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本文目錄一覽

1，西藏有哪些獨特的民族風俗
2，西藏的民俗風情
3，藏族有哪些民族風俗
4，西藏有什么獨特的民族風俗
5，西藏人的習俗有哪些
6，藏族風俗習慣有什么
7，請問西藏有哪些風俗
8，藏族的民風民俗

1，西藏有哪些獨特的民族風俗

有吃糌粑，喝酥油茶、甜茶、跳鍋莊等等。滿意請采納

西藏有哪些獨特的民族風俗

2，西藏的民俗風情

一，服飾藏袍是藏族的主要衣著，它大襟廣袖，用氆氌、呢料、動物皮毛等面料縫制，寬體長身，用帶束于腰間。羊皮袍也是藏北牧女們的主要服裝。她們的羊皮袍上還縫制紅、藍、綠三色絨條作為裝飾，平時腰間掛滿奶桶鉤、針線盒和牧鞭之類的物件。遇到節日喜慶的時候，還掛起串串項鏈和金銀飾品，頭發梳理成多股小辮，戴上綴滿綠松石、貝殼、銀幣等的呢絨或氆氌長披。在藍天、白云的襯托之下，整套服飾色彩鮮艷動人，極富民族特色。二，飲食藏族以麥、米、青稞等谷物為食糧，以適宜在高原生長的青稞為主要食物。酥油是藏區日常生活中不可缺少的食品，它從新鮮牛奶中提煉而成，為高蛋白、高熱能食品，有增加熱量、抗缺氧之功效。藏民族有飲茶之習俗，酥油茶為主要飲品。三，民居碉房是西藏比較有特點的民居建筑形式。碉房一般為兩層結構，上層是人的起居場所，底層是牲畜和儲藏房。碉房建筑中普遍采用小窗窄門，以利于擋風御寒。牦牛帳篷是較為典型的牧區住房，這種帳篷用牛毛紡線織成的粗氆氌搭建，帳篷當中支撐木桿，周圍用草餅或糞餅壘成墻垣。這種帳篷雖然簡單，但牛絨織成的氆氌質地粗厚，不怕風雨大雪，也便于牧民隨時搬遷。四，交通運輸長途跋涉只能以騾馬、牦牛、駱駝為代步工具，或者就是步行。馬是青藏高原上人們生活不可缺少的忠實伴侶，藏族人對馬有著特殊的感情，對馬鞍也頗為講究。牦牛被稱為高原之舟，它雖然行動遲緩，但是特別有耐力，在高寒山區是最為理想的運輸工具。毛驢的飼料容易解決，是農區家家都養殖的運輸畜力。最為普遍的水上交通工具是牛皮船。牛皮船用堅韌木料做支骨，外蒙數張縫制的牛皮，牛皮經過水的浸泡變軟，不怕河中礁石撞擊，無論河道深淺都能劃行。渡過江河之后，船夫可將牛皮船曬干，背于雙肩，隨時移動。五，器物用具藏族具有歷史悠久的金銀玉器工藝技術。早在吐蕃時期已出現了金銀玉器行業。在酒壺、酒杯、勺、筷、盤等日用生活器具中，有許多是用純金、純銀制作的，有的是以金、銀、玉石鑲嵌或包裹而成。火爐、壺、盆之類的器具主要是銅制。參考資料來源：中國網－西藏民俗文化

西藏的民俗風情

3，藏族有哪些民族風俗

西藏是以藏民族為主的少數民族聚居的民族自治區。藏民族有一些獨特的風俗習慣，進藏游客應尊重。獻哈達是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的藏族主人向客人敬獻哈達時，客人應躬腰接受；走進普通藏民的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時，一般在名字后面加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無名指沾點酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的。有些地方的藏民連魚肉都不吃。因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的；而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。所以，在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。西藏主要的旅游景點是寺廟。目前，西藏對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經的時候，身后會跟著一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱做“放生羊”，不可對這些羊進行騷擾。同時，在寺廟佛殿之內，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內錄像、照相等。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福

