感謝邀請(qǐng)，準(zhǔn)確的河南的方言不是從其它地方傳來(lái)的，而是在民族融合的過(guò)程中經(jīng)過(guò)了不斷的演變，像河南話最典型的“中”，據(jù)說(shuō)就是因?yàn)橹性蕴煜轮胁抛兂梢环N方言的。焦作各縣的方言是在中原官話的基礎(chǔ)上，與山西方言相互影響而來(lái)的，距離現(xiàn)在最近的遷入河南的大事是明初的大遷徙，有大量的山西人遷往河南，現(xiàn)在很多河南的村莊都是在明朝時(shí)期建立的，在此基礎(chǔ)上河南話可能會(huì)有所變化，但依然會(huì)保留本土特色。

1、我想問河南的方言是從哪兒傳來(lái)的？有何依據(jù)？

感謝邀請(qǐng)，準(zhǔn)確的說(shuō)，河南的方言不是從其它地方傳來(lái)的，而是在民族融合的過(guò)程中經(jīng)過(guò)了不斷的演變，像河南話最典型的“中”，據(jù)說(shuō)就是因?yàn)橹性蕴煜轮胁抛兂梢环N方言的。現(xiàn)在流行著這樣一種說(shuō)法，說(shuō)是現(xiàn)在的粵語(yǔ)保留了古代中原官話的一些說(shuō)法，但是這樣說(shuō)法很難讓人信服，盡管北宋時(shí)期大批中原人南下，那也是分布的廣東、浙江、福建等地，那么為什么偏偏廣東話就保留古代中原官話了呢？在歷史上，河南地區(qū)經(jīng)過(guò)了多次的民族（族群）大融合，比如在秦漢時(shí)期中原地區(qū)就有了洛陽(yáng)雅言，隋唐時(shí)期更是官方用語(yǔ)，

而經(jīng)過(guò)唐末五代十國(guó)之亂后，雅言便“南染吳越，北雜夷虜”，此后便是宋朝，以及不到一百年的元朝。距離現(xiàn)在最近的遷入河南的大事是明初的大遷徙，有大量的山西人遷往河南，現(xiàn)在很多河南的村莊都是在明朝時(shí)期建立的，在此基礎(chǔ)上河南話可能會(huì)有所變化，但依然會(huì)保留本土特色，自明朝大遷徙后，包括明末闖王之亂，清末民國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等河南都沒有發(fā)生大規(guī)模的人口遷入現(xiàn)象。

因此，通過(guò)河南地區(qū)歷史上的遷入情況來(lái)看，現(xiàn)在的方言最起碼在明朝時(shí)期就已經(jīng)奠定，更早的起源于何時(shí)將不得而知，從現(xiàn)在人口遷徙的情況看，如果不是大規(guī)模的同一族群遷入，大約三代后，方言也會(huì)被本土同化，所以外來(lái)語(yǔ)言被河南話同化的可能性極大，而不是河南話外來(lái)傳入。我是河南這些事兒，持續(xù)更新更多河南本地問答，歡迎關(guān)注、點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，謝謝！，

2、焦作各縣方言是如何形成的？為什么跟河南話差那么多呢？

焦作各縣的方言是在中原官話的基礎(chǔ)上，與山西方言相互影響而來(lái)的。明朝初年，焦作地區(qū)也幾乎變成無(wú)人區(qū)，朱元璋接受戶部郎中劉九皋的建議，就近將山西居民遷到這里墾殖，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，洪武年間，三次將山西平陽(yáng)府的民眾遷居到此，并以河內(nèi)為中心，設(shè)置懷慶府，下轄濟(jì)源、孟縣、溫縣、修武、武陟、河內(nèi)、原武、陽(yáng)武。原武、陽(yáng)武后來(lái)于民國(guó)合并成原陽(yáng)縣，

3、為什么河南安陽(yáng)屬于河南，但方言卻不是河南話？

為什么河南安陽(yáng)在地理位置上屬于河南，但方言卻不是河南話？這兩種方言我都會(huì)說(shuō)，應(yīng)該能很清楚的回答你。其實(shí)這個(gè)問題在我小的時(shí)候也很困惑，為什么我生活的地方每變一次，周圍的人說(shuō)話都不一樣呢？要回答你這個(gè)問題，首先我們要先來(lái)確認(rèn)一下你所說(shuō)的安陽(yáng)話的使用范圍，安陽(yáng)不大，但從西向東有三種方言，西部山區(qū)說(shuō)林州話，安陽(yáng)市區(qū)說(shuō)安陽(yáng)話，東邊內(nèi)黃滑縣地區(qū)說(shuō)中原官話，也就是你說(shuō)的河南話。

這三種方言中，大家都能聽懂的是內(nèi)黃和滑縣人說(shuō)河南官話，然后聽著有點(diǎn)費(fèi)勁的是老城區(qū)說(shuō)安陽(yáng)話，最難聽懂的是西部山區(qū)說(shuō)的林州話，如果沒有一點(diǎn)基礎(chǔ)，那簡(jiǎn)直就是聽天書，安陽(yáng)話和林州話不屬于河南官話，是晉語(yǔ)的一種，屬于晉語(yǔ)系-邯新片，他保留了一些古漢語(yǔ)的詞匯，有著豐厚的文化底蘊(yùn)。晉語(yǔ)在山西絕大部分以及陜西北部、河北西部、河南西北部、內(nèi)蒙古河套地區(qū)等地使用，

晉語(yǔ)保留了古漢語(yǔ)的入聲掉，說(shuō)晉語(yǔ)的地區(qū)雖然口音也不完全相同，但是互相能聽懂，而且發(fā)音相似。安陽(yáng)話屬于晉語(yǔ)，這個(gè)在我第一次去大同的時(shí)候深有感觸，大同人說(shuō)話我就覺得特別親切，說(shuō)不上來(lái)為什么，但是就是有種見老鄉(xiāng)的感覺，應(yīng)該是我們的語(yǔ)言發(fā)音相似、俚語(yǔ)相同的原因，安陽(yáng)人說(shuō)晉語(yǔ)也是有歷史原因的，大部分安陽(yáng)人都是從山西移民到河南的，從明朝到民國(guó)一直有山西人往河南遷徙傳統(tǒng)。

大家都熟悉的明朝初期山西洪桐大槐樹移民，就是最大規(guī)模的一次遷徙，好多安陽(yáng)人都認(rèn)洪桐大槐樹是自己的老家，我們家也是從山西搬到來(lái)的，我父親親口告訴我，他爺爺那輩山西災(zāi)荒，全家從山西平順縣遷到安陽(yáng)縣，我自小說(shuō)的就是地道晉語(yǔ)。安陽(yáng)市區(qū)由于地處平原，交通便利，是豫北的交通要道，南來(lái)北往的人多，安陽(yáng)話經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的洗禮，也融入了一些河南話的影子，形成了自己獨(dú)特的方言文化，而西部山區(qū)的林州話，由于地勢(shì)險(xiǎn)要，交通不便，環(huán)境封閉，語(yǔ)言上更加保留晉語(yǔ)的特色。