滿族說部，滿族語關(guān)明遠(yuǎn)怎么說

來源：整理時(shí)間：2022-10-05 11:14:05 編輯：長(zhǎng)春本地生活手機(jī)版

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1，滿族語關(guān)明遠(yuǎn)怎么說
2，滿族說部的介紹
3，滿人說的是讀zhe 誰知道這個(gè)字用漢字怎么寫
4，滿族說部的藝術(shù)造詣
5，滿族語兄弟怎么說
6，為什么說滿族說部是北方民族的百科全書
7，滿族話的書籍都有什么
8，為什么說滿族說部是北方民族的百科全書呢
9，關(guān)于滿族的語言
10，普通話是滿文嗎
11，烏拉街的介紹

1，滿族語關(guān)明遠(yuǎn)怎么說

股迷離閻崇年這么說的

股迷離。我聽閻崇年這么說的

滿族語關(guān)明遠(yuǎn)怎么說

2，滿族說部的介紹

滿族民間說部，是指由滿族民間藝人創(chuàng)作并傳講的、旨在反映歷史上滿族人民征戰(zhàn)生活與情感世界的一種長(zhǎng)篇散文體敘事文學(xué)。因其體式與漢族民間藝人的說書比較接近，每部書可獨(dú)立講述，故稱“說部”。2006年5月20日，滿族說部經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

滿族說部的介紹

3，滿人說的是讀zhe 誰知道這個(gè)字用漢字怎么寫

嗻，喳

搜一下：滿人說的"是"讀zhe 誰知道這個(gè)字用漢字怎么寫?

滿人說的是讀zhe 誰知道這個(gè)字用漢字怎么寫

4，滿族說部的藝術(shù)造詣

滿族民間說部，具有著很高的藝術(shù)造詣。這些作品人物個(gè)性鮮明，情節(jié)波瀾起伏，語言氣勢(shì)磅礴，反映了這個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史征程中力頂千鈞的集體意志和情懷萬里的博大胸襟。只是由于滿族創(chuàng)制文字較晚，應(yīng)用時(shí)間不長(zhǎng)，流傳于本民族口耳之間的長(zhǎng)篇說部，不可能得到科學(xué)而全面的記錄。再加之有清一代轄制于帶有軍事性質(zhì)的八旗之內(nèi)，其居住區(qū)域、活動(dòng)范圍都受到嚴(yán)格限制，滿族長(zhǎng)篇說部因此而不得伸展。民國以降，由于歷史上的原因，滿族文化并未受到應(yīng)有重視，滿族民間說部也一直不為世人知曉。從已經(jīng)搜集到的滿族長(zhǎng)篇說部來看，總篇幅已達(dá)16部，凡450余萬字。當(dāng)然，這只是我們?cè)诮?0年的滿族文化普查中，在滿族人民居住比較集中的黑龍江、吉林、北京、河北等省市發(fā)現(xiàn)的滿族文學(xué)遺產(chǎn)的一部分，我們有理由相信，隨著調(diào)查的深入，可能還會(huì)有若干作品問世。

