲，斯天下之民至焉。”——實行“斂發(fā)之法”，應(yīng)對世之饑穰，社會危機就可以緩解。如有疑問，請追問。

狗彘食人食而不知檢斯天下之民至焉這段翻譯下

4，狗齜食人食而不知檢途有餓俘而不知發(fā)人死則曰非我也

（浪費奢侈到）豬狗吃人吃的食物而不知道檢點，路途上有餓死的濟(jì)民而置之不理不去收斂，人民死亡，就辯解說“不是我的過錯啊，是荒年造成的。”-------典出《孟子》“寡人之于國也”篇，現(xiàn)選為高中語文第一冊第六單元第22課《寡人之于國也》由于古文多通假字多義字，自古以來“檢”與“發(fā)”在文中被理解為兩種意思：一為行為檢點和收斂尸體。一為“豐年則收于官倉”之“檢”；“荒年則開倉賑災(zāi)”之“發(fā)”。現(xiàn)在其釋義多取后者。總的意思就是指責(zé)當(dāng)權(quán)者治國無方，豐年不知收藏荒年不知賑濟(jì)，一味推卸責(zé)任與天災(zāi)。