藏族是一個古老而熱情的民族，在漫長的歷史中，也形成了自己的生活習慣和生活中的禁忌。 1、兩個久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時，你的手不能搭在對方的肩膀上。 2、不能跨過或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過去。 3、婦女晾衣服，尤其褲子，內褲不能晾在人人經過的地方。 4、不能在屋里吹口哨或大聲哭叫。 5、家里人出遠門，客人剛走，中午和太陽落山后及藏歷大年初一不能掃地或倒垃圾。 6、外人不能當著已故人的親屬的面提已故人的名字。 7、今年該完成的活不能留在明年干，如捻毛線、織毛衣、地毯等。 8、黃昏時，不能隨便到人家里走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產的產婦或重病人時，陌生人更不能去。 9、過了中午以后，不能把家里的任何財產拿出去。 10、一個陌生人到你從來沒有到過的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧嘩。 11、不能跨或踩吃飯的用具、鍋碗、瓢盆等。 12、家里有兩個人同時出門，并且朝相反方向走，不能同時出家門，必須前后出門而且出門時間要隔開。 13、婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披著頭發出門。 14、在使用掃把和簸箕時，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然后另一個人從地上撿起來。 15、每當親朋好友到你家串門或看望你時，會拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送你，客人臨走時把東西騰出來，不能全部騰空，必須留一點在里面或換一點自家的東西裝上。 16、有缺口或有裂縫的碗不能用來吃飯，也不能給客人倒茶。

藏族有哪些民族風俗

4，西藏有什么獨特的民族風俗

給客人獻哈達奶茶青稞酒酥油茶. 天葬、藏戲、藏醫、藏傳佛教、轉山、轉湖、朝拜、磕長頭、藏歷新年、天授唱詩人

喇嘛經文瑪尼石藏香

獻哈達是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的藏族主人向客人敬獻哈達時，客人應躬腰接受；走進普通藏民的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時，一般在名字后面加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請客人落座，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人；接受禮物，用雙手接。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。　　三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無名指沾點酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。　　西藏主要的旅游景點是寺廟。目前，西藏對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。而少數的苯教寺廟，轉經的方向正好相反，應該逆時針行走。同時，在寺廟佛殿之內，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內進行錄像、照相等。　　同時，西藏作為一個宗教信仰比較廣泛的地方，老百姓日常生活中的很多細節也跟宗教有著千絲萬縷的聯系。比如，很多藏族老者在轉經的時候，身后會跟著一些掛著紅綢子的羊，這種被稱做放生羊，不可對這些羊進行騷擾。　　藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經書、佛珠和護身符等圣物，認為是觸犯禁規，對人畜不利。

西藏是以藏民族為主的一個少數民族聚居的民族自治區。有關專家認為，進藏游客應對藏民族獨特的風俗習慣予以尊重。獻哈達是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的藏族主人向客人敬獻哈達時，客人應躬腰接受；走進普通藏民的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時，一般在名字后面加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請客人落座，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人；接受禮物，用雙手接。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無名指沾點酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。西藏主要的旅游景點是寺廟。目前，西藏對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。而少數的苯教寺廟，轉經的方向正好相反，應該逆時針行走。同時，在寺廟佛殿之內，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內進行錄像、照相等。同時，西藏作為一個宗教信仰比較廣泛的地方，老百姓日常生活中的很多細節也跟宗教有著千絲萬縷的聯系。比如，很多藏族老者在轉經的時候，身后會跟著一些掛著紅綢子的羊，這種被稱做放生羊，不可對這些羊進行騷擾。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。

民族性：西藏民族體育文化蘊含著西藏人民和本地區長期積淀形成的思想觀念，價值取向，審美情趣和民風民俗。有的民族體育項目是西藏人民所特有的，如藏族的賽耗牛、斗牛，其它民族就沒有。“古朵”也是藏、門、珞民族特有的運動項目。“古朵”是用耗牛腹部、尾巴等處的粗牛毛搓成毛線，中間編一塊梭形的“烏梯”，末梢綴有用羊毛做的梢子。使用時將環套在中指上，烏梯里包石頭，快速旋轉幾圈，將石頭甩出，且遠且準。“古朵”比賽主要有擲遠、打靶、打氣球等。“古朵”已成為西藏人民獨特的，具有民族特色的運動項目。

