陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)，尋找陋室銘的教案一份

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-07-05 20:49:47 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，尋找陋室銘的教案一份

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2，如何李衛(wèi)東陋室銘進(jìn)行文言文言的教學(xué)

（在這一環(huán)節(jié)教師主要通過(guò)學(xué)生的自讀，學(xué)生之間、學(xué)生和老師之間的相互幫助、啟發(fā)，達(dá)到兩個(gè)目的，即教師板書的：讀準(zhǔn)音和通文意。文意的疏通主要通過(guò)學(xué)生的有疑發(fā)問(wèn)和教師有意提問(wèn)解決疑難，教師根據(jù)學(xué)生提問(wèn)的情況以及教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的把握，適時(shí)介入提問(wèn)。）

我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~：）

如何李衛(wèi)東陋室銘進(jìn)行文言文言的教學(xué)

3，運(yùn)用讀議講練法對(duì)陋室銘的教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)想】　　一：教學(xué)目標(biāo)　　知識(shí)目標(biāo)：1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識(shí)；　　2、在疏通文意的基礎(chǔ)上識(shí)記重點(diǎn)的文言字詞（實(shí)詞的意義和虛詞的用法），了解特殊文言句式的翻譯。　　能力目標(biāo)：1、能夠當(dāng)堂成誦；　　2、理解文章的主旨，領(lǐng)會(huì)作者托物言志的寫法；　　3、學(xué)習(xí)并了解文中對(duì)偶等修辭。　　德育目標(biāo)：結(jié)合作者的寫作背景，了解文章主旨，學(xué)習(xí)作者安貧樂(lè)道、偉岸傲物的志趣情操，培養(yǎng)學(xué)生高潔的情操。

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4，陋室銘特色教案

我記得我小時(shí)候背陋室銘時(shí)只會(huì)背山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。后面就不會(huì)背了。可被我爸打的。我們以前老師就讓我們死記因?yàn)榭荚囈欢ㄒ迹扯急车挠行牡玫?把開(kāi)頭的第一個(gè)字記住，例如山有水有斯惟苔草談往可閱無(wú)……但我還是覺(jué)得死記沒(méi)用，理解意思才有用。怎么理解意思呢？把它轉(zhuǎn)化白話文？那有用嗎？有但不明顯。我感覺(jué)要給其視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)與身臨其境的感受才能理解其意義，就像錢文忠教授在百家講壇時(shí)給你看圖片那是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)教育，你看像外國(guó)小孩玩泥巴那是身臨其境啊！像桂林山水甲天下都知道但知道你沒(méi)看過(guò) 又怎知道它甲天下呢？我要是老師就帶孩子去有山有水的地方或是看看電視上的也好。視聽(tīng)感教育。謝謝，拙見(jiàn) 別笑話。

5，陋室銘導(dǎo)學(xué)案

去百度文庫(kù)，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來(lái)自用戶:你說(shuō)的對(duì)陋室銘主干知識(shí)1.給下列加點(diǎn)的字注音。陋室（）德馨（）苔痕（）調(diào)素琴（）鴻儒（）案牘（）西蜀（）諸葛廬（）2.解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。⑴山不在高，有仙則名。名：⑵斯是陋室，惟吾德馨。斯：⑶苔痕上階綠，草色入簾青。上：⑷可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。調(diào)：⑸無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。絲竹：3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴斯是陋室，惟吾德馨。⑵談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。⑶孔子云：“何陋之有？”4.文學(xué)常識(shí)填空。《陋室銘》作者_(dá)____,___代文學(xué)家，哲學(xué)家。銘是一種文體，銘文一般不長(zhǎng)，多數(shù)_____而且_____。5.作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫陋室的？點(diǎn)擊思維1.注意“馨”“磬”“罄”字形相近，但讀音不同。2.要注意古詩(shī)文中的文言詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別，如此處的“斯”是“這”的意思。3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句字的含義主要是為了加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，第⑶句注意“何陋之有”的翻譯方式。4.劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。洛陽(yáng)人，唐德宗貞元九年擢進(jìn)士第，授監(jiān)察御史。唐順宗時(shí)，熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，失敗后，被貶為朗州司馬，以后又任連州、朗州、和州等州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。和柳宗元交誼很深。有《劉賓客集》（一稱《劉夢(mèng)得文集》）。3.4.3.

文中的名篇，采用了（托物言志）的寫法。以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，自然的引出文章的主旨——頌揚(yáng)“惟吾德馨”。“ ，。”（這兩個(gè)空題干表述不清，有點(diǎn)莫名，可通過(guò)追問(wèn)說(shuō)的清楚一點(diǎn)。） (2) “空山無(wú)人，水流花開(kāi)”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”二句，極交友之妙境。

