古琴曲高山流水，古曲高山流水是用什么樂器演奏的

來源：整理時間：2023-05-20 10:04:01 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，古曲高山流水是用什么樂器演奏的
2，古琴曲高山流水
3，中國古琴十大名曲的高山流水
4，古琴曲高山流水有什么區(qū)別

1，古曲高山流水是用什么樂器演奏的

《高山流水》，漢族古琴曲，屬于中國十大古曲之一。那時是用古琴。而現(xiàn)在的《高山流水》用古箏演奏，音樂與琴曲迥異，并與古琴曲無傳承關(guān)系。

古箏曲

古琴

古曲高山流水是用什么樂器演奏的

2，古琴曲高山流水

高山流水是古箏曲，且有三個不同流派的不同曲子，雖是同名，但曲風(fēng)不同。分別是浙江高山流水、河南高山流水（又名花流水）、山東高山流水。其中以浙江高山流水最為著名。《高山》、《流水》分別是兩手不同的古琴曲另外：古箏三種流派的高山流水與古琴的高山和流水一點關(guān)系都沒有，沒有哪個是根據(jù)哪個改編的。

古琴曲高山流水

3，中國古琴十大名曲的高山流水

漢族古琴十大名曲之一。根據(jù)《神奇秘譜》記載：高山、流水二曲，本只一曲，至唐，分為兩曲，不分段數(shù)。可見，“高山流水”、“高山”、“流水”三曲實出于同一首琴曲，但傳譜至今僅見《高山》、《流水》兩譜，現(xiàn)存《高山流水》琴曲則是以存見的《高山》、《流水》兩曲合編而成，已非古曲。戰(zhàn)國時已有關(guān)于高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂譜最早見于明代《神奇秘譜（朱權(quán)成書于1425年）》，此譜之《高山》、《流水》解題有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。后志在乎流水，言智者樂水之意。至唐分為兩曲，不分段數(shù)。至來分高山為四段，流水為八段。”兩千多年來，《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中間廣泛流傳。

中國古琴十大名曲的高山流水

4，古琴曲高山流水有什么區(qū)別

《流水》《高山》《高山流水》這三者及古琴曲《高山流水》之間毫無共同之處，都是同名異曲。古琴曲高山、流水取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種，兩者同名異曲，風(fēng)格完全不同。音樂與琴曲迥異，同樣取材于“伯牙鼓琴遇知音”。現(xiàn)有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。山東派的《高山流水》是《琴韻》《風(fēng)擺翠竹》《夜靜鑾鈴》《書韻》四個小曲的聯(lián)奏，也稱《四段曲》《四段錦》。河南派的《高山流水》則是取自于民間《老六板》板頭曲，節(jié)奏清新明快，民間藝人常在初次見面時演奏，以示尊敬結(jié)交之意。戰(zhàn)國時已有關(guān)于高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂譜最早見于明朝《神奇秘譜》，此譜之《高山》《流水》解題有：“《高山》《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。后志在乎流水，言智者樂水之意。至唐分為兩曲，不分段數(shù)。至來分高山為四段，流水為八段。”兩千多年來，《高山》和《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中間廣泛流傳。隨著明清以來琴的演奏藝術(shù)的發(fā)展，《高山》《流水》有了很大變化。《傳奇秘譜》本不分段，而后世琴譜多分段。明清以來多種琴譜中以清朝唐彝銘所編《天聞閣琴譜》（1876年）中所收川派琴家張孔山改編的《流水》尤有特色，增加了以“滾、拂、綽、注”手法作流水聲的第六段，又稱“七十二滾拂流水”，以其形象鮮明，情景交融而廣為流傳。據(jù)琴家考證，在《天聞閣琴譜》問世以前，所有琴譜中的《流水》都沒有張孔山演奏的第六段，全曲只八段，與《神奇秘譜》解題所說相符，但張孔山的傳譜已增為九段，后琴家多據(jù)此譜演奏。