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雜技演出,雜技表演節(jié)目有哪些

來源:整理 時(shí)間:2022-10-06 20:40:17 編輯:長(zhǎng)春本地生活 手機(jī)版

本文目錄一覽

1,雜技表演節(jié)目有哪些

柔術(shù),空中秋千,轉(zhuǎn)盤

雜技表演節(jié)目有哪些

2,雜技秀哪里的演出比較精彩

雜技屬于傳統(tǒng)的文化,推薦你看一下北京演藝集團(tuán)那邊的節(jié)目,都蠻經(jīng)典的,現(xiàn)在也有開直播可以看?我當(dāng)時(shí)還去現(xiàn)場(chǎng)看過呢。

雜技秀哪里的演出比較精彩

3,余家雜技有高空表演節(jié)目都有哪些

《空中飛人》、《吊環(huán)》、《太空飛船》等很多,跟朋友一起看過他們的《空中飛人》表演,非常的精彩刺激。謝謝您能夠認(rèn)可我的回答并采納

余家雜技有高空表演節(jié)目都有哪些

4,濮陽(yáng)水秀雜技表演時(shí)間

濮陽(yáng)水秀雜技表演時(shí)間是周五19:30,周六15:00和19:30,周日15:00,表演的時(shí)間是不固定的,并不是每天都舉行,實(shí)際的時(shí)間從官網(wǎng)上可以進(jìn)行查詢,以景區(qū)以及官網(wǎng)公示為準(zhǔn),表演地址是在濮陽(yáng)水秀國(guó)際大劇院。水秀國(guó)際大劇院是一個(gè)以專門的大型國(guó)際雜技情景劇《水秀》量身建造的劇場(chǎng),是濮陽(yáng)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)園的主體建筑,特色多種多樣,視覺效果十分震撼。水秀就是在水上表演雜技魔術(shù),表演者的技術(shù)一般都是比較高超,是濮陽(yáng)十分重要的地標(biāo)性建筑,表演也受到更多人的關(guān)注。水秀雜技表演幾乎所有的演出都是在水底、水面和空中進(jìn)行的,跳水、體操、舞蹈、魔術(shù)和雜技之間無縫銜接,將水中芭蕾和行為藝術(shù)完美的結(jié)合在一起。雜技表演除了水中芭蕾之外還有空中芭蕾,相對(duì)來說顯得更加空靈、婉約、美妙,可以看到人在頭頂上面翩翩起舞,十分震撼。大劇院里面還有曾挑戰(zhàn)過世界吉尼斯記錄的環(huán)球飛車,是中國(guó)金菊大獎(jiǎng)。

5,雜技表演的節(jié)目有哪些

中國(guó)雜技巡回團(tuán)
走鋼絲
空中飛人
雜技表演一般有,車技,走鋼絲,空中飛人,抖空竹,變臉,耍軟鞭,疊羅漢,蹬壇子,平衡椅等等許多項(xiàng)目。

