贖罪的羔羊，神的話語帶著xx打開我心門認識了你罪人最需要你贖罪的

來源：整理時間：2022-12-10 22:23:41 編輯：好學習手機版

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1，神的話語帶著xx打開我心門認識了你罪人最需要你贖罪的
2，851首贖罪的羔羊原唱
3，圣經中的羔羊代表什么為什么多次出現
4，一個有犯錯時當另一個人頂罪我們常用替罪的糕羊來形容誰知道
5，替罪羔羊的表達
6，圣經啟示錄中所說的羔羊是指什么
7，關于替罪羔羊這個詞的問題
8，替罪羊的來源典故
9，替罪羊的由來
10，圣經中代罪羔羊的講章

1，神的話語帶著xx打開我心門認識了你罪人最需要你贖罪的

贖罪的羔羊

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

神的話語帶著xx打開我心門認識了你罪人最需要你贖罪的

2，851首贖罪的羔羊原唱

原唱是劉青江?！囤H罪的羔羊》演唱：劉青江，作詞：王保川，作曲：約瑟，編曲：劉炫宇，混音：劉炫宇。

851首贖罪的羔羊原唱

3，圣經中的羔羊代表什么為什么多次出現

耶穌基督是贖罪的羔羊。羔羊預表耶穌。

羔羊預意基督，是圣潔順服、被獻上而且代贖的祭物。是每個人的贖罪祭。

圣經中的羔羊代表什么為什么多次出現

4，一個有犯錯時當另一個人頂罪我們常用替罪的糕羊來形容誰知道

我們常說的“替罪羊”一詞是舶來品。英語里專門有“SCAPE－GOAT”（替罪羊）一詞。世界各地都慣于用“替罪羊”一詞比喻代人受過的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻祭上帝的犧牲，還承擔了一項任務，就是給人類“替罪”?！　∮醚蛱孀飦碜怨弄q太教。古猶太人把每年的七月十日定為“贖罪日”，并在這一天舉行贖罪祭。儀式是這樣的：先牽來一頭公羊和一頭公牛，用公羊和公牛的血作為贖罪祭品。再牽來一頭活山羊，由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過已經轉嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過帶入無人之境。最后，再把那贖罪的羊和牛燒死?！疤孀镅颉币徽f由此傳開?！疤孀镅颉边@是一個宗教典故。在基督教的《圣經》（《舊約》）中說，上帝為了考驗亞伯拉罕的忠誠，叫他帶著他的獨生子以撒到一個指定的地方，并把以撒殺了作燔祭，獻給上帝。正當亞伯拉罕要拿刀殺他的兒子時，有個天使加以阻止，說：“現在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用來祭獻上帝。”于是，亞伯拉罕便把小樹林中的那只山羊抓來殺了，代替他的兒子獻給燔祭。在《新約》中則說，耶穌為救贖世人的罪惡，寧愿釘死在十字架上，作為“犧牲”（祭品）奉獻天主，并囑咐他的十二門徒，在他死后也照樣去做。因為這是仿效古猶太人在向主求恩免罪時，往往殺一只羔羊替代自己供作“犧牲”，所以教會通常又稱耶穌為贖罪羔羊。

5，替罪羔羊的表達

fell guy對啊

我們常說的“替罪羊”一詞是舶來品。英語里專門有“scape－goat”（替罪羊）一詞。世界各地都慣于用“替罪羊”一詞比喻代人受過的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻祭上帝的犧牲，還承擔了一項任務，就是給人類“替罪”。用羊替罪來自古猶太教。古猶太人把每年的七月十日定為“贖罪日”，并在這一天舉行贖罪祭。儀式是這樣的：先牽來一頭公羊和一頭公牛，用公羊和公牛的血作為贖罪祭品。再牽來一頭活山羊，由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過已經轉嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過帶入無人之境。最后，再把那贖罪的羊和牛燒死?！疤孀镅颉币徽f由此傳開。