5，滿族語兄弟怎么說

在漢語里兄弟有不同的含義，你得先說清楚你要說的這個(gè)兄弟是什么意思，我才好譯成滿語

啊哥再看看別人怎么說的。

6，為什么說滿族說部是北方民族的百科全書

滿族說部作為“口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”代表作的出現(xiàn)，對(duì)于中國文學(xué)的學(xué)科建設(shè)有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。滿族說部21世紀(jì)伊始在全球保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱潮中驟然崛起、閃亮登場(chǎng)，將推動(dòng)中國文學(xué)史的內(nèi)涵和架構(gòu)，與時(shí)俱進(jìn)地呈現(xiàn)書面文學(xué)與口頭文學(xué)兼?zhèn)洹h民族文學(xué)和少數(shù)民族文學(xué)并重的新的發(fā)展趨勢(shì)；與此同時(shí)，由于滿族說部具有文藝學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)等多方面的價(jià)值，其搶救和研究還將為保持人類文化的多樣性作出重要貢獻(xiàn)。窩車庫烏勒本、包衣烏勒本、巴圖魯烏勒本、給孫烏春烏勒本。滿族說部的稱謂，源自滿語“烏勒本”，譯作漢語當(dāng)為“傳”、“傳記”之意；由于清朝中后期滿語漸廢，便改用“滿族說部”或“英雄傳”的名稱。與之相應(yīng)的，講唱說部也大多運(yùn)用漢語，偶爾夾雜某些滿語成分。滿族說部的藝術(shù)形式，經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)到繁、由短到長(zhǎng)的發(fā)展過程。最初主要在氏族內(nèi)部口傳心授，滿族日常生活中須臾不可離開的一縷縷鬃繩的紐結(jié)、一塊塊骨石的凹凸、一片片獸革的裂隙，都刻述著氏族內(nèi)部數(shù)不盡的非凡經(jīng)歷和英雄壯舉，從而形成了說部最古老的形態(tài)。說部藝術(shù)形式具有完整的故事情節(jié)和生動(dòng)的人物形象，說唱結(jié)合，以說為主，有時(shí)也伴有講唱者模擬說部中人物動(dòng)作的生動(dòng)表演。滿族民間俗語所謂“要有金子一樣的嘴”，乃是對(duì)于擅長(zhǎng)講唱口頭文學(xué)和說部作品的代表性傳承人最大的褒獎(jiǎng)和最高的夸贊。

7，滿族話的書籍都有什么

《清代滿族風(fēng)情》、《撫順少數(shù)民族*宗教》、《中國當(dāng)代滿族作家小傳》、《渾河文明與滿族文化》、《滿族論叢》、《清人生活漫步--古代社會(huì)生活叢書》、《滿族生活掠影》、《撫順滿族民俗》、《滿族民間故事選》、《滿族民間故事選》、《杭州八旗駐防營(yíng)志略綏遠(yuǎn)旗志京口八旗專福州駐防志（附琴江志）》、《滿族的教育文化》、《滿族家譜選》、《最后的記憶16位旗人婦女的口述歷史》、《滿族的姓氏》

8，為什么說滿族說部是北方民族的百科全書呢

“滿族說部”之所以會(huì)被稱之為北方民族的“百科全書”，是因?yàn)椤皾M族說部”中包含了十分廣闊的知識(shí)。在“滿族說部”中，我們能夠看到北方各民族文化的縮影，很多北方民族文化也都能夠在“滿族說部”中找到根源，所以說“滿族說部”被稱為北方民族的“百科全書”毫不為過。“滿族說部”中主要是以“說”為主要形式，而唱?jiǎng)t是輔助形式。“說部”這種藝術(shù)展現(xiàn)形式不僅要求要有完整的人物形象，而且還要有完整的故事框架，故事情節(jié)也是必須要求表達(dá)清楚的。而“說部”文化最有趣的地方就在于“說唱者”還會(huì)根據(jù)情節(jié)而加入一段即興表演，不僅能夠讓故事變得耳目一新，而且還格外引人注目。除了形式多種多樣以外，“滿足說部”中包含的內(nèi)容也是博大精深的。在很多“說唱者”的口中，我們能夠聽到北方民族的先祖?zhèn)兊慕?jīng)歷、趣事、成就和輝煌等方面的內(nèi)容，而且大部分“滿族說部”也都是以“說祖”、“唱祖”、“歌祖”、“頌祖”這四項(xiàng)內(nèi)容為主。除此之外，在“說唱”前還要對(duì)說唱的內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格篩選，確保內(nèi)容是準(zhǔn)確的；而且說唱的過程也是十分繁瑣的，不僅要十分莊重肅穆，還要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷匾?guī)矩，例如有的說唱者必須在說唱前焚香禱告，并且提前漱口以表示對(duì)先祖的尊敬。隨著歷史的發(fā)展，“滿族說部”的內(nèi)容和形式也逐漸越來越廣闊，其中包含的文化內(nèi)涵也是越來越豐富。由于“滿族說部”中將北方民族的文化、經(jīng)歷和重大事件都以說唱的形式表達(dá)出來了，所以“滿族說部”才會(huì)被稱為北方民族的“百科全書”。