5，西藏人的習俗有哪些

在西藏旅游，了解當地的風俗習慣與禁忌很重要。　　藏族人的禮儀很多。獻哈達是最為普通的禮節，無論婚喪節慶、拜會師長、瞻仰佛教，都要獻哈達。　　見面稱呼時，忌直呼其名，要加敬稱，以示尊敬和親切。如在拉薩，名字后要加啦字；在日喀則地區，男性名字前加阿吉或阿覺。　　日常生活中見到長者、平輩都有不同禮節。見到長者或尊敬的人，要脫帽，彎腰４５度，帽子拿在手上，接近于地面。見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子拿在胸前，這時鞠躬只表示一種禮貌。　　到藏民家做客主人必先敬客人青稞酒，客人應先用無名指蘸一點酒彈向天空，連續三次，以示祭天、地和祖先，而后輕呷一口，主人會及時添滿，喝三次，第四次添滿時需喝干一杯。否則主人會不高興，認為客人不懂禮貌或瞧不起他。客人進屋坐定，主...要盤腿端坐；經筒。　　見面稱呼時。由于宗教信仰關系；不得跨越法器。否則主人會不高興、地和祖先。　　到藏民家做客主人必先敬客人青稞酒，帽子拿在手上，要雙手奉上、平輩都有不同禮節。　　行路遇到寺院，主人會及時添滿，認為客人不懂禮貌或瞧不起他，以示祭天，喝三次。見到長者或尊敬的人，一般反對捕殺野生動物，頭稍稍低下即可，這時鞠躬只表示一種禮貌，必須從左往右繞行，切不可自行端喝，主人必倒酥油茶敬客，手指不能放進碗口，忌直呼其名、馬肉和狗肉。　　日常生活中見到長者、佛塔等宗教設施，連續三次，要躬腰雙手高舉過頭；在日喀則地區，無論婚喪節慶，以示尊敬和親切　　在西藏旅游。獻哈達是最為普通的禮節、飛禽等，彎腰４５度，要脫帽，客人需待主人雙手捧至面前時，第四次添滿時需喝干一杯、經輪不得逆轉。　　藏族人的禮儀很多，帽子拿在胸前，有些地方也不吃魚肉，客人應先用無名指蘸一點酒彈向天空；接受禮品時，名字后要加啦字、火盆，男性名字前加阿吉或阿覺。如在拉薩。落坐時、瞻仰佛教；贈送禮品、拜會師長、瑪尼堆、酒時。　　藏族人禁吃驢肉。客人進屋坐定，才能接過去喝，都要獻哈達，接近于地面；敬茶，要雙手去接，要加敬稱，而后輕呷一口。見到平輩，了解當地的風俗習慣與禁忌很重要；藏族人忌諱別人用手觸摸其頭

大部分藏族日食三餐，但在農忙或勞動強度較大時有日食四餐、五餐、六餐的習慣。絕大部分藏族以糌粑為主食，即把青稞炒熟磨成細粉。特別是在牧區，除糌粑外，很少食用其他糧食制品。食用糌粑時，要拌上濃茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑既便于儲藏又便于攜帶，食用時也很方便。在藏族地區，隨時可見身上帶有羊皮糌粑口袋的人，餓了隨時皆可食用。藏族過去很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉為主，豬肉次之。藏族食用牛、羊肉講究新鮮，民間吃肉時不用筷子，而是將大塊肉盛入盤中，用刀子割食。牛、羊血則加碎牛羊肉灌入牛、羊的小腸中制成血腸。肉類的儲存多用風干法。一般在入冬后宰殺的牛、羊肉一時食用不了，多切成條塊，掛在通風之處，使其風干。冬季制作風干肉既可防腐，又可使肉中的血水凍附，能保持風干肉的新鮮色味。最常見的是從牛、羊奶中提煉的酥油，除飯菜都用酥油外，還大量用于制作酥油茶。酸奶、奶酪、奶疙瘩和奶渣等也是經常制作的奶制品，藏族普遍喜歡飲用青稞制成的青稞酒。在節日或喜慶的日子尤甚。藏族的炊餐灶具自成一體。在藏族地區，家家都備有酥油茶筒、奶茶壺。大部分地區的藏族都以干牛糞為燃料，以鐵三角架為灶。云南藏族茶具、酒具、餐具喜用銅制。其他地區的藏族喜用木碗并漆上紅、黃、橙色的油漆。比較講究的還要在碗上包銀。牧區的藏族都要隨身配帶一把精制的藏刀，主要用來切割食物，還用于宰羊、剝皮、削帳房厥子等勞動，藏刀的制作歷史悠久，工藝精湛。典型食品：藏族的典型食品除糌粑、青稞酒、酥油茶外，還有很多，例如：足瑪謎飯，藏族傳統宴席食品，用足瑪、大米、酥油等煮制而成。血腸，藏族傳統菜肴，用牛（羊）血為主要原料制成。奶酪，藏族傳統菜肴，用牛、羊奶發酵后制成。 ▲藏族人在飲食上的禁忌藏族人吃糌粑(青稞炒熟以后和以酥油制成)、酥油(牛奶中提取,與粗制黃油差不多)、奶制品等,冬季食用大量肉制品,夏季多食用奶制品。熱酥油可以止血。到牧區后不要輕易喝牛奶,因為那是從牧場采集來后直接就飲用,未經任何加工、熱量大,容易拉肚子。

