”元·《畫鑒》說韓干“畫馬的血肉要停勻...至于感染，則顏色混雜,宋東體《廣傳畫跋》說:“世傳韓干凡屬馬者，必測時面方位，再定骨色,”杜甫《丹青贈曹巴將軍》云:“弟子韓干早入室，at代表馬一切姿態,但無論如何，韓干畫馬確實有自己獨特的風格，是大家公認的,”蘇軾“韓干十四匹馬”:“韓生畫馬真是馬，紫蘇作詩如畫”。
宋東體《廣傳畫跋》說:“世傳韓干凡屬馬者，必測時面方位，再定骨色。”元·《畫鑒》說韓干“畫馬的血肉要停勻...至于感染，則顏色混雜。”《宣和花譜》說:“所謂只畫肉不畫骨者，乃展與鄭外成一家之妙者。”蘇軾“韓干十四匹馬”:“韓生畫馬真是馬，紫蘇作詩如畫”。杜甫《畫馬贊》:“韓干畫一匹馬，筆力神全，老板華麗，腰身清新。”杜甫《丹青贈曹巴將軍》云:“弟子韓干早入室，at代表馬一切姿態。你是不是只畫肉不畫骨頭，連最優秀的人都被剝奪了精神？”
2、杜甫批評 韓干畫的馬“畫肉不畫骨”的原因是什么?“趙曄白”原是唐玄宗時一匹馬的名字。韓干《趙曄白兔》只用了一點筆墨，就畫出了這匹御馬龐大的身軀和躁動不安的蹄子，給人一種栩栩如生的感覺，韓干他畫的馬太肥了，詩人杜甫批評他畫馬是“畫肉不畫骨”。當然，杜甫的評價后來引起了很大的爭議，唐代藝術理論家張彥遠在《歷代名畫》一書中提出了不同的觀點。但無論如何，韓干畫馬確實有自己獨特的風格，是大家公認的。