9，關(guān)于滿族的語言

我們滿族的語言是通古斯語系-滿語支的說滿語的民族不僅僅只有滿洲還有錫伯達(dá)斡爾赫哲這些民族用的都是女真語和滿語基本相同就是個(gè)別單詞的發(fā)音不同就像漢語里還分什么河南話四川話一樣滿語由于歷史緣故曾一度面臨著失傳的危機(jī) 但是滿洲人里還有我們這樣熱愛滿洲民族的人在我們雖然沒有機(jī)會(huì)從小就聽滿語但是我們會(huì)學(xué)習(xí) 現(xiàn)在有很多青年滿洲人正在很努力的學(xué)習(xí)滿語遲早有一天滿語還會(huì)稱為滿洲人的通用語言因?yàn)槲覀兿嘈?滿洲民族是最偉大的

10，普通話是滿文嗎

普通話不是滿文；　　滿族作為曾經(jīng)建立過中國最后一個(gè)封建王朝的民族，不僅創(chuàng)造了自己的文字——滿文，而且將滿文作為清朝的法定文字來推廣和使用，形成了大量的滿文古籍文獻(xiàn)，包括圖書、檔案、碑刻、譜牒、輿圖等等。在中國55個(gè)少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)中，無論是數(shù)量，還是種類，滿文古籍文獻(xiàn)都屬于最多的一種。它在中國文字史的少數(shù)民族語言文字領(lǐng)域，有重要地位，是中華民族文化遺產(chǎn)的有機(jī)組成部分，具有重要的歷史文化價(jià)值。滿文的創(chuàng)制主要借鑒了回鶻式字體的胡都木蒙古文，后來又在此基礎(chǔ)上加上圈點(diǎn)，形成了符合本民族語言表達(dá)要求的新滿文。詞條圖片為滿漢合璧印章，左為滿文篆字，右為漢字，意為“琉球國王之印”。

不是，普通話是以北京話為標(biāo)準(zhǔn)的

不是

當(dāng)然不是

普通話以北京周邊語言為基礎(chǔ)，是清朝滿族入關(guān)后學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的漢族語言形成的，滿語屬于通古斯語言，發(fā)音簡(jiǎn)單，所以與漢族語言融合后也變得簡(jiǎn)單，聲調(diào)只有四個(gè)。相反漢族語言的流傳在廣東白話、福建閩南話中繼承較多，它們的聲調(diào)有9個(gè)、8個(gè)之多。東北話里面有一些滿語的留存，但是完全不一樣。

普通話是北京話規(guī)范后形成的，并不是滿文

11，烏拉街的介紹

烏拉街鎮(zhèn)是滿族主要發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)在五千年以前的新石器時(shí)代，滿族人的祖先肅慎人就生活在這里。烏拉街鎮(zhèn)歷史悠久，古跡傳聞眾多，曾是明朝海西女真烏拉部及清朝三大貢品基地之一的打牲烏拉總管衙門（負(fù)責(zé)進(jìn)貢土特產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)特區(qū)）所在地。清代十二任皇帝，有五任在這里留下過戰(zhàn)跡、足跡、墨跡。被清王朝封為“本朝發(fā)祥之地”，有“先有烏拉，后有吉林”之說。擴(kuò)展資料：民俗風(fēng)情：在烏拉街滿族鎮(zhèn)，許多建筑都帶有滿族特色，生活習(xí)俗也帶有濃郁的民族色彩。在這里可以品嘗地道的滿族風(fēng)味飲食，如哈依瑪（水團(tuán)子）、打打糕、菠蘿葉餅、粘豆包、大小黃米“火勺”等，若時(shí)機(jī)湊巧的話，還可以親眼目睹獨(dú)特的滿族婚俗和薩滿教儀式。歷史文化：吉林市烏拉街滿族鎮(zhèn)自然風(fēng)光優(yōu)美，歷史悠久，是滿族的重要發(fā)祥地之一，建筑遺產(chǎn)豐富，現(xiàn)存文物古跡眾多，滿族民俗、薩滿文化特色濃郁。鎮(zhèn)域現(xiàn)有省級(jí)文物保護(hù)單位5處、市級(jí)文物保護(hù)單位1處；國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)11項(xiàng)；各級(jí)博物館收藏出土文物多件。主要傳統(tǒng)建筑原有“四祠”、“八廟”、“四府”、“兩衙、兩城”、“三府”等。參考資料來源：百度百科-烏拉街