6，藏族風俗習慣有什么

藏族風俗習慣有喪葬習俗西藏人死后有五種葬法，最隆重的是塔葬。然而只有活佛和一些領主死后，才能享受塔葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，則把尸體丟進河里喂魚，這叫水葬。生前作過壞事的人，即用土葬。藏族認為，被埋的人是永遠不會轉世的。天葬寄托于一種升上“天堂”的幻想。天葬儀式一般都是在清晨舉行的：死者家屬在天亮前，要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺，太陽徐徐升起，天葬儀式開始。不經允許一般是不歡迎人們去觀看的，因為這不太好。飲食習慣以青稞等制作的糌粑，喝酥油茶、青稞酒是農牧民的主要食品。糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小團就可以吃了。酥油茶是把磚茶的茶葉倒入1米長的木質長筒內，加上鹽巴和酥油，用長筒上下沖擊，使其各種成分均勻融合而成。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當地出產的青稞釀制而成的一種低度酒，男女老少皆喜歡，食物多用肉食和奶制品，不少人愛吃風干的牛羊肉。民族禁忌接待客人時，無論是行走還是言談，總是讓客人或長者為先，并使用敬語，如在名字后面加個："拉"字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名.迎送客人，要躬腰曲膝，面帶笑容、室內就座，要盤腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望.接受禮品，要雙手去接.贈送禮品，要躬腰雙手高舉過頭。敬茶，酒，煙時，要雙手奉上，手指不能放進碗口. 藏族人絕對禁吃驢肉，馬肉和狗肉，有些地區也不吃魚肉. 吃飯時要食不滿口，咬不出聲，喝不出響。喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝. 禁忌在別人后背吐唾沫，拍手掌. 行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行. 不得跨越法器，火盆，經筒，經輪得逆轉. 忌諱別人用手觸摸頭頂。服飾特色藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物。“哈達”是雪白的織品，一般寬約二三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。　　藏族廣布西藏、四川、青海、甘肅、云南等地，服飾多姿多彩、男裝雄健豪放；女裝典雅瀟灑，尤以珠寶金玉做為佩飾，形成高原婦女特有的風格．藏袍藏袍是藏族的主要服裝款式，種類很多，從衣服質地上可分錦緞、皮面、氆氌、素布等、藏袍花紋裝飾很講究，過去僧官不同品級，嚴格區分紋飾。藏袍較長，一般都比身高還長，穿時要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區皮袍、色袖袍、農區為氆氌袍，式樣可分長袖皮袍，工布寬肩無袖、無袖女長袍和加珞花領氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對襟兩種，男襯衫高領女式多翻領，女衫的袖子要比其他衣袖長40公分左右。跳舞時放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，非常優美。幫典即圍裙，是藏族特有的裝束，是已婚婦女必備的裝飾品，幫典顏色，或艷麗強烈，或素雅嫻靜。　　藏帽式樣繁多，質地不一。有金花帽、氆氌帽等一二十種．藏靴是藏族服飾的重要特征之一，常見的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉線皮革做的。　　頭飾佩飾在藏裝中占有重要位置，佩飾以腰部的佩褂最有特色，飾品多與古代生息生產有關．講究的還鑲以金銀珠寶、頭飾的質地有銅、銀、金質雕鏤器物和玉、珊瑚、珍珠等珍寶。獻哈達獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。它以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米，寬約20厘米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。藍色表示藍天,白色是白云,綠色是江河水,紅色是空間護法神,黃色象征大地。五彩哈達用于最高最隆重的儀式如佛事等。民族禮儀藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷斗里抓一點青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲一口，然后一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用。飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才可以伸手接過飲用，否則會被認為失禮。吃飯時講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。制作時還要在尾巴肉上留一綹白毛，表示吉祥如意。

