作者從賽斯的《人類行為方法》入手，考察了企業(yè)家與市場(chǎng)、市場(chǎng)協(xié)調(diào)、對(duì)市場(chǎng)的價(jià)格干預(yù)、資本利息、企業(yè)產(chǎn)權(quán)、交易費(fèi)用等問(wèn)題，打開(kāi)了從人類行為角度的理解,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指通過(guò)市場(chǎng)來(lái)配置社會(huì)資源的經(jīng)濟(jì)形式,市場(chǎng)economy本質(zhì)是合法經(jīng)濟(jì),在市場(chǎng)上從事各種交易活動(dòng)的當(dāng)事人稱為市場(chǎng)主體,本書(shū)試圖從“人類行為”的角度來(lái)審視-1本質(zhì)的問(wèn)題。

本書(shū)試圖從“人類行為”的角度來(lái)審視-1本質(zhì)的問(wèn)題。作者從賽斯的《人類行為方法》入手，考察了企業(yè)家與市場(chǎng)、市場(chǎng)協(xié)調(diào)、對(duì)市場(chǎng)的價(jià)格干預(yù)、資本利息、企業(yè)產(chǎn)權(quán)、交易費(fèi)用等問(wèn)題，打開(kāi)了從人類行為角度的理解。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有七個(gè)基本特征:社會(huì)性，即一切生產(chǎn)活動(dòng)都涉及到全國(guó)乃至全世界，成為開(kāi)放的社會(huì)化生產(chǎn)。市場(chǎng)性，即社會(huì)再生產(chǎn)的整個(gè)過(guò)程都與-1密切相關(guān)/機(jī)制是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本機(jī)制，各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系都是通過(guò)市場(chǎng)來(lái)溝通的。自主權(quán)，即市場(chǎng)主體有充分的自主權(quán)。盈利性，即生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的目的不是為了消費(fèi)，而是為了利潤(rùn)，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者對(duì)價(jià)值和超額價(jià)值的追求是無(wú)止境的。盲目在某一段時(shí)間內(nèi)，利潤(rùn)豐厚的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目往往導(dǎo)致供應(yīng)隊(duì)伍急劇膨脹，勢(shì)頭不可阻擋。失明會(huì)造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的劇烈波動(dòng)。競(jìng)爭(zhēng)力是由市場(chǎng)主體對(duì)自身利益的追求決定的。差異化。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)情的，優(yōu)勝劣汰是競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果。工作時(shí)間低于社會(huì)必要工作時(shí)間的個(gè)體生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，可以發(fā)展；相反，工作時(shí)間超過(guò)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的個(gè)體生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，可能會(huì)破產(chǎn)。

市場(chǎng)economy本質(zhì)是合法經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指通過(guò)市場(chǎng)來(lái)配置社會(huì)資源的經(jīng)濟(jì)形式。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)是交換商品或服務(wù)的場(chǎng)所或接觸點(diǎn)。市場(chǎng)可以是有形的，也可以是無(wú)形的。在市場(chǎng)上從事各種交易活動(dòng)的當(dāng)事人稱為市場(chǎng)主體。市場(chǎng)主體作為買(mǎi)賣(mài)雙方參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)市場(chǎng)不僅有買(mǎi)賣(mài)雙方的關(guān)系，還有買(mǎi)賣(mài)雙方的關(guān)系?；灸Ｊ?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一旦產(chǎn)生，就成為最高效、最有活力的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行載體。到目前為止，世界上大多數(shù)國(guó)家都走上了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路。這種經(jīng)濟(jì)體系的趨同性一方面說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有很強(qiáng)的吸收能力和兼容性，另一方面也意味著經(jīng)濟(jì)模式的多樣性和豐富性。

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