6,雜技中的動(dòng)物表演有那些

1、駱駝,漢代稱為“橐駝”,系由西域諸國(guó)進(jìn)獻(xiàn)到中原,后被視為“奇畜”豢養(yǎng)起來的。當(dāng)時(shí)已開始對(duì)駱駝進(jìn)行調(diào)教,將其用于雜技演出。四川新都馬家鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的一塊漢畫像磚上,就有描繪駱駝之戲的畫面。圖中駱駝身上配一鞍,駝峰間置建鼓,前后各有一藝人揮袖而舞,這是調(diào)馴駱駝做雜技演出的明證。2、斗雞,是一種小型的動(dòng)物戲,斗雞活動(dòng)春秋時(shí)期就已甚為流行,漢代,更有過之而無不及。《漢書·食貨志》說:“世家子弟富人,或斗雞走狗馬,弋獵博戲,亂齊民。”據(jù)說西漢宣帝少年時(shí)也“喜游俠,斗雞走馬”。當(dāng)時(shí)甚至還出現(xiàn)了以斗雞為業(yè)的“斗雞翁”馬戲表演。3、弄蛇,也是動(dòng)物戲中的一類節(jié)目,在山東、浙江、云南等地發(fā)現(xiàn)的畫像石上,常常可以見到這類圖像。山東嘉祥縣武氏祠就有一塊描述弄蛇情景的畫像石。在畫像石的上層正中,地上立有一只喇叭口的小臺(tái)子,臺(tái)上盤繞著一條蛇,屈尾昂首,蛇的左右各有一人用手指點(diǎn)著,似在議論蛇的動(dòng)作。下層圖中3人都是高冠后垂的弄蛇者,中間一人跪在地上,一條大蛇繞在身,頭部高揚(yáng),弄蛇者轉(zhuǎn)身?yè)P(yáng)面,對(duì)蛇做顧盼狀。從蛇的高超表演和專業(yè)弄蛇人的出現(xiàn),表明這時(shí)已有極為規(guī)律的訓(xùn)練方法了。

7,雜技表演的片段描寫20分

正面描寫動(dòng)作,側(cè)面描寫觀眾的反映。
暑假里的一天中午,天下著傾盆大雨,我們水電設(shè)計(jì)院的一群著孩,在大人和帶領(lǐng)下,來到遵義市的師專去看雜技表演。 我們來到匯川體育館。啊!多么雄偉而高大的匯川體育館啊!真是沒有看雜技,就已經(jīng)讓我大飽眼福了。 表演開始了,先是“走鋼絲,”4 個(gè)少男少女在沒有保護(hù)下,在離地面近來6米的鋼絲上跳芭蕾。臺(tái)上女演員在高空上空翻,失敗了,她立刻穩(wěn)定情緒,鎮(zhèn)定自若地站在鋼絲上,在觀眾的鼓掌聲中,把這套高難度的動(dòng)作,表演得干凈利落。接下來的節(jié)目叫“輪胎技巧、面包圈。”“小老鼠”與“面包師老貓”被拖下了水,“小老鼠”抱著偷來的面包圈,翻滾著,蹦跳著,詼諧、幽默、快樂、有情節(jié)、有內(nèi)容,有點(diǎn)百老匯風(fēng)格。 雖存在失誤,但瑕不掩喻,觀眾早被精彩和表演所吸引,目不轉(zhuǎn)睛的盯著舞臺(tái),甚至有節(jié)目結(jié)節(jié)瞬間都忘記了喜掌。 在后面的表演中。“險(xiǎn)”情不斷,一些節(jié)目現(xiàn)了失誤。不過,失誤之后,小選手們毫不氣餒,很快調(diào)整了壯態(tài),最終完成了比賽。 另外,《荷之韻——單手倒立轉(zhuǎn)碟》、〈燭影搖紅——女子造型〉,〈綠色印象——秋千頂技〉,都從不同角度上營(yíng)造了,人與自然和景觀,通過一連串的技巧動(dòng)作,使我深深的陶醉到了表演里,讓我流連忘返。 這次看雜技表演,我不僅看到了,精彩的節(jié)目。我還從中到了一個(gè)道理:做什么事都要腳踏實(shí)地,使我深深的體會(huì)到,臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功的意思,不僅如此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也應(yīng)該一樣。