替罪羔羊fell guyfell guyn.被犧牲者,替罪羔羊最口語表達

scapegoat

6，圣經啟示錄中所說的羔羊是指什么

圣經《啟示錄》中所說的羔羊是指耶穌基督。經文如下：啟5:6 我又看見寶座與四活物并長老之中，有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。啟5:7 這羔羊前來，從坐寶座的右手里拿了書卷。啟5:8 他既拿了書卷，四活物和二十四位長老，就俯伏在羔羊面前，各拿著琴，和盛滿了香的金爐。這香就是眾圣徒的祈禱。啟5:12 大聲說，曾被殺的羔羊，是配得權柄，豐富，智慧，能力，尊貴，榮耀，頌贊的。啟5:13 我又聽見，在天上，地上，地底下，滄海里，和天地間一切所有被造之物，都說，但愿頌贊，尊貴，榮耀，權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。啟6:1 我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說，你來。啟6:16 向山和巖石說，倒在我們身上吧，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目，和羔羊的忿怒。啟7:9 此后，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。啟7:10 大聲喊著說，愿救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。啟7:14 我對他說，我主，你知道。他向我說，這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白凈了。啟7:17 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。神也必擦去他們一切的眼淚。啟8:1 羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。啟12:11 弟兄勝過它，是因羔羊的血，和自己所見證的道。他們雖至于死，也不愛惜性命。啟13:8 凡住在地上，名字從創世以來，沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜它。啟14:1 我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名，和他父的名，寫在額上。啟14:4 這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪里去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。啟14:10 這人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在圣天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。啟15:3 唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌，說，主神，全能者阿，你的作為大哉，奇哉。萬世之王阿，（世或作國）你的道途義哉，誠哉。啟17:14 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。啟19:7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。啟19:9 天使吩咐我說，你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。又對我說，這是神真實的話。啟21:9 拿著七個金碗，盛滿末后七災的七位天使中，有一位來對我說，你到這里來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。啟21:14 城墻有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。啟21:22 我未見城內有殿，因主神全能者，和羔羊，為城的殿。啟21:23 那城內又不用日月光照。因有神的榮耀光照。又有羔羊為城的燈。啟21:27 凡不潔凈的，并那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城。只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。啟22:1 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。啟22:3 以后再沒有咒詛。在城里有神和羔羊的寶座。他的仆人都要事奉他。

7，關于替罪羔羊這個詞的問題

“替罪羊”一詞是舶來品。英語里專門有“SCAPE－GOAT”（替罪羊）一詞。世界各地都習慣于用“替罪羊”一詞，比喻代人受過的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻祭上帝的犧牲，還承擔了一項任務，就是給人類“替罪”。用羊替罪來自古猶太教。古猶太人把每年的七月十日(即：猶太新年過后第十天)定為“贖罪日”，并在這一天舉行贖罪祭。儀式是這樣的：通過拈鬮決定兩只公羊的命運，一只殺了作祭典，另一只由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過，已經轉嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過帶入無人之境。最后，再把那贖罪的羊燒死?！疤孀镅颉币徽f由此傳開。源自一個宗教典故。在基督教的《圣經》（《舊約》）中說，上帝為了考驗亞伯拉罕的忠誠，叫他帶著他的獨生子以撒到一個指定的地方，并把以撒殺了作燔祭，獻給上帝。正當亞伯拉罕要拿刀殺他的兒子時，有個天使加以阻止，說：“現在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用來祭獻上帝?！庇谑牵瑏啿北惆研淞种械哪侵簧窖蜃須⒘?，代替他的兒子獻給燔祭。在《新約》中又說，耶穌為救贖世人的罪惡，寧愿釘死在十字架上，作為“犧牲”（祭品）奉獻天主，并囑咐他的十二門徒，在他死后也照樣去做。因為這是仿效古猶太人在向主求恩免罪時，往往殺一只羔羊替代自己供作“犧牲”，所以教會通常又稱耶穌為贖罪羔羊。有趣的是，在咱們中國也有類似的事例?！睹献印ち夯萃跎稀分休d：“王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：牛何之？對曰：將以釁鐘（注：新鐘鑄成，宰殺牲畜，取血涂鐘的儀式）。王曰：舍之！吾不忍其觳棘，若無罪而就死地。對曰：然則廢釁鐘歟？曰：何可廢也，以羊易之?！? 齊宣王不忍心看見牛恐懼戰栗的樣子，而命以羊替換牛來祭鐘。從此以后，“替罪羊”作為一個具有悲劇色彩的詞匯就流傳開來。

