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1，古時候有什么動物

三葉草

上古神獸

古時候有什么動物

2，遠古時期有哪些動物詳細

蜻蜓尺寸超過老鷹據悉，《與怪物同行》中的明星級怪物名叫Meganeura的巨型蜻蜓，它的翅膀翼展有0.7米，就像是一只老鷹，它是地球歷史上最大的飛行昆蟲。記錄片顯示，古生代還生活著一種背上長著帆狀鰭、模樣極像恐龍的可怕生物——Edaphosaurus，它像河馬一般大，盡管它的模樣和人類沒有絲毫相像之處，但卻是人類在地球上最遙遠的“親戚”。烏龜體形巨如犀牛記錄片中還出現了一種名叫Scutosaurus的巨大烏龜，它像犀牛一樣龐大，喜歡成群結隊行走，用響亮的吼叫聲互相交流。就像現代的烏龜親戚一樣，這種史前巨龜也是素食主義者——它們只對美味的植物感興趣。盡管模樣可怕，但卻不會對其他動物產生威脅。除此之外，古生代最可怕的怪物還包括一種可以長到3.5米長的巨型爬蟲動物Dimetrodon，它是地球上大型爬蟲動物的開端。古生代的食肉“怪物”還有一種叫做Hyneria的大魚；一種可以長到3米高的掠食怪獸Gorgonopsid；一種有人頭那么大的蜘蛛。

上海8月11日電通過分析2700多米深的海底沉積物遺留下來的“蛛絲馬跡”，科學家們發現，570萬年前中國南海南部“營養豐富”，海洋浮游生物生長十分繁盛。這一發現首次為中國南海南部也發生過“生物勃發事件”提供了科學證據。 20世紀70年代末以來，科學家們通過對印度洋和太平洋進行深海鉆探和大洋鉆探研究，發現在距今大約350～900萬年前的中新世晚期至上新世早期，印度洋和太平洋低緯度海區的海洋浮游生物異常旺盛，生物生產力明顯高于其它年代，這一現象被稱為“生物勃發事件”。

古植物(蘆木、鱗木等)、古無脊椎動物(貨幣蟲、三葉蟲、菊石等)、古脊椎動物(恐龍、始祖鳥、猛犸等)地史上最早具鈣質硬殼的小殼動物群，包括軟舌螺、單板類、腹足類、腕足類等。水母、三葉蟲、金臂蟲、非三葉蟲節肢動物、蠕形動物、海綿、無鉸腕足類、軟舌螺和藻類等