8,中國(guó)傳統(tǒng)的雜技表演

  一、力技:  狹義的角抵就是指角力,爭(zhēng)交相撲之類以力量較量為主的節(jié)目,在中國(guó)古代“百戲”中占有重要地位。漢畫中常可看到人與人,人與獸,獸與獸之間角抵的圖像。百戲表演者中有一類為“象人”,研究者認(rèn)為就是專業(yè)的斗獸士。河南南陽(yáng)一處出土的漢墓畫像石中,就有二十多處“象人斗牛”、“象人斗虎”、“象人斗犀”等圖繪。“載竿”節(jié)目中同樣顯示了表演者的力量,山東安丘漢墓百戲圖中的“載竿”一人舉竿上面有10人表演,其力量可達(dá)千鈞。     二、形體技巧:  中國(guó)雜技早在漢代就形成以“頂功”為中心的形體技巧,頂功就要求有過硬的腰功、腿功、倒立和跟斗基本功,這種傳統(tǒng)一直至今。漢代表現(xiàn)頂功技巧的畫像磚石很多,山東嘉祥武氏祠的這兩幅就很典型。  三、耍弄技巧:  中國(guó)古代的“跳丸弄?jiǎng)Α薄ⅰ拔栎啞倍际墙?jīng)常表演的節(jié)目,四川出土的漢畫像磚“丸劍樂舞宴飲圖”就是很有名的一幅。  四、高空節(jié)目:  中國(guó)古代文獻(xiàn)和文物圖像中都有高空節(jié)目的記載,像撞技,走索和戲車,皆有高空表演,緣竿之技在漢代很盛行,基本有兩種類型:一是在平地表演,一是在車上表演前面“百戲圖”中戲車上樹立雙竿雙臺(tái),表演的少年演員,正從前撞翻跟斗落到后撞的小臺(tái)上。今天雜技中仍保留此類技巧,“跟斗過車”就是一種。  五、馬戲與動(dòng)物戲:  “馬戲”最早見于漢代文獻(xiàn),桓寬在他的論著《鹽鐵論·散不足論篇》中說:“繡衣戲弄,蒲人雜婦,百戲,馬戲……”。把馬戲與百戲并舉,可見當(dāng)時(shí)馬戲的興盛。沂南“百戲圖”中,就有三個(gè)馬戲表演,其中一個(gè)還將馬裝飾成龍形。     六、幻術(shù):  漢代是中土與西域甚至西方國(guó)家進(jìn)行幻術(shù)藝術(shù)交流的時(shí)代。當(dāng)時(shí)中國(guó)本土的幻術(shù)有兩大類別,一是由皇家和貴戚支持的大型幻術(shù)表演,多以巨大的道具裝置和眾多演職員共同的表演,如漢武帝的角抵大會(huì)中的“魚龍曼衍”,實(shí)際是兩個(gè)相連接而演出的大型幻術(shù)。

9,中國(guó)傳統(tǒng)的雜技表演

一、力技:  狹義的角抵就是指角力,爭(zhēng)交相撲之類以力量較量為主的節(jié)目,在中國(guó)古代“百戲”中占有重要地位。漢畫中常可看到人與人,人與獸,獸與獸之間角抵的圖像。百戲表演者中有一類為“象人”,研究者認(rèn)為就是專業(yè)的斗獸士。河南南陽(yáng)一處出土的漢墓畫像石中,就有二十多處“象人斗牛”、“象人斗虎”、“象人斗犀”等圖繪。“載竿”節(jié)目中同樣顯示了表演者的力量,山東安丘漢墓百戲圖中的“載竿”一人舉竿上面有10人表演,其力量可達(dá)千鈞。     二、形體技巧:  中國(guó)雜技早在漢代就形成以“頂功”為中心的形體技巧,頂功就要求有過硬的腰功、腿功、倒立和跟斗基本功,這種傳統(tǒng)一直至今。漢代表現(xiàn)頂功技巧的畫像磚石很多,山東嘉祥武氏祠的這兩幅就很典型。  三、耍弄技巧:  中國(guó)古代的“跳丸弄?jiǎng)Α薄ⅰ拔栎啞倍际墙?jīng)常表演的節(jié)目,四川出土的漢畫像磚“丸劍樂舞宴飲圖”就是很有名的一幅。  四、高空節(jié)目:  中國(guó)古代文獻(xiàn)和文物圖像中都有高空節(jié)目的記載,像撞技,走索和戲車,皆有高空表演,緣竿之技在漢代很盛行,基本有兩種類型:一是在平地表演,一是在車上表演前面“百戲圖”中戲車上樹立雙竿雙臺(tái),表演的少年演員,正從前撞翻跟斗落到后撞的小臺(tái)上。今天雜技中仍保留此類技巧,“跟斗過車”就是一種。  五、馬戲與動(dòng)物戲:  “馬戲”最早見于漢代文獻(xiàn),桓寬在他的論著《鹽鐵論·散不足論篇》中說:“繡衣戲弄,蒲人雜婦,百戲,馬戲……”。把馬戲與百戲并舉,可見當(dāng)時(shí)馬戲的興盛。沂南“百戲圖”中,就有三個(gè)馬戲表演,其中一個(gè)還將馬裝飾成龍形。     六、幻術(shù):  漢代是中土與西域甚至西方國(guó)家進(jìn)行幻術(shù)藝術(shù)交流的時(shí)代。當(dāng)時(shí)中國(guó)本土的幻術(shù)有兩大類別,一是由皇家和貴戚支持的大型幻術(shù)表演,多以巨大的道具裝置和眾多演職員共同的表演,如漢武帝的角抵大會(huì)中的“魚龍曼衍”,實(shí)際是兩個(gè)相連接而演出的大型幻術(shù)。
空竹

