紅樓夢(mèng)是什么書？紅樓夢(mèng)什么是書？紅樓夢(mèng)是什么樣的書？不言而喻，也就是說(shuō)，紅樓的輝煌只不過(guò)是柯南的一個(gè)夢(mèng)。紅樓夢(mèng)的標(biāo)題來(lái)源是什么？“紅樓”一詞的來(lái)源——夢(mèng)主，在他的書“紅樓夢(mèng)”的序言中寫道:“詞傳于一位夫人，涉及一個(gè)幻術(shù)師，故書以夢(mèng)命名，白居易的詩(shī)和莊周的夢(mèng)構(gòu)成了紅樓夢(mèng)的標(biāo)題。

慢慢來(lái)！好的，在后面！紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)介:紅樓夢(mèng)，而文中提到的書名有《石頭記》《愛(ài)情和尚錄》《嫦娥奔月》《金陵十二釵》。1784年，乾隆四十九年《陳佳夢(mèng)主序》正式定名為“紅樓夢(mèng)”。在此之前，這本書一般的書名是《石頭記》，后來(lái)“紅樓夢(mèng)”取代了《石頭記》，成為通俗的書名。成書于清朝乾隆中期(徐佳，1754年)，被認(rèn)為是中國(guó)成就最高的古典小說(shuō)，是中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作，是中國(guó)古典小說(shuō)“四大古典小說(shuō)”之首。其影響已經(jīng)超越了時(shí)代和國(guó)界，是世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，甚至產(chǎn)生了近代的一門學(xué)問(wèn)-0。

作者第一次描述了這本書的出處，女媧煉石補(bǔ)天，求一個(gè)和尚帶他去人間。真在夢(mèng)里遇見(jiàn)了和尚，聽了絳珠草和侍者的故事。甄幫助在京趕考；賈雨村第一次見(jiàn)到焦星；霍奇在元宵節(jié)失去了連贏；大火燒了甄一家，投靠岳父；賈雨村做官后再看焦興。賈雨村第二次娶了焦星。賈雨村被罷官后，去了林如海給黛玉當(dāng)老師。黛玉失去了母親，在郊外遇到了冷子興和冷子興。她敘述了賈家從祖上到現(xiàn)在的發(fā)展，介紹了賈家現(xiàn)存的人物，即本書中的主要人物和甄寶玉的情況。

小說(shuō)紅樓夢(mèng)幾個(gè)公認(rèn)的版本，供大家參考。1.”紅樓夢(mèng)”由人民文學(xué)出版社出版，以耿為底本，是目前市面上公認(rèn)的最好版本。(《人民文學(xué)》1964年版，紅樓夢(mèng)根據(jù)程一本改編。) 2.齊魯書店出版社出版的《脂硯齋評(píng)紅樓夢(mèng)》是以耿為原型，配以一篇胖評(píng)。這本書出版的比較早，目前市面上的存貨也不多，所以因?yàn)樗呐衷u(píng)而顯得彌足珍貴。遺憾的是，這本書的裝幀質(zhì)量不太好。

3.作者出版社出版的《紅巖齋重評(píng)的校本故事》由袁25和鄧穗府修訂。這本書是根據(jù)胡適發(fā)現(xiàn)的《徐佳》校本校訂而成的，只有16章。在眾多fat認(rèn)可的書籍中，《徐佳》是最早也是最接近原著的版本，現(xiàn)在原著保存在康乃爾大學(xué)圖書館。看紅樓夢(mèng)不看胖評(píng)真的很好玩。如果你是一個(gè)紅粉或者準(zhǔn)紅粉，這本書必不可少，一定要收藏一本！紅樓夢(mèng)自發(fā)表以來(lái)，一直與脂硯齋的評(píng)論聯(lián)系在一起，沒(méi)有脂評(píng)的石頭是不完整的石頭。聽說(shuō)陳賡的校本正在修改，希望能盡快出版！

問(wèn)題1: 紅樓夢(mèng)有幾個(gè)版本？清代部分徐佳本(智延齋抄寫并復(fù)評(píng)的徐佳本，手稿)收藏(智延齋四審，冬月定稿，手稿定稿)和陳賡本(列寧格勒石手稿，蘇聯(lián)手稿，手稿)王宓本(清舊集，蒙古本，手稿)楊藏本(楊舊集，紅樓夢(mèng)手稿，手稿)舒徐賁(舒元維序， 手稿)鄭藏本(鄭振鐸集，手稿)孟玨本(孟玨大師序，本)抄本)程家本(乾隆五十六年辛亥崔雯書局活字版)程以本(乾隆五十七年壬子崔雯書局活字版)東觀閣刊(新版全繡像紅樓夢(mèng))山陰樓刊(小說(shuō)評(píng)論，繡像紅樓夢(mèng)，山陰樓字)寶文堂刊。 繡像紅樓夢(mèng)，寶卿亭子)本雅藏半本(新版全繡像紅樓夢(mèng)，本雅藏半本)花藤謝刊本(嘉慶陳賡刻本，繡像紅樓夢(mèng)，花藤倉(cāng)頡半本)寶興堂刊本。

