下面我們從這幾個(gè)方面來(lái)說說四川涼山彝族跟日本人有哪些相似之處。近幾年，又有了一個(gè)新的說法，日本專家認(rèn)為四川涼山彝族是他們的祖先，四川涼山彝族地區(qū)，至今還有一種這樣的傳相傳在秦始皇時(shí)期，秦始皇嬴政為了找長(zhǎng)生不老藥，殺了不少的彝族人，彝族有一個(gè)叫格阿堵比惹的人非常聰明，上知天文，下知地理，他為了拯救彝族人，想出了一個(gè)辦法，格阿堵比惹說在當(dāng)今的日本（古稱倭國(guó)）有長(zhǎng)生不老藥，但因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，找長(zhǎng)生不老藥是一個(gè)長(zhǎng)期的工作，希望秦始皇派500童男和500童女一起前往尋找，而且需帶要一些種子，后來(lái)因?yàn)闆]有找到長(zhǎng)生不老藥而在日本定居下來(lái)，變成今天的日本日本人對(duì)于尋找自己發(fā)源地可謂是非常執(zhí)著啊，每隔幾年日本專家就會(huì)爆出一種新的說法。

1、四川涼山彝族的人怎么樣？

彝族人的聰明才智在眾多民族中是出類拔萃的，很早就有自己的文字，是至今唯一使用自己創(chuàng)造的日歷的民族。彝族人所使用的“十月太陽(yáng)歷”，即：一年365天，劃分為10個(gè)月，每月有36天，而彝族人所創(chuàng)造的這種“十月太陽(yáng)歷”的歷法，比世界上認(rèn)為最早的埃及的歷法還要早2000多年，四川涼山彝族地區(qū)，至今還有一種這樣的傳說，相傳在秦始皇時(shí)期，秦始皇嬴政為了找長(zhǎng)生不老藥，殺了不少的彝族人，彝族有一個(gè)叫格阿堵比惹的人非常聰明，上知天文，下知地理，他為了拯救彝族人，想出了一個(gè)辦法，格阿堵比惹說在當(dāng)今的日本（古稱倭國(guó)）有長(zhǎng)生不老藥，但因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，找長(zhǎng)生不老藥是一個(gè)長(zhǎng)期的工作，希望秦始皇派500童男和500童女一起前往尋找，而且需帶要一些種子，后來(lái)因?yàn)闆]有找到長(zhǎng)生不老藥而在日本定居下來(lái)，變成今天的日本日本人對(duì)于尋找自己發(fā)源地可謂是非常執(zhí)著啊，每隔幾年日本專家就會(huì)爆出一種新的說法。

近幾年，又有了一個(gè)新的說法，日本專家認(rèn)為四川涼山彝族是他們的祖先，1989年秋，日本第一個(gè)尋根訪祖代表團(tuán)來(lái)到小涼山正宗彝族的生息之地，發(fā)現(xiàn)彝人的風(fēng)俗習(xí)慣，尤其是使用的文字以及男子頭上的“天菩薩”發(fā)式，幾乎與日本歷史上的武士無(wú)甚相異之處。消息傳出，日本民間文化團(tuán)體，世界大族率子弟紛紛來(lái)到小涼山尋祖。他們與當(dāng)?shù)卣谝腿藲g聚，舞姿的配合如笱接榫，

服式同樣短衣肥褲。乍眼望去很難分清那是日人還是彝人，這又有什么根據(jù)呢？下面我們從這幾個(gè)方面來(lái)說說四川涼山彝族跟日本人有哪些相似之處。發(fā)音一樣的對(duì)比，日文與彝文很多發(fā)音一樣一、文字文字是一個(gè)民族上千年以來(lái)，多民族精神文化，風(fēng)土人情潛移默化影響，約定俗成，一般來(lái)說沒有大的社會(huì)變革難以更改，記錄歷史，表達(dá)人們從事各類自然雨社會(huì)活動(dòng)的符號(hào)，