遠古時期有哪些動物詳細

3，古時十大神獸

4靈：麒麟、鳳凰、龜和龍　　4神：青龍、白虎、朱雀、玄武　　4兇：混沌、窮奇、梼杌、饕餮　　青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長翅膀的蜥蜴。　　在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。　　鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰　　玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。　　麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。被稱為圣獸王。且是神的坐騎　　大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。　　據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特征是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。「出于東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」。《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。　　在《鬼谷子陰符七術》里面講到：養志法靈龜。也就是培養意志要學習龜的意思。　　靈龜是人們在動物圖騰中發現的一種常壽的動物，因此是長壽的代名詞。　　張衡在《靈憲》中有一番描述：“蒼龍連蜷于左，白虎猛據于右，朱雀奮翼于前，靈龜圈首于后。”　　因此，靈龜在我國古代神話中做為一種靈獸出現在記錄中。是“龍鳳麟龜”四大神獸之一。　　神龍】　　龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興云致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,后成為皇權象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。　　傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》：“ 周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰饕餮。” 宋邵博《聞見后錄》卷二六：“ 紹圣初，先人官長安府，於西城漢高祖廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺馀，遍刻云氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實三代寶器　　據《山海經?海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺猬的毛發，與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有分別　　【混沌】　　。《山海經》第二卷《西山經》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟　　【梼杌】　　古代傳說中的一種猛獸。　　相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌后來也成了四兇之一。　　【獬豸】　　古代神裁制度下產生的著名神獸，又被稱為“法獸”。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一只獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。后世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸　　【九尾狐】　　省稱“九尾”，亦稱“九尾禽”。傳說中的異獸。居青丘之山，食人。其說始見于先秦，至漢傳為瑞祥之獸，象征王者興。又，天下太平則現，象征王者子孫繁息。　　《南山經》：“（青丘之山）有獸焉，其狀如狐耳九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”　　《白虎通》：“德至鳥獸則九尾狐見　　夔牛】（kui）　　《山海經·大荒經》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。　　傳說中國東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。　　夔與天地同生世上只有三只以上是第一只第二只乃秦始皇所殺但秦始皇沒有黃帝的功業所以這只夔的皮做成的鼓就沒那么神奇　　【英招】　　人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。《山海經（西次三經）》有載　　【赤焰獸】　　火神祝融和水神共工本是神農氏后裔，在一次大戰中，騎火龍的祝融大獲全勝，共工怒觸不周山，導致天河水傾瀉人間，為平衡水火之力，祝融派火龍游走于地下，這火龍后裔的一支便是赤焰獸。由于泛濫四野的洪水是凡水，祝融收走火龍身上的三昧真火，作為其后裔的赤焰獸，便不再身具神火。即使如此，鋼筋鐵骨周身烈火的赤焰獸仍不是凡人所能打敗的。　　《神魔志異.靈獸篇》赤焰獸 ∶萬火之精玄火鑒之守護異獸，周身赤焰，火毒洶涌，中人立死。傳聞　　有異教密法，上古兇神，以赤焰魔獸催持八兇法陣，至為詭異。　　白澤】　　昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有圣人治　　【重明鳥】　　堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目　　【畢方】　　一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。　　【鬼車】　　別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎。（此疑為個例）　　《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風》有載。　　【橫公魚】　　生于石湖，此湖恒冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。　　【諸犍】　　人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。　　《山海經（北山經）》有載。神異經（北方荒經）》有載　　【飛廉】　　鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是操縱風力大氣的神獸更合理。《楚辭（離騷）》有載。　　【燭龍】　　中國古代神話中的神獸。又名燭陰，也寫作逴龍。人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明于幽陰。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。今文化史家認為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來面目應是男根，由男性生殖器蛻變而來。其產生晚于女陰崇拜時代。　　《山海經.大荒經》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”又《海外經》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”參閱龔維英《原始崇拜綱要》。　　《楚辭.天問》：“西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龍赦只。”　　燭龍在雁門北，蔽于委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。（《淮南子·地形訓》）　　天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中。（郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》①）　　《萬形經》曰：太陽順四方之氣。古圣曰：燭龍行東時肅清，行西時，行南時大，行北時嚴殺。（《易緯乾坤鑿度·卷上》）　　《海外經》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”　　諸說大同小異，顯系本自《海外經》和《大荒經》　　【鳴蛇】　　大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則大旱。《山海經（中次二經）》有載。　　【諦聽】　　相傳為金地藏菩薩坐騎，又稱“獨角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮山之寶。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢兇化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，后人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。　　諦聽集群獸之瑞像于一身，聚眾物之優容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別致，想象豐富。世人珍之為“鎮宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬獸征物”，廣泛納為收藏。　　【年獸】　　相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長獨角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。　　因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。　　【夫諸】　　象鹿，但有四角。招大水。《山海經（中次三經）》有載　　南海蝴蝶】　　巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美。《嶺南異物志》有載　　【山蜘蛛】　　巨蛛，大如車輪，其絲可止血。《南部新書》有載。　　角端】　　傳說中祥瑞之獸名。形似鹿而鼻生一角，可日行一萬八千里，通曉四方語言。其說始見于漢。　　《宋書·符瑞志下》：“角端者，日行萬八千里，又曉四夷之語，明君圣主在位，明達方外幽遠之事，則奉書而至。”　　【蛟龍】　　又如:蛟虬(蛟與虬。虬:古代傳說中一種有角的小龍。亦泛指水族);蛟螭(蛟龍。螭:傳說為蛟龍之屬的一種動物);蛟兕(蛟龍與兕牛)　　又有古書說是無角龍　　蛟,龍屬。無角曰蛟。――《韻會》

古時十大神獸