紅樓夢(mèng)這本書還有其他書名，如《石頭記》、《風(fēng)月傳情》、《金陵十二釵》等。，但沒(méi)有一個(gè)比紅樓夢(mèng)更符合初衷。按照原著，“紅樓夢(mèng)”是“總名”。這意味著整本書講的是一個(gè)紅樓夢(mèng)。不言而喻，也就是說(shuō)，紅樓的輝煌只不過(guò)是柯南的一個(gè)夢(mèng)。紅樓夢(mèng)，中國(guó)古代四大古典小說(shuō)中的第一部小說(shuō)，原名《脂硯齋重評(píng)石頭記》，又名《情僧錄》、《美月如寶鏡》、《還淚》、《金玉緣》等。孟玨大師的序言官方標(biāo)題為“-”

“紅樓”一詞的來(lái)源——夢(mèng)主，在他的書“紅樓夢(mèng)”的序言中寫道:“詞傳于一位夫人，涉及一個(gè)幻術(shù)師，故書以夢(mèng)命名。老公說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的夢(mèng)，是一個(gè)大家庭的孩子的親情，是真是假。紅樓富女，詩(shī)證香山；實(shí)現(xiàn)莊周幻境，夢(mèng)蝴蝶。書的作者就是以此命名的，那么為什么是“紅樓夢(mèng)”？這篇序言說(shuō):“紅樓夢(mèng)”講的是一個(gè)豪門子弟的愛(ài)情，有真有假。白居易的詩(shī)和莊周的夢(mèng)構(gòu)成了紅樓夢(mèng)的標(biāo)題。

紅樓夢(mèng)通過(guò)各種人物的活動(dòng)，宮廷貴族的勾結(jié)與矛盾，各種男女在愛(ài)情中的葛藤，以及家庭中的日常生活與瑣事，生動(dòng)真實(shí)地描繪了一幅貴族家庭衰落歷史的畫卷。紅樓夢(mèng)這部歷史悲劇的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值，并不是簡(jiǎn)單地建立在賈寶玉和林黛玉愛(ài)情的失敗上，而主要是揭露了貴族家庭的驕奢淫逸。由于種種腐朽和邪惡，結(jié)果是紅樓夢(mèng)在結(jié)構(gòu)上與舊小說(shuō)的快樂(lè)形式對(duì)立，創(chuàng)造了極高的悲劇審美價(jià)值。

【故事梗概】女媧煉石補(bǔ)天的時(shí)候，剩下一塊沒(méi)用過(guò)的石頭，被遺棄在耿青峰腳下。這塊石頭有靈力，有大有小，來(lái)去自如。因?yàn)闆](méi)有被選中補(bǔ)天，所以經(jīng)常傷心自責(zé)。和尚、和尚、道士見(jiàn)其可愛(ài)，便帶其到“盛世國(guó)，詩(shī)禮之旅，繁華花柳之地，富庶溫柔之國(guó)。”不知道過(guò)了多久。空空道人路過(guò)時(shí)，見(jiàn)其經(jīng)歷刻在石上，便自始至終抄錄下來(lái)，交給曹雪芹熟讀，增刪，分章。

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大古典小說(shuō)之一。寫于清朝乾隆年間。它是中國(guó)古代最偉大的小說(shuō)之一，也是世界文學(xué)經(jīng)典之一。又名《石頭記》、《情僧錄》、《寶鑒明月》、《金陵十二釵》、《金玉緣》等。作者曹雪芹。紅圈里最受關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)奇石》(詳見(jiàn)“紅樓夢(mèng)”版本描述)。這本書用擬人的手法解釋了周易理論，比如十二女代表十二地支輪回的手法，就成了日后紅學(xué)研究的關(guān)鍵。

紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)是中國(guó)的一部小說(shuō)，寫于清朝乾隆中期(徐佳，1754年)，紅樓夢(mèng)中提到的書名就是《石頭記》。從此，紅樓夢(mèng)取代了《石頭記》成為一個(gè)流行的書名，紅樓夢(mèng)曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)和張卉小說(shuō)的巔峰之作，被譽(yù)為“中國(guó)四大古典小說(shuō)”之首。