處江湖之遠，岳陽樓記居廟堂之遠和處江湖之遠分別指什么

來源：整理時間：2023-08-07 00:48:19 編輯：好學習手機版

1，岳陽樓記居廟堂之遠和處江湖之遠分別指什么

前者：在朝為官。后者：隱居民間。

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5，處江湖之遠則憂其君的則是什么意思

”則“在這里是連詞，表示兩件事在時間上相承、且有情理上的聯系。這句話是說：人在江湖（離朝廷）很遠，但還是很擔憂皇上。例句一：火箭升空則發出震耳欲聾的聲音。例句二：欲速則不達。

范仲淹的教誨 “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君” 在朝廷當官的時候，念念想著怎么樣讓人民的生活更好，怎么樣讓人民的福利更多。假如被貶到比較偏遠的地方，而不是在朝廷里面的時候，也念著國君、念著人民，怎么樣做才能對國君、對人民有好處

6，居廟堂知高則憂其民處江湖之遠則憂其君的翻譯

在朝廷當官的時候，念念想著怎么樣讓人民的生活更好，怎么樣讓人民的福利更多。假如被貶到比較偏遠的地方，而不是在朝廷里面的時候，也念著國君、念著人民，怎么樣做才能對國君、對人民有好處。

范仲淹的教誨“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”在朝廷當官的時候，念念想著怎么樣讓人民的生活更好，怎么樣讓人民的福利更多。假如被貶到比較偏遠的地方，而不是在朝廷里面的時候，也念著國君、念著人民，怎么樣做才能對國君、對人民有好處

7，處江湖之遠則憂其君中的則是什么意思

則：就、有產生……的（情感）。其它文言古義：一、連詞連接詞與詞、短語與短語、句與句，表示順承或轉折關系。1．表示并列關系這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示兩個（或兩個以上）分句之間是并列關系（不是表示兩個詞之間）。可譯為“就”，或不譯。例：⑴位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）⑵故木受繩則直，金就礪則利（《荀子·勸學》）2．表示順承關系⑴所連接的后一部分是對前一部分的說明或解釋。可譯為“有“就是”“就是因為”等，或隨上下文義靈活譯出。例：楚得枳而國亡，齊得宋而國亡，齊、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？則有功者，秦之深仇也（《史記·蘇秦列傳》）⑵所連接的前一部分表原因，后一部分表結果，或在事理上有相承關系。可譯為“就”“便”等，或隨上下文義靈活譯出。例：夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少（王安石《游褒禪山記》）⑶表示所連接的兩項在時間上前后相承。可譯為“就”“便”“才”等。例：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳陽樓記》）3．表示轉折關系⑴表示意思有轉折時，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“反而”“卻”；表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。例：(1)．欲速則不達（《論語·子路》）(2)．其室則邇，其人甚遠。（《詩經·鄭風·東門之)4．表示假設關系。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設或推斷的結果，相當于“那么”“就”。例：⑴入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）⑵向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）二、副詞1．用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯為“是”“就是”。例：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）2．表示對動作行為的強調。可按上下文義靈活譯出。例：⑴非死則徙爾（《捕蛇者說》）⑵水則載舟，水則覆舟（《荀子·哀公》）表示僅限于某種范圍。可譯為“僅”“只”“才”等。例：日初出，大如車蓋，及日中，則如盤盂（《列子·湯問》）三、語氣詞用在句末，常與疑問代詞“何”一起構成“何則”，表示疑問語氣。可譯為“呢”。例：宋人聞之，儼然感悅，而晉國日昌。何則？以其諸逆存順（《韓詩外傳·卷一·第二十二章》）四、名詞：會意。金文從鼎,從刀。古代的法律條文曾刻鑄在鼎上,以便讓人遵守。本義:準則,法則。例：則,等畫物也。——《說文》五、動詞：1.劃分等級。例：咸則三壤,成賦中邦。——《書·禹貢》2.仿效,效法。例:眾人聽了,嚇得不敢則聲。——《紅樓夢》

這里的“處江湖之遠”就是不做官的意思。古代有這樣一說法，當一個人辭官時，或者被削去官職，就叫做“下野”，這里的“野”和“江湖”一個意思，一般說平民的，與朝廷無關的是“江湖”。連詞“則”就要根據語意來譯，前面應該也有一句與之對就的話，可以按照本句的意思和上一句的意思，平和地譯下來。諸如“也”，“仍然”之類比較平和的都可以。不過這里還是前面一位說得“也”比較好一些。 “其”，在這里是指自己的. “君”，在這里可是一個重點，你可千萬不要一看到君，就把它理解成為“皇帝”、“君主”之類的。或許有人要納悶了：咦，這古代中“君”不就是“君主”之意嗎？所言一點不差。這里“君”確實有“君主”的意思，不過卻不能硬譯過來，這里主要講得是它對國家大事的關心，用“君”一字代替“國家大事”，想來并不難理解的。