8，替罪羊的來源典故

“替罪羊”一詞是舶來品。對應英文有scapegoat、whipping boy。世界各地都習慣于用“替罪羊”一詞，比喻代人受過的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻祭上帝的犧牲，還承擔了一項任務，就是給人類“替罪”。來源1：用羊替罪來自古猶太教古猶太人把每年的七月十日(即：猶太新年過后第十天)定為“贖罪日”，并在這替罪羊一天舉行贖罪祭。儀式是這樣的：通過拈鬮決定兩只公羊的命運，一只殺了作祭典，另一只由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過，已經轉嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過帶入無人之境。最后，再把那贖罪的羊燒死。“替罪羊”一說由此傳開。來源2：源自一個宗教典故。在基督教的《圣經》（《舊約》）中說，上帝為了考驗亞伯拉罕的忠誠，叫他帶著他的獨生子以撒到一個指定的地方，并把以撒殺了作燔祭，獻給上帝。正當亞伯拉罕要拿刀殺他的兒子時，有個天使加以阻止，說：“現在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用來祭獻上帝。”于是，亞伯拉罕便把小樹林中的那只山羊抓來殺了，代替他的兒子獻給燔祭。來源3：《新約》　耶穌為救贖世人的罪惡，寧愿釘死在十字架上，作為“犧牲”（祭品）奉獻天主，并囑咐他的十二門徒，在他死后也照樣去做。因為這是仿效古猶太人在向主求恩免罪時，往往殺一只羔羊替代自己供作“犧牲”，所以教會通常又稱耶穌為贖罪羔羊。來源4：有趣的是，在咱們中國也有類似的事例?！睹献印ち夯萃跎稀分休d：“王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：牛何之？對曰：將以釁鐘（注：新鐘鑄成，宰殺牲畜，取血涂鐘的儀式）。王曰：舍之！吾不忍其觳棘，若無罪而就死地。對曰：然則廢釁鐘歟？曰：何可廢也，以羊易之?！? 齊宣王不忍心看見?？謶謶鹄醯臉幼樱匝蛱鎿Q牛來祭鐘。從此以后，“替罪羊”作為一個具有悲劇色彩的詞匯就流傳開來。

9，替罪羊的由來

我們常說的“替罪羊”一詞是舶來品。英語里專門有“SCAPE－GOAT”（替罪羊）一詞。世界各地都慣于用“替罪羊”一詞比喻代人受過的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻祭上帝的犧牲，還承擔了一項任務，就是給人類“替罪”?！　∮醚蛱孀飦碜怨弄q太教。古猶太人把每年的七月十日定為“贖罪日”，并在這一天舉行贖罪祭。儀式是這樣的：先牽來一頭公羊和一頭公牛，用公羊和公牛的血作為贖罪祭品。再牽來一頭活山羊，由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過已經轉嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過帶入無人之境。最后，再把那贖罪的羊和牛燒死。“替罪羊”一說由此傳開。源自一個宗教典故。在基督教的《圣經》（《舊約》）中說，上帝為了考驗亞伯拉罕的忠誠，叫他帶著他的獨生子以撒到一個指定的地方，并把以撒殺了作燔祭，獻給上帝。正當亞伯拉罕要拿刀殺他的兒子時，有個天使加以阻止，說：“現在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用來祭獻上帝。”于是，亞伯拉罕便把小樹林中的那只山羊抓來殺了，代替他的兒子獻給燔祭。在《新約》中又說，耶穌為救贖世人的罪惡，寧愿釘死在十字架上，作為“犧牲”（祭品）奉獻天主，并囑咐他的十二門徒，在他死后也照樣去做。因為這是仿效古猶太人在向主求恩免罪時，往往殺一只羔羊替代自己供作“犧牲”，所以教會通常又稱耶穌為贖罪羔羊