10,表演藝術(shù)的雜技

雜技,是包括各種體能和技巧的表演藝術(shù),《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》稱它是“一種有悠久歷史的專門藝術(shù),包括跳、身體技巧和平衡動(dòng)作,較晚時(shí)又使用長(zhǎng)桿,獨(dú)輪自行車、球、桶、繃床及吊架等器械”。把身體技巧作為雜技藝術(shù)的核心,無疑是正確的,跳和平衡動(dòng)作,實(shí)際也是身體技巧的應(yīng)用。但是雜技,特別是歷史極為悠久的中華雜技,它所包括的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于身體技巧,而該書說“較晚時(shí)又使用長(zhǎng)桿……球、桶等器械”,也不能概括中華雜技?xì)v史情況。早在公元前三世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,中國(guó)就有了踩著三米多高的高蹺,拋擲著7把短劍的高超技藝。公元前206年至公元220年的中國(guó)漢朝,保存在地下的豐富多姿的畫像磚、畫像石上,就有許多漢代中國(guó)人表演的雜技節(jié)目,這里面不只有飛劍、跳丸、耍瓶的手技,也早就有借助長(zhǎng)竿、球、桶、鼓車和飛馳的駿馬的節(jié)目。四川省彭縣出土的漢墓畫像磚上的三個(gè)表演者,一個(gè)在疊起的十二張桌上表演頂功,一個(gè)在踏鼓曼舞,左下方的男子則是在表演手技“弄丸”節(jié)目。高空拿頂至今在現(xiàn)代雜技舞臺(tái)上表演著。山東省沂南縣漢墓出土的“雜技百戲圖”,更生動(dòng)形象地描繪了古代雜技、馬戲演出的盛況。該圖是山東省沂南縣西八里的北寨村漢墓畫壁。1954年出土,定名《百戲圖》。此圖從左至右可分為四部分,雜技演出成為主要內(nèi)容:第一部分是表演“跳丸弄?jiǎng)Α焙汀拜d竿”節(jié)目的,載竿技巧高超,一人額頂十字長(zhǎng)竿,上有三兒倒懸翻轉(zhuǎn)表演。頂竿者腳下尚有七個(gè)圓盤。表演者要瞻上顧下,力量靈巧均達(dá)極高水平。第二部分是樂隊(duì),有磬、鐘、建鼓、琴、塤、排簫等多種樂器,共十五人演奏,可見當(dāng)時(shí)之盛況。第三部分是“刀山走索”和“魚龍曼衍”之戲,前者驚險(xiǎn),一人在地下立著刀尖朝上的索上拿頂?shù)沽ⅲ瑑啥诉€各有兩人在索上相對(duì)表演,一似手揮流星,一似雙手執(zhí)戟。后者氣魄雄偉,既有魚龍之巨型,又有人扮之大鳥。第四部分是“馬戲”和“鼓車”表演,馬上或作倒立,或耍流星,人歡馬躍,技巧高超;鼓車更是隆隆如聞其聲。這些節(jié)目如手技、倒立、走索、頂竿、馬上技藝、車上緣竿等,至今保存于中國(guó)雜技藝術(shù)表演中。

