99爱在线观看,综合激情国产一区,成人欧美一区二区三区的电影

本文目錄一覽

1，什么是婆羅門
2，婆羅門是

1，什么是婆羅門

在種姓制度下，古代印度人被分為四個(gè)種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權(quán)，占卜禍福，壟斷文化和報(bào)道農(nóng)時(shí)季節(jié)，在社會(huì)中地位是最高的。剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握國家的除神權(quán)之外的一切權(quán)力。波羅門和剎帝利這兩個(gè)高級種姓，占有了古代印度社會(huì)中的大部分財(cái)富，依靠剝削為生，是社會(huì)中的統(tǒng)治階級。吠舍是古代印度社會(huì)中的普通勞動(dòng)者，也就是雅利安人的中下階層，包括農(nóng)民、手工業(yè)者和商人，他們必須向國家繳納賦稅。首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達(dá)羅毗荼人，實(shí)際上處于奴隸的地位。http://www.cnread.net/cnread1/etwx/y/yiming/sjsx/022.htm

印度的種姓．主要是王公貴族的姓氏

婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權(quán)，占卜禍福，壟斷文化和報(bào)道農(nóng)時(shí)季節(jié)，在社會(huì)中地位是最高的。為了維護(hù)種姓制度，婆羅門僧侶宣揚(yáng)，把人分為四個(gè)種姓完全是神的意志，是天經(jīng)地義的。

婆羅門一種宗教

什么是婆羅門

2，婆羅門是

婆羅門（印地語: ????????）源于梵天之口，婆羅門意為“祈禱”或“增大的東西”。祈禱的咒語具有魔力，咒語可以增添福祉消除災(zāi)難與罪惡，因此執(zhí)行宗教祭祀的神職者被稱為婆羅門。婆羅門是祭司貴族。婆羅門階級主要掌握神權(quán)，占卜禍福，壟斷文化和報(bào)道農(nóng)時(shí)季節(jié)，在社會(huì)中地位是最高的。婆羅門教將人分為四個(gè)種姓，婆羅門是最高種姓。采納哦。。。。。。。

印度的一門宗教

古代印度是世界文明的發(fā)祥地之一，在中學(xué)世界歷史教材中是重點(diǎn)內(nèi)容。古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一，它和中國、埃及、巴比倫并列為東方的四大古國。勤勞、勇敢的印度人民，曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的古代文明，為人類作出了自己的貢獻(xiàn)。但是，幾千年來，印度社會(huì)的發(fā)展一直比較遲緩。這與印度存在著一個(gè)的森嚴(yán)的等級制度一種姓制度有著一定的關(guān)系。印度的名稱起源于印度河。中國漢代史籍譯作“身毒”或“天竺”，直到唐代才改譯為“印度”。自20世紀(jì)20年代起，在印度河河谷先后發(fā)現(xiàn)幾個(gè)古代城市遺址，著名的有哈拉巴和摩亨佐·達(dá)羅，因此統(tǒng)稱為哈拉巴文化。哈拉巴文化存在年限約為公元前三千年代中葉至前二千年代中葉。歷史學(xué)家一般都認(rèn)為，哈拉巴文化的創(chuàng)造者，就是印度的原始居民達(dá)羅毗荼人。公元前二千年代中葉，屬于印歐語系的許多部落，從中亞細(xì)亞經(jīng)由印度西北方的山口，陸續(xù)涌入印度河中游的旁遮普一帶，征服了當(dāng)?shù)氐拇蟛糠诌_(dá)羅毗荼人。入侵者是白種人，自稱“雅利安”，意為高貴者，以區(qū)別于皮膚黝黑的達(dá)羅毗荼人。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的武力擴(kuò)張，雅利安人逐步征服了整個(gè)北印度。雅利安人早先過著原始的游牧生活。入侵印度后，雅利安人吸收了達(dá)羅毗荼人的先進(jìn)文化，由游牧轉(zhuǎn)為定居的農(nóng)業(yè)生活，并逐漸向奴隸社會(huì)過渡。由于雅利安人對達(dá)羅毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人內(nèi)部貧富分化的結(jié)果，在雅利安社會(huì)中逐漸形成了一個(gè)森嚴(yán)的等級制度，這就是種姓制度?！胺N姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”，就是顏色或品質(zhì)的意思。因此種姓制度又叫瓦爾那制度。在種姓制度下，古代印度人被分為四個(gè)種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。相傳婆羅門是梵天（印度當(dāng)時(shí)所奉信的神）用嘴創(chuàng)造的，剎帝利是梵天用手創(chuàng)造的，吠舍是梵天用腿創(chuàng)造的，首陀羅是梵天用腳創(chuàng)造的。當(dāng)時(shí)的貴族以此說法來鞏固自己權(quán)利。婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權(quán)，占卜禍福，壟斷文化和報(bào)道農(nóng)時(shí)季節(jié)，在社會(huì)中地位是最高的。剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握國家的除神權(quán)之外的一切權(quán)力。波羅門和剎帝利這兩個(gè)高級種姓，占有了古代印度社會(huì)中的大部分財(cái)富，依靠剝削為生，是社會(huì)中的統(tǒng)治階級。吠舍是古代印度社會(huì)中的普通勞動(dòng)者，也就是雅利安人的中下階層，包括農(nóng)民、手工業(yè)者和商人，他們必須向國家繳納賦稅。首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達(dá)羅毗荼人，實(shí)際上處于奴隸的地位。各個(gè)種姓職業(yè)世襲，互不通婚，以保持嚴(yán)格的界限。不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民，或叫不可接觸者，賤民不包括在四個(gè)種姓之內(nèi)，最受鄙視

印度教種姓制度的最高階層，主要職業(yè)是僧侶和祭司。高于其它三個(gè)種姓，剎帝利（貴族），吠舍（商人），首陀羅（農(nóng)民）。

婆羅門是