截止到2018年，吉林市龍?zhí)秴^(qū)烏拉街滿族鎮(zhèn)（簡(jiǎn)稱烏拉街鎮(zhèn)），位于吉林省吉林市主城區(qū)以北15公里，全鎮(zhèn)西臨松花江，幅員面積188平方公里，烏拉街鎮(zhèn)現(xiàn)有27個(gè)行政村、1個(gè)街道、總?cè)丝?.1萬人。“烏拉”系滿語，翻譯成漢語的意思為“沿江”。烏拉街原稱布拉特烏拉，是明朝屬地。明朝建立后,對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)采取“以夷制夷”,分而治之的羈縻政策，因而在烏拉街所在地設(shè)立烏拉衛(wèi)。擴(kuò)展資料：自然資源：以瑗大公路為界，烏拉街鎮(zhèn)東部是兵陵地區(qū)，面積47平方公里，西部為第二松花江沖擊平原，面積為141平方公里。第二松花江在境內(nèi)流程26公里，張老河在境內(nèi)流程29公里，礦產(chǎn)品有沸石、珍珠巖、花崗巖、砂石、粘土等。民俗風(fēng)情：在烏拉街滿族鎮(zhèn)，許多建筑都帶有滿族特色，生活習(xí)俗也帶有濃郁的民族色彩。在這里可以品嘗地道的滿族風(fēng)味飲食，如哈依瑪（水團(tuán)子）、打打糕、菠蘿葉餅、粘豆包、大小黃米“火勺”等，若時(shí)機(jī)湊巧的話，還可以親眼目睹獨(dú)特的滿族婚俗和薩滿教儀式。歷史：烏拉街舊稱打牲烏拉城，是明代海西女真烏拉部所筑；清以打牲烏拉為城名，滿語布特哈烏拉。打牲、布特哈意為漁獵，烏拉意為江，言其人以漁獵為生。據(jù)《清史稿·列傳十》記載，烏拉部國主布占泰勢(shì)力強(qiáng)，努爾哈赤曾將女兒許配給他為妃。布占泰把兄長(zhǎng)的女兒給努爾哈赤為妃。參考資料：百度百科-烏拉街參考資料：人民網(wǎng)-【地方志】烏拉古鎮(zhèn) 榮光風(fēng)雨數(shù)百載

吉林市龍?zhí)秴^(qū)烏拉街滿族鎮(zhèn)（簡(jiǎn)稱烏拉街鎮(zhèn)），位于吉林省吉林市主城區(qū)以北15公里，全鎮(zhèn)西臨松花江，幅員面積188平方公里，烏拉街鎮(zhèn)現(xiàn)有27個(gè)行政村、1個(gè)街道、總?cè)丝?.1萬人。

烏拉街滿族鎮(zhèn)（簡(jiǎn)稱烏拉街鎮(zhèn)）位于吉林省吉林市龍?zhí)秴^(qū)，距吉林市北30公里，全鎮(zhèn)西臨松花江，幅員面積188平方公里，烏拉街鎮(zhèn)現(xiàn)有27個(gè)行政村、1個(gè)街道、總?cè)丝?.1萬人。烏拉街滿族鎮(zhèn)滿族民俗風(fēng)情濃郁，聞名省內(nèi)外，其中滿族文化、薩滿研究在世界上占有重要地位。

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