我們常說的“替罪羊”一詞是舶來品。英語里專門有“scape－goat”（替罪羊）一詞。世界各地都慣于用“替罪羊”一詞比喻代人受過的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻祭上帝的犧牲，還承擔了一項任務，就是給人類“替罪”。　　用羊替罪來自古猶太教。古猶太人把每年的七月十日定為“贖罪日”，并在這一天舉行贖罪祭。儀式是這樣的：先牽來一頭公羊和一頭公牛，用公羊和公牛的血作為贖罪祭品。再牽來一頭活山羊，由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過已經轉嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過帶入無人之境。最后，再把那贖罪的羊和牛燒死?！疤孀镅颉币徽f由此傳開。

10，圣經中代罪羔羊的講章

在：利未記第十六章。附：利未記第十六章全文1 亞倫的兩個兒子近到耶和華面前死了。死了之后，耶和華曉諭摩西說，2 要告訴你哥哥亞倫，不可隨時進圣所的幔子內，到柜上的施恩座前，免得他死亡，因為我要從云中顯現在施恩座上。 3 亞倫進圣所，要帶一只公牛犢為贖罪祭，一只公綿羊為燔祭。4 要穿上細麻布圣內袍，把細麻布褲子穿在身上，腰束細麻布帶子，頭戴細麻布冠冕，這都是圣服。他要用水洗身，然后穿戴。5 要從以色列會眾取兩只公山羊為贖罪祭，一只公綿羊為燔祭。6 亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪。7 也要把兩只公山羊安置在會幕門口，耶和華面前，8 為那兩只羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。 9 亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭， 10 但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。 11 亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了，為自己和本家贖罪。 12 拿香爐，從耶和華面前的壇上盛滿火炭，又拿一捧搗細的香料，都帶入幔子內， 13 在耶和華面前，把香放在火上，使香的煙云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡。14 也要取些公牛的血，用指頭彈在施恩座的東面，又在施恩座的前面彈血七次。15 隨后他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔子內，彈在施恩座的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。 16 他因以色列人諸般的污穢，過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在圣所行贖罪之禮，并因會幕在他們污穢之中，也要照樣而行。 17 他進圣所贖罪的時候，會幕里不可有人，直等到他為自己和本家并以色列全會眾贖了罪出來。 18 他出來，要到耶和華面前的壇那里，在壇上行贖罪之禮，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在壇上四角的周圍。 19 也要用指頭把血彈在壇上七次，潔凈了壇，從壇上除掉以色列人諸般的污穢，使壇成圣。20 亞倫為圣所和會幕并壇獻完了贖罪祭，就要把那只活著的公山羊奉上。 21 兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，借著所派之人的手，送到曠野去。 22 要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。23 亞倫要進會幕，把他進圣所時所穿的細麻布衣服脫下，放在那里，24 又要在圣處用水洗身，穿上衣服，出來，把自己的燔祭和百姓的燔祭獻上，為自己和百姓贖罪。 25 贖罪祭牲的脂油要在壇上焚燒。 26 那放羊歸與阿撒瀉勒的人要洗衣服，用水洗身，然后進營。 27 作贖罪祭的公牛和公山羊的血既帶入圣所贖罪，這牛羊就要搬到營外，將皮，肉，糞用火焚燒。 28 焚燒的人要洗衣服，用水洗身，然后進營。 29 每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，什么工都不可作，這要作你們永遠的定例。 30 因在這日要為你們贖罪，使你們潔凈。你們要在耶和華面前得以潔凈，脫盡一切的罪愆。31 這日你們要守為圣安息日，要刻苦己心，這為永遠的定例。 32 那受膏，接續他父親承接圣職的祭司要穿上細麻布的圣衣，行贖罪之禮。 33 他要在至圣所和會幕與壇行贖罪之禮，并要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。 34 這要作你們永遠的定例就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。于是，亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了。

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1，神的話語帶著xx打開我心門認識了你罪人最需要你贖罪的

2，851首贖罪的羔羊原唱

3，圣經中的羔羊代表什么為什么多次出現

4，一個有犯錯時當另一個人頂罪我們常用替罪的糕羊來形容誰知道

5，替罪羔羊的表達

6，圣經啟示錄中所說的羔羊是指什么

7，關于替罪羔羊這個詞的問題

8，替罪羊的來源典故

9，替罪羊的由來

10，圣經中代罪羔羊的講章

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