隨州處于南北的交通要地，這樣的地方，方言很難獨(dú)立發(fā)展，不可能保留古代方言。我的家鄉(xiāng)方言關(guān)于老婆的叫法，還真是有點(diǎn)與眾不同，現(xiàn)在的隨州，以及附近大悟廣水的方言，當(dāng)然不是古代隨國(guó)話，要滿足這個(gè)問(wèn)題的答案，還得說(shuō)說(shuō)年輕夫婦的叫法，印象中，老家夫妻之間互稱(chēng)最古老的叫法，用方言就是“老巴子”和“老頭子”，但我每次聽(tīng)到說(shuō)“老頭子”的時(shí)候，那個(gè)“頭”字的音都是念tu，似乎就是老徒子。

1、在你們老家，另一半“老婆”、“老公”用方言怎么說(shuō)？

謝謝邀請(qǐng)！印象中，老家夫妻之間互稱(chēng)最古老的叫法，用方言說(shuō)，就是“老巴子”和“老頭子”，但我每次聽(tīng)到說(shuō)“老頭子”的時(shí)候，那個(gè)“頭”字的音都是念tu，似乎就是老徒子。無(wú)疑，老巴子就是老婆子的意思了，老巴子這個(gè)說(shuō)法現(xiàn)在還有人習(xí)用，但也是到一定年齡后才好意思叫。畢竟都有一個(gè)老字在里面，至少要兒女們都成家了以后，似乎老夫妻這樣叫才順理成章。

要滿足這個(gè)問(wèn)題的答案，還得說(shuō)說(shuō)年輕夫婦的叫法，過(guò)去那些前輩們多半叫著對(duì)方的小名，比如，騾子、牛兒、狗子之類(lèi)是丈夫，菊兒、香兒、丫兒之類(lèi)則是老婆。還有很多特殊示愛(ài)的，如，我們屋里的死鬼，對(duì)外就這樣說(shuō)的，有時(shí)就是我們屋里的。也有個(gè)別夫妻生活了一輩子，就沒(méi)有什么說(shuō)法，著急了就是一個(gè)“哎！”，就這樣哎哎一生都習(xí)慣了，

2、你家鄉(xiāng)的方言，老婆是怎么叫的？

交流家鄉(xiāng)方言，傳承地方文化。我的家鄉(xiāng)方言關(guān)于老婆的叫法，還真是有點(diǎn)與眾不同，當(dāng)然，這些叫法隨著時(shí)代變化，有些都不再流行甚至消失了。我記得小時(shí)候聽(tīng)到的一些叫法，年齡大點(diǎn)的叫“老巴子”、年輕點(diǎn)的叫“我們屋里”或是“堂客”“媳婦子”、那時(shí)叫名字的還真沒(méi)有，如果就是這樣叫法，也很好了。但是一旦老兩口小兩口吵起來(lái)罵起來(lái)，那個(gè)叫法就太難聽(tīng)了，

什么“老婆娘”“騷婆娘”“騷堂客”“搶犯婆娘”“娼婆娘”“賤婆娘”統(tǒng)統(tǒng)都罵出來(lái)了。這也正是吵架無(wú)好口，打架無(wú)好手，所以，語(yǔ)言的發(fā)展總是循著一條文明進(jìn)步的軌跡，不斷向前推進(jìn)演化的。到了今天，我們家鄉(xiāng)的夫妻之間文明程度都提高了，一般都會(huì)叫老婆的名字。有些為了顯得親熱干脆就叫小名，如“小姑娘”、“秀兒”之類(lèi)。

3、大悟廣水隨州方言是古代隨國(guó)話嗎？

古代的隨國(guó)，離現(xiàn)在已經(jīng)二千多年，千年的變幻，早已面目全非，現(xiàn)在的隨州，以及附近大悟廣水的方言，當(dāng)然不是古代隨國(guó)話。什么樣的環(huán)境下方言能夠保留完好呢？封閉的山區(qū)，偏遠(yuǎn)的地區(qū)、缺少與外界交流的地區(qū)，生活安定戰(zhàn)亂較少的地區(qū)，方言都保留的較好，因?yàn)槟切┑胤脚c外界的語(yǔ)言交流較少，很少有移民進(jìn)入，受外界語(yǔ)言的影響不大。

譬如，古代漢語(yǔ)有平聲、上聲、去聲、入聲四聲，而現(xiàn)代漢語(yǔ)（普通話）的四聲是陰平、陽(yáng)平、上聲和去聲，入聲消失，而平聲分裂為陰平和陽(yáng)平，但是，同樣屬北方的山西，很多地方保留了入聲，有五個(gè)聲調(diào)，或者平聲分裂為陰平和陽(yáng)平，或者入聲分裂為陰入和陽(yáng)入。為什么山西話能夠保留入聲呢？因?yàn)樘猩絽瘟荷降脑颍诠糯鄬?duì)封閉，

吳語(yǔ)、湘語(yǔ)、贛語(yǔ)，因?yàn)殚L(zhǎng)江的阻隔，在古代與北方的交流相對(duì)較少，即使移民也不是一次性大規(guī)模的遷移的。在東南沿海，受北方話的影響更少，入聲不但保留，有的地方入聲分裂為上陰入、下陰入、上陽(yáng)入、下陽(yáng)入四個(gè)聲調(diào)，古代方言都有入聲，包括隨州話，隨州即沒(méi)有大山阻隔，也沒(méi)有大江，更不是偏遠(yuǎn)地帶，而且，隨州處于南北的交通要地，這樣的地方，方言很難獨(dú)立發(fā)展，不可能保留古代方言。