7，請問西藏有哪些風俗

藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肅、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。敬獻“哈達”是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節，獻的哈達越長越寬，表示的禮節也越隆重。對尊者、長輩，獻哈達的時候要雙手舉過頭，身體略向前傾，把哈達捧到座前。對平輩，只要把哈達送到對方手里或手腕上就行；對晚輩或下屬，就系在他們脖子上。如果不鞠躬或用單手送，都是不禮貌的。接受哈達的人最好做和獻哈達的人一樣的姿勢，并表示謝意。藏民在見面打招呼時，點頭吐舌表示親切問候，受禮者應微笑點頭為禮。有客人來拜訪，藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見到長者或尊敬的客人，要脫帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；見到平輩，頭稍低就行，帽子拿在胸前，以示禮貌。男女分坐，并習慣男坐左女坐右。藏民對客人有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會不會喝酒，都要用無名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會立即端起酒邊唱邊跳，前來勸酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒后，由主人添滿杯，客人一飲而盡。這樣，客人喝得不多，主人也很滿意。按照藏族習俗，主人敬獻酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。敬酥油茶的禮儀是:客人坐在藏式方桌邊，女主人拿一只鑲著銀邊的小木碗放在客人面前，接著提壺或熱水瓶給客人倒上滿碗酥油茶，主客開始聊天；等女主人再提壺，客人就可以端起碗來，輕輕地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并說些稱贊茶打得好的話；等女主人第三次提壺時，客人呷上第二口酒；客人準備告辭，可以多喝幾口，但不能喝干，碗底一定要留點漂著油酥花的茶底。藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經書、佛珠和護身符等圣物，認為是觸犯禁規，對人畜不利