11,表演藝術(shù)的雜技

雜技,是包括各種體能和技巧的表演藝術(shù),《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》稱它是“一種有悠久歷史的專門藝術(shù),包括跳、身體技巧和平衡動(dòng)作,較晚時(shí)又使用長(zhǎng)桿,獨(dú)輪自行車、球、桶、繃床及吊架等器械”。把身體技巧作為雜技藝術(shù)的核心,無疑是正確的,跳和平衡動(dòng)作,實(shí)際也是身體技巧的應(yīng)用。但是雜技,特別是歷史極為悠久的中華雜技,它所包括的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于身體技巧,而該書說“較晚時(shí)又使用長(zhǎng)桿……球、桶等器械”,也不能概括中華雜技?xì)v史情況。早在公元前三世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,中國(guó)就有了踩著三米多高的高蹺,拋擲著7把短劍的高超技藝。公元前206年至公元220年的中國(guó)漢朝,保存在地下的豐富多姿的畫像磚、畫像石上,就有許多漢代中國(guó)人表演的雜技節(jié)目,這里面不只有飛劍、跳丸、耍瓶的手技,也早就有借助長(zhǎng)竿、球、桶、鼓車和飛馳的駿馬的節(jié)目。四川省彭縣出土的漢墓畫像磚上的三個(gè)表演者,一個(gè)在疊起的十二張桌上表演頂功,一個(gè)在踏鼓曼舞,左下方的男子則是在表演手技“弄丸”節(jié)目。高空拿頂至今在現(xiàn)代雜技舞臺(tái)上表演著。山東省沂南縣漢墓出土的“雜技百戲圖”,更生動(dòng)形象地描繪了古代雜技、馬戲演出的盛況。該圖是山東省沂南縣西八里的北寨村漢墓畫壁。1954年出土,定名《百戲圖》。此圖從左至右可分為四部分,雜技演出成為主要內(nèi)容:第一部分是表演“跳丸弄?jiǎng)Α焙汀拜d竿”節(jié)目的,載竿技巧高超,一人額頂十字長(zhǎng)竿,上有三兒倒懸翻轉(zhuǎn)表演。頂竿者腳下尚有七個(gè)圓盤。表演者要瞻上顧下,力量靈巧均達(dá)極高水平。第二部分是樂隊(duì),有磬、鐘、建鼓、琴、塤、排簫等多種樂器,共十五人演奏,可見當(dāng)時(shí)之盛況。第三部分是“刀山走索”和“魚龍曼衍”之戲,前者驚險(xiǎn),一人在地下立著刀尖朝上的索上拿頂?shù)沽ⅲ瑑啥诉€各有兩人在索上相對(duì)表演,一似手揮流星,一似雙手執(zhí)戟。后者氣魄雄偉,既有魚龍之巨型,又有人扮之大鳥。第四部分是“馬戲”和“鼓車”表演,馬上或作倒立,或耍流星,人歡馬躍,技巧高超;鼓車更是隆隆如聞其聲。這些節(jié)目如手技、倒立、走索、頂竿、馬上技藝、車上緣竿等,至今保存于中國(guó)雜技藝術(shù)表演中。

