隨州處于南北的交通要地，這樣的地方，方言很難獨立發展，不可能保留古代方言。我的家鄉方言關于老婆的叫法，還真是有點與眾不同，現在的隨州，以及附近大悟廣水的方言，當然不是古代隨國話，要滿足這個問題的答案，還得說說年輕夫婦的叫法，印象中，老家夫妻之間互稱最古老的叫法，用方言就是“老巴子”和“老頭子”，但我每次聽到說“老頭子”的時候，那個“頭”字的音都是念tu，似乎就是老徒子。

1、在你們老家，另一半“老婆”、“老公”用方言怎么說？

謝謝邀請！印象中，老家夫妻之間互稱最古老的叫法，用方言說，就是“老巴子”和“老頭子”，但我每次聽到說“老頭子”的時候，那個“頭”字的音都是念tu，似乎就是老徒子。無疑，老巴子就是老婆子的意思了，老巴子這個說法現在還有人習用，但也是到一定年齡后才好意思叫。畢竟都有一個老字在里面，至少要兒女們都成家了以后，似乎老夫妻這樣叫才順理成章。

要滿足這個問題的答案，還得說說年輕夫婦的叫法，過去那些前輩們多半叫著對方的小名，比如，騾子、牛兒、狗子之類是丈夫，菊兒、香兒、丫兒之類則是老婆。還有很多特殊示愛的，如，我們屋里的死鬼，對外就這樣說的，有時就是我們屋里的。也有個別夫妻生活了一輩子，就沒有什么說法，著急了就是一個“哎！”，就這樣哎哎一生都習慣了，

2、你家鄉的方言，老婆是怎么叫的？

交流家鄉方言，傳承地方文化。我的家鄉方言關于老婆的叫法，還真是有點與眾不同，當然，這些叫法隨著時代變化，有些都不再流行甚至消失了。我記得小時候聽到的一些叫法，年齡大點的叫“老巴子”、年輕點的叫“我們屋里”或是“堂客”“媳婦子”、那時叫名字的還真沒有，如果就是這樣叫法，也很好了。但是一旦老兩口小兩口吵起來罵起來，那個叫法就太難聽了，

什么“老婆娘”“騷婆娘”“騷堂客”“搶犯婆娘”“娼婆娘”“賤婆娘”統統都罵出來了。這也正是吵架無好口，打架無好手，所以，語言的發展總是循著一條文明進步的軌跡，不斷向前推進演化的。到了今天，我們家鄉的夫妻之間文明程度都提高了，一般都會叫老婆的名字。有些為了顯得親熱干脆就叫小名，如“小姑娘”、“秀兒”之類。

3、大悟廣水隨州方言是古代隨國話嗎？

古代的隨國，離現在已經二千多年，千年的變幻，早已面目全非，現在的隨州，以及附近大悟廣水的方言，當然不是古代隨國話。什么樣的環境下方言能夠保留完好呢？封閉的山區，偏遠的地區、缺少與外界交流的地區，生活安定戰亂較少的地區，方言都保留的較好，因為那些地方與外界的語言交流較少，很少有移民進入，受外界語言的影響不大。

譬如，古代漢語有平聲、上聲、去聲、入聲四聲，而現代漢語（普通話）的四聲是陰平、陽平、上聲和去聲，入聲消失，而平聲分裂為陰平和陽平，但是，同樣屬北方的山西，很多地方保留了入聲，有五個聲調，或者平聲分裂為陰平和陽平，或者入聲分裂為陰入和陽入。為什么山西話能夠保留入聲呢？因為太行山呂梁山的原因，在古代相對封閉，

吳語、湘語、贛語，因為長江的阻隔，在古代與北方的交流相對較少，即使移民也不是一次性大規模的遷移的。在東南沿海，受北方話的影響更少，入聲不但保留，有的地方入聲分裂為上陰入、下陰入、上陽入、下陽入四個聲調，古代方言都有入聲，包括隨州話，隨州即沒有大山阻隔，也沒有大江，更不是偏遠地帶，而且，隨州處于南北的交通要地，這樣的地方，方言很難獨立發展，不可能保留古代方言。