　　藏族是一個篤信佛教的民族，受宗教影響極為深刻，生活中禁忌的內容很多，因此游客進藏旅游千萬注意尊重藏民族的風俗習慣及禁忌，以免引起不必要的麻煩。　　a：藏族最大的禁忌是殺生，受戒的佛教徒在這方面更是嚴格。雖吃牛羊肉，但他們不親手宰殺。遇到寺院、瑪尼堆、寶塔等必須下馬，并從左往右繞行，信仰苯教的則從右邊繞行。進寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經書、敲鐘鼓。對于喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物，更不得動手撫摸。在寺廟內要肅靜，就座時身子要端正，切忌坐活佛的座位。在殿內不準用手亂撫摸經書、佛像、壁畫、法器等、更不能從上面跨過；不要隨地吐痰、吸煙和大聲喊叫，未經管理人員同意不能隨意拍照，進寺廟時請摘下帽子，參觀寺廟時女士請勿穿戴比較暴露的衣飾（如短裙/短褲等），忌在寺院附近大聲喧嘩、打獵和隨便殺生。　　b：忌用單手接遞物品。主人倒茶時，客人須用雙手把茶碗向前傾出，以表敬意。　　c：忌在拴牛、拴馬和圈的地方大小便。　　d：不得動手摸弄藏族人的頭發和帽子。　　e：忌用有藏文的紙當手紙或擦東西。　　f：進入藏胞的帳房后，男的坐在左邊，女的坐在右邊，不得混雜而坐。　　g：忌將骨頭扔于火中。　　h：藏族家里有病人或婦女生育時，門前都做了標記，有的在門外生一堆火，有的在門口插上樹枝或貼一紅布條。外人見到此標記，切勿進入。　　i：藏族一般不吃魚蝦、雞肉和雞蛋，不要勉強勸食。但現在這類飲食習慣已有很大的改變。　　j：每人均有兇日和吉日，兇日中，一切事情都不能做，只能在家里念經或出去朝佛。人們相信藏歷的每一個地支終了，第二個地支開始是一個兇年，如每個人的13歲、25歲、37歲（以此類推），都是兇年或“年關“，要特別小心，只有多念經，放布施才能避免災難。　　k：嚴禁圍觀天葬臺，嚴禁拍照，獵殺鷲鷹。特別注意事項　　a. 在藏區偶見身掛紅、黃、綠布標的牛羊徜徉于郊野，可不要隨意驅趕、傷害，那是藏民敬神祭品。切勿以獵槍對準鷹鷲，藏民忌諱傷害他們的神鳥。　　b. 未經同意不可入廟，入廟后不可吸煙。廟內物品觀看無妨，不可擅自觸摸佛像、經書、拍照。有些地方不可以逆時針方向行進，有些秘宗的地方禁止婦女進入。　　c. 步入藏民的帳篷、居室，不可用腳踩門檻，也不可在他人面前吐痰。　　d. 藏民伸舌頭，是表示尊敬而并非嘲笑；合十則是一種禮節。　　e. 進藏前注意不要感冒，如患感冒最好推遲進藏，因為在高原上感冒不易康復，嚴重的還會引起肺水腫及其他多種并發癥。所以，準備一些感冒藥品和胃腸類藥品是非常必要的，最好去之前3~5天服用景天紅花，能夠提高缺氧耐受力，緩解疲勞。具有預防、緩解、防止高原反應的發生，可緩解高原反應癥狀。　　f. 西藏氣候的特點是干燥、缺氧、氣壓低。因此，進藏前隨身帶一些鼻腔外用軟膏和潤喉片可緩解干燥帶來的鼻喉部不適。　　g. 關于天葬：西藏政府和旅游機構都不鼓勵游客去看天葬，藏族人尤其是死者家屬，不愿漢族人觀看，這是民族習慣也是人之常情。如果您有機會見到，請自重您的言行。　　h. 不要在西藏購買任何野生動物的毛皮，野生藏羚羊的角，野牦牛的頭骨等等。這等于在支持在西藏日益猖獗的對野生動物的偷獵行為。而事實上如果你在離開西藏時被發現攜帶有這些物品，你自己很可能會面臨很大的麻煩。　　i.不要付錢給被你拍攝的當地人，也不要強迫拍攝他們不希望你拍攝的內容，可以送他們一些食品或藥品來使他們增加對你的信任。不要試圖幫助沒有合法手續的外國人進入西藏。每一個旅游者都應該知道，國家有規定，外國人進藏旅行必須有旅游或外事部門的批準，并辦理旅游批件，同時，必須在有旅游車輛和導游陪同的情況下在批件允許的范圍內旅行。

8，藏族的民風民俗

這次去香格里拉旅游，租用一藏族小伙子的汽車游覽于普達措公園和納帕海、依達草原之間。小伙子是個熱情好客、健談之人，在乘坐他車的途中，從他的口中了解到很多香格里拉藏族的民風民俗，覺得很有情趣，也很有意思，搬來這里與朋友們共享。香格里拉（即原來的的中甸），以藏族居多。而這里的藏族的民風民俗與西藏的藏族之民風民俗大都差不多，因為信宗教中的黃教，所以他們的節日大都與宗教有關。香格里拉的格東節每年的格東節于藏歷年十二月二十六日至二十九日在松贊林寺舉行。格東節，意思為九樣食物燴煮聚餐之意。主要活動是面具舞，氣氛神秘。漢族的孩子出生后，一般由父母親或者爺爺奶奶取名字，農村中就找當地有名望或者是有知識的人為孩子取名字。藏族的孩子出生后，自己的家人都沒權利給孩子取名字，而是抱到松贊林寺請寺里的喇嘛給孩子取名。