12,寫一段描寫雜技表演的片段

昨天晚上,我和容容一起去木偶劇院看雜技表演《馬可波羅游中國(guó)》》,還有滿滿、托雅,很久不見了,我們都很開心。雜技演出終于開始了,我們都一起大聲喊:“耶!終于開始嘍!”燈剛關(guān)的時(shí)候,托雅小聲對(duì)我說:“媛媛,我有點(diǎn)害怕了。”我笑著對(duì)托雅說:“別害怕,這又不是很恐怖的表演,你不用害怕。”變臉是我最喜歡的一個(gè)節(jié)目。“他”一開始用手蒙住了臉,臉就變了一個(gè)顏色,又蒙住臉后,臉沒有變,卻在手里變出了一根長(zhǎng)長(zhǎng)的紅綢帶,我感到很是稀奇。后來,“他”快速?gòu)男渥永镒兂鲆话鸭t扇子,扇子上帶有四條綢帶:紅、黃、藍(lán)、綠,還變出許多小傘。最后,“他”蒙了一下臉,當(dāng)手離開臉時(shí),我們才清清楚楚地看見:“他”是一個(gè)阿姨!我們很驚訝,都熱烈地鼓起掌來。還表演了頂碗、跳繩、柔術(shù)滾燈、抖空竹、轉(zhuǎn)碟……這些節(jié)目都非常精彩,我們看得非常開心。最有趣的是,一些節(jié)目有幾個(gè)動(dòng)作演砸了,容容說這才是雜技表演呢。海棠阿姨給我們每個(gè)小朋友發(fā)了一個(gè)小泥人,我的那個(gè)很羞,是一個(gè)脫了褲子光著屁股的小淘氣,我有些不好意思拿出來了,媽媽說:“真可愛。沒事的,回家你給他穿上小衣服。”和容容、托雅一起跑著過了過街天橋,我看到晚上的木偶劇院很漂亮,像一個(gè)大城堡似的。
暑假里的一天中午,天下著傾盆大雨,我們水電設(shè)計(jì)院的一群著孩,在大人和帶領(lǐng)下,來到遵義市的師專去看雜技表演。 我們來到匯川體育館。啊!多么雄偉而高大的匯川體育館啊!真是沒有看雜技,就已經(jīng)讓我大飽眼福了。 表演開始了,先是“走鋼絲,”4 個(gè)少男少女在沒有保護(hù)下,在離地面近來6米的鋼絲上跳芭蕾。臺(tái)上女演員在高空上空翻,失敗了,她立刻穩(wěn)定情緒,鎮(zhèn)定自若地站在鋼絲上,在觀眾的鼓掌聲中,把這套高難度的動(dòng)作,表演得干凈利落。接下來的節(jié)目叫“輪胎技巧、面包圈。”“小老鼠”與“面包師老貓”被拖下了水,“小老鼠”抱著偷來的面包圈,翻滾著,蹦跳著,詼諧、幽默、快樂、有情節(jié)、有內(nèi)容,有點(diǎn)百老匯風(fēng)格。 雖存在失誤,但瑕不掩喻,觀眾早被精彩和表演所吸引,目不轉(zhuǎn)睛的盯著舞臺(tái),甚至有節(jié)目結(jié)節(jié)瞬間都忘記了喜掌。 在后面的表演中。“險(xiǎn)”情不斷,一些節(jié)目現(xiàn)了失誤。不過,失誤之后,小選手們毫不氣餒,很快調(diào)整了壯態(tài),最終完成了比賽。 另外,《荷之韻——單手倒立轉(zhuǎn)碟》、〈燭影搖紅——女子造型〉,〈綠色印象——秋千頂技〉,都從不同角度上營(yíng)造了,人與自然和景觀,通過一連串的技巧動(dòng)作,使我深深的陶醉到了表演里,讓我流連忘返。 這次看雜技表演,我不僅看到了,精彩的節(jié)目。我還從中到了一個(gè)道理:做什么事都要腳踏實(shí)地,使我深深的體會(huì)到,臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功的意思,不僅如此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也應(yīng)該一樣。
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