陋室銘在作者的眼中陋不陋呢？請(qǐng)從文中找出表明作者看法語(yǔ)句。

6，求陋室銘教案

陋室銘一、整體把握銘，是古代文體名，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉，文辭精練，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。本文雖只有81字，卻是銘辭中的長(zhǎng)者。陋室，這里指作者任和州（今安徽省和縣）刺史期間（824—826）在當(dāng)?shù)貥?gòu)筑的簡(jiǎn)易房子，作者為它作銘，主要是為了表述自己的抱負(fù)和情操，但字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。一般的銘辭因?yàn)槟康脑谟谑谷酥洌酝惶嵊^點(diǎn)，不作論證；本文則夾敘夾議，不但有觀點(diǎn)，有論證，而且在論證過(guò)程中還簡(jiǎn)要而生動(dòng)地描述了這間“陋室”內(nèi)外的情景。全文分三層：開(kāi)頭運(yùn)用類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。類比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”——這是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的道理。仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當(dāng)如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。如此立論，頗有一錘定音之勢(shì)。其次說(shuō)到“陋室”，先以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o，以“談笑”四句寫室內(nèi)生活情趣之高雅；再由此反跌出“無(wú)絲竹”二句，使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。最后，奇峰突起，連舉三位古人來(lái)證明“陋室”不陋。“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，這是例證，聯(lián)系上文還看見(jiàn)出作者有自況之意；再引孔子的話作結(jié)，更具有雄辯的力量。按：孔子的原話是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因?yàn)樯暇涞囊馑家呀?jīng)包含在“南陽(yáng)”二句之中。這樣來(lái)引述既巧妙地回應(yīng)了開(kāi)頭“惟吾德馨”一句，又顯得含蓄無(wú)窮，發(fā)人深思。二、問(wèn)題研究 1．關(guān)于本文的體裁本文以雙句為主，且絕大多數(shù)是對(duì)偶句，因而很多人認(rèn)定它是駢體文，這似乎欠妥。駢體文的雙句當(dāng)用“四六句”，不能用雜言；又要講求聲律，有“平接平，仄接仄”的規(guī)定，這些特點(diǎn)本文都不具備。其實(shí)，本文的體裁在文題中早已點(diǎn)明，就是“銘”；能把“銘”的體裁特點(diǎn)作簡(jiǎn)明介紹，對(duì)學(xué)生理解課文內(nèi)容更為有益。銘的基本特點(diǎn)可以用陸機(jī)說(shuō)的“博約而溫潤(rùn)”（《文賦》）這句話來(lái)概括。博，指內(nèi)容廣博；約，指文辭簡(jiǎn)約，概括性極強(qiáng)；溫，氣度溫和，從容不迫；潤(rùn)，語(yǔ)調(diào)柔順。銘之所以具有這些特點(diǎn)，是因?yàn)樗v的是為人處世的道理，其影響不止于題銘者本人及其同代人，還將傳于后世。例如，唐代詩(shī)人白居易就曾將漢崔瑗所作《座右銘》寫在自己的屋壁上。李善說(shuō)：“銘以題勒示后，故博約溫潤(rùn)。”此話有理。我們今天讀《陋室銘》，也同樣可以從中得到有益的啟示。 2．關(guān)于本文的“文外曲致” 劉禹錫寫此文時(shí)，唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中，宦官專廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗閔）李（李德裕）兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮（在他的同期作《金陵五題》中有所流露），卻又無(wú)力回天，只能采取消極的辦法，獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往。在本文中，他以“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與世隔絕的幽居一樣，又用“無(wú)絲竹之亂耳”表示了他對(duì)那些人燈紅酒綠生活的鄙棄，就是這種消極情緒的反映。二、反復(fù)品味文章的寓意，研討下列問(wèn)題。 1．《陋室銘》結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。答：《陋室銘》的全篇旨意是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話生發(fā)而來(lái)，作者以此結(jié)住全文，顯得立意高遠(yuǎn)，無(wú)懈可擊。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因?yàn)椤熬泳又钡囊馑家呀?jīng)包含在全篇文章之中，略去后才有余味。在討論前最好先告訴學(xué)生這句話的出處，說(shuō)說(shuō)省去前半句的原因。課文誦讀指導(dǎo)要點(diǎn)示例 1．《陋室銘》 ①銘是韻文，可以叫學(xué)生找出韻腳，韻腳要讀得清晰、響亮。 ②第一層中，前四句是鋪墊（先不提類比論證），讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出作者的正意。 ③第二層寫“陋室”。“苔痕”二句寫環(huán)境（可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)環(huán)境的特點(diǎn)），要讀得有點(diǎn)美感。以下六句寫室中生活圖景（可問(wèn)學(xué)生共寫幾件事），讀時(shí)須一事一頓。六句中有虛筆（可讓學(xué)生說(shuō)，即“往來(lái)”句、“無(wú)絲竹”二句），虛筆讀得輕一些，才有韻味。 ④第三層是結(jié)束語(yǔ)。“南陽(yáng)”二句讀后，要作一頓（制造懸念），然后用肯定的語(yǔ)調(diào)讀末兩句。可問(wèn)學(xué)生：作者寫這一層時(shí)心里是怎么想的？（諸葛廬不陋，子云亭不陋，則我之陋室亦不陋矣!）本層也可用調(diào)侃語(yǔ)調(diào)讀，要讀得有點(diǎn)韻味。 ⑤讀畢還可以再問(wèn)：“何陋之有”跟上文哪一句相互照應(yīng)？（“斯是陋室，惟吾德馨”）目的是以此貫穿全文，達(dá)到整體把握。參考譯文 1．《陋室銘》山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。這間簡(jiǎn)陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有粗鄙的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

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