藏族民風民俗一方水土養育一方子女，西藏以其博大、寬廣、神圣養育了勤勞善良的藏民。藏民以他們特有的文化快樂的以自己的方式過著屬于他們的生活…… 酥油茶是藏鄉群眾日常生活所必需的一種飲料，也是藏族人民待客、禮儀、祭祀等活動不可或缺的用品，極具民族特色和文化內涵。剛進藏的漢族干部，要適應高原環境，首先要過生活關，其中重要的一條就是能不能喝酥油茶。顧名思義，酥油茶由酥油、茶和食鹽三種原料做成。酥油是藏族人民用手工工藝從牛羊奶中提煉出的奶油。提取的方法既簡單又別致：先將鮮奶加溫煮熟，晾冷后倒入圓形木桶中，桶中裝有與內口徑大小一樣的圓蓋，中心豎立木柄，下安十字形圓盤，打酥油者緊握本柄上下搗動使圓盤在鮮奶中來回撞擊，直到油水分離。這個過程就叫做“打酥油”。牛羊奶經過這樣搗打后，其中的油質浮出水面，將它用手提出。壓裝于皮翼中，冷卻后便成酥油，現在，手搖奶分離器已經逐步代替了手工搗制的舊工藝。喝酥油茶時還有一套喝茶的規矩。客人坐好后，主人取出茶碗端放在面前，恭敬地將酥油茶斟上。倒茶前將茶壺輕輕晃蕩數下，意將壺里的茶攪均勻。飲茶不能太急，不要一口喝干，且不能發出響聲。主人對客人的茶碗總是添的滿滿的，以表示禮貌。如果自己不想喝了，就擺著不要動，等告別時，一飲而盡，這樣才符合當地飲茶習慣。酥油茶營養非常豐富，喝后還能生津止渴。青稞酒是藏族人都喜愛喝的酒，是自己用青稞釀成的一種度數很低的一種家制酒。青稞酒制作簡單，先將青稞洗凈煮熟，稍加降溫后加進酒曲，裝進木桶或淘罐加封發酵3－4天后，在加一定比例的清水，幾天后便成了清爽可口的青稞酒。每當親戚、朋友團聚或客人來訪，主人都要給客人敬三杯酒，客人用無名指沾少許彈向空中，以示敬天地神，最后小喝一口，添滿，再喝一口，如此三次，然后滿杯喝干。獻哈達是藏族人民日常交往中常見的一種禮儀，常在覲期佛像，建房豎柱、認錯請罪，拜會尊長，送別迎親、饋贈親友時使用，表示敬意、祝賀，表達純潔、誠摯之心。哈達有藍、白、黃、綠、紅五種，最常見的為白色哈達，象征純潔、吉利。哈達一般用絲綢做成。五彩哈達是最為隆重的禮物，是獻給菩薩和迎親做彩禮用的特定禮物。送接哈達有講究：下輩向上輩或高僧活佛敬獻哈達，要微微躬身，雙手捧著獻于手上或置座前桌上，獻后后退數步方能轉身離去，以示尊敬。長輩給晚輩贈送哈達可直接掛在對方頸上。平輩獻哈達只需獻于手上。接受哈達者，身體要微微前傾，恭敬地用雙手接過，然后舉過頭頂掛在自己頸上。以示謝意。有事求人則要到他人家獻哈達，將哈達獻于主人家神龕前，對方應允留下哈達，不應允則當面退還。向對立的一方獻哈達，對方接受了哈達，意味著有可能化干戈為玉帛堆諧藏族是一個能歌善舞的民族，人們從小就受到了歌舞的熏陶。他們用歌舞表達自己的各種各種感情活動及許多難以用語言表達的心理狀態。藏族是一個熱情奔放的民族，有人說會走路就是會跳舞，會說話就是會唱歌。無論男女老幼都能歌善舞。西藏的民間歌舞浩如海洋，而堆諧則是西藏民間歌舞中的一種。堆諧是藏語的讀音，“堆”是西藏的一個地方，“諧”為歌曲之意。這種具有快節奏表演、粗獷樸素的舞蹈，后來被藝人加工提煉，又有了各種舞姿，如踢踏舞的強節奏、扣胸挾臂的舒情浪漫，都在堆諧中表現得淋漓盡致。藏戲藏戲是藏族戲劇的泛稱，它在藏語文中被稱為“阿吉拉姆”。從十五世紀起，噶舉教派僧人唐東杰布立志在雪域各條江河建造橋梁，為眾生謀利。后來，他發現虔誠信徒中有生得俊俏聰明、能歌善舞的七姊妹，便召來組成戲班子，以佛教故事為內容，自編自導成具有簡單故事情節的歌舞劇，到各地演出，以化導人眾、募集經費。這就是藏戲的雛形。藏戲在西藏以有600多年的歷史了，流傳至今已相當普及，是以歌舞形式表現故事內容的綜合藝術。

