詠史李商隱，李商隱詠史全詩(shī)誰(shuí)有

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-03-11 23:07:03 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，李商隱詠史全詩(shī)誰(shuí)有

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。運(yùn)去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預(yù)南薰曲，終古蒼梧哭翠華。

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李商隱詠史全詩(shī)誰(shuí)有

2，國(guó)學(xué)經(jīng)典李商隱寫(xiě)的詠史

詠史歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。運(yùn)去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預(yù)南薰曲，終古蒼梧哭翠華。詠史朝代:唐作者:李商隱體裁:七絕類型:懷古北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年間同曉夢(mèng)，鐘山何處有龍盤(pán)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典李商隱寫(xiě)的詠史

3，李商隱詠史

成由勤儉破由奢詠史【其一】北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年間同曉夢(mèng)，鐘山何處有龍盤(pán)？【其二】歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。運(yùn)去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預(yù)南熏曲，終古蒼梧哭翠華。

李商隱詠史

4，歷覽前賢國(guó)與家成由勤儉破由奢這是唐代李商隱在詠史

A 試題分析：事物發(fā)展是從量變開(kāi)始的，當(dāng)量變發(fā)展到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變，我們要要重視量的積累。“成”由勤奮和節(jié)儉而筑就的，要重視量的積累，②符合題意，入選。矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下會(huì)向自己相反方向轉(zhuǎn)化。“成”與“破”都是一面鏡子，要求我們?nèi)婵磫?wèn)題，④也符合題意，入選。因此正確答案為A。材料沒(méi)有體現(xiàn)主、次要矛盾矛盾的關(guān)系，①不符合題意，排除。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物是的前進(jìn)和上升。由奢侈而導(dǎo)致的“破”是歷史的倒退而不是創(chuàng)新。③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不選。

5，李商隱詠史二首其二歷覽前賢國(guó)與家的下一句是什么

李商隱在詠史二首其二中，全詩(shī)開(kāi)頭四句是這樣寫(xiě)的：歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。何須琥珀方為枕，豈得珍珠始是車。……所以他的下一句就是成由勤儉敗由奢。

李商隱《詠史二首其二》歷覽前賢國(guó)與家的下一句是什么？歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

a 試題分析：事物發(fā)展是從量變開(kāi)始的，當(dāng)量變發(fā)展到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變，我們要要重視量的積累。“成”由勤奮和節(jié)儉而筑就的，要重視量的積累，②符合題意，入選。矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下會(huì)向自己相反方向轉(zhuǎn)化。“成”與“破”都是一面鏡子，要求我們?nèi)婵磫?wèn)題，④也符合題意，入選。因此正確答案為a。材料沒(méi)有體現(xiàn)主、次要矛盾矛盾的關(guān)系，①不符合題意，排除。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物是的前進(jìn)和上升。由奢侈而導(dǎo)致的“破”是歷史的倒退而不是創(chuàng)新。③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不選。