在世界屋脊青藏高原，生活著一個歷史悠久的民族——藏族，他們的民族風俗，我在九寨溝深深感受到了。那一次，我和爸爸媽媽去九寨溝旅游。我們住在藏族人集居的一個地方的賓館里。那里，天天都有為歡迎游客而舉行的晚會——展示藏民族傳統文化，表達藏族同胞對遠方來客的歡迎。我和爸爸媽媽也去體驗了一下，真是太美了！去晚會要經過一條長長的街。我和爸爸媽媽過街的時候，街上的人都用親切的話語——“扎西得勒”向我們打招呼，我問爸爸這是什么意思，爸爸說是向我們問好和表示歡迎的意思。我心里暖暖的。來到晚會現場門口，穿著盛裝的藏族同胞們端著一杯杯酒，媽媽說那就是有名的青稞酒。我們不知道喝青稞酒要注意什么，正迷茫時，導游不知道從哪冒了出來，對我們說:“當好客的藏族主人敬我們青稞酒時，我們應先用無名指碰一點酒彈向天空，連續三次，以示祭天、祭地、祭祖先，而后輕喝一口，藏族人就會及時添滿，喝三次。”我們照做了。我喝了三次青稞酒，感覺甜甜的，真好喝。我們進了晚會現場，里面人很多，在人群中，那些藏族同胞在互相問好。他們的衣服很特別，女人穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙，又戴著一頂薄薄的帽子。男人和女人的裝飾差不多，但女人在身上掛了一些項鏈，好看極了。我看見了，心里覺得他們的衣服真是有特色，真是好看，真想穿一穿。晚會開始了。我們來到臺下的椅子旁，那里的每個座位上都有一杯青稞酒，我們便邊喝酒邊看。節目很精彩，場內座無虛席：臺上的藏族同胞們跳著他們的民族舞，人們都一個勁地鼓掌；接著，藏族同胞們又唱著藏族著名的歌，到臺下來互動了，那些美麗的藏族姑娘也下來給我們問好，我們還和她合影留念……不知不覺，晚會結束了，馬上到10點了，可我還想再體驗一下。我們出了晚會現場，那些藏族同胞們在門口等著我們，歡送我們離開。在他們手中，有長長的、白色的東西——哈達。他們用雙手托著，見有人來，便說一句藏語，然后又給人戴上。我們排著隊，一步一步地往前移。導游說:“每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，藏族同胞都要獻哈達。獻哈達是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節。”該我們了，我和爸爸媽媽站成一排，藏族同胞們舉起手，說了一句話。我們彎下腰，他們便給我們戴上。我摸了摸哈達，滑滑的，真舒服。那一次去九寨溝，我深深地感受到了藏族的文化和民俗，我永遠也忘不了那么好客的藏族同胞。

藏族1、兩個久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時，你的手不能搭在對方的肩膀上。 2、不能跨過或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過去 3、婦女晾衣服，尤其褲子，內褲不能晾在經常有人經過的地方。 4、不能在屋里吹口哨或大聲哭叫。 5、家里人出遠門，客人剛走，中午和太陽落山后及藏歷大年初一不能掃地或倒垃圾。 6、外人不能當著已故人的親屬的面提已故人的名字。 7、今年該完成的活不能留在明年干，如捻毛線、織毛衣、織地毯等。 8、黃昏時，不能隨便到人家里走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產的產婦或重病人時，陌生人更不能去。 9、過了中午以后，不能把家里的任何財產拿出去。 10、一個陌生人到你從來沒有到過的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧嘩。 11、不能跨或踩吃飯的用具、鍋碗、瓢盆等。 12、家里有兩個人同時出門，并且朝相反方向走，不能同時出家門，必須前后出門而且出門時間要隔開。 13、婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披著頭發出門。 14、在使用掃把和簸箕時，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然后另一個人從地上撿起來。 15、每當親朋好友到你家串門或看望你時，會拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送你，客人臨走時把東西騰出來，不能全部騰空，必須留一點在里面或換一點自家的東西裝上。 16、有缺口或有裂縫的碗不能用來吃飯，也不能給客人倒茶。