渡仙橋，我想問問張家界慈利五雷仙山景區(qū)怎么樣

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1，我想問問張家界慈利五雷仙山景區(qū)怎么樣

五雷山(五雷仙山)原名雷岳，海拔一千米，是中國著名歷史道教圣地，湖南省首批確定的重點宗教場所，湖南省省級風景名勝區(qū)，張家界東線旅游核心風景名勝區(qū)，她位于慈利縣城東距常張高速慈利東出口20公里許，從慈利縣城出發(fā)僅需25分鐘即可到達。五雷山北臨石門，東依臨澧，南接桃源，是東入張家界市的必經(jīng)之地。五雷(仙)山因主峰金頂分出數(shù)脈，呈輻射狀伸延，有如《淮南子.天文訓》中的地維，廟宇出現(xiàn)“雷掃其殿，鐘鼓自鳴，塵埃自凈”的奇跡，故更名為五雷(仙)山。五雷(仙)山道觀始建于唐，盛于明，規(guī)模宏大，有三十六宮、七十二殿、四十八寨，道教殿宇之多被《三湘之最》譽為湖南最大的道教文化群落，距今約1400多年的歷史，其道文化歷史悠久、底蘊豐厚，古文化遺跡豐富。元翰林國史編修張兌親題“楚南名山推第一”，明神宗封五雷仙山為“洞天福地”，被尊稱為中國南武當——五雷(仙)山。五雷仙山推薦景點玉皇殿：建于明末清初，由常德的榮定王和澧洲的華陽王修建，由于文革時期遭到破壞，現(xiàn)在的玉皇殿是于2006年恢復重建的，2007年11月11日舉行了大型的開光典禮，兩邊的建筑是鐘、鼓樓，暮鼓晨鐘，那是千百年來人們向往的人間仙境。玉皇殿供奉的是玉皇大帝，玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、圣尊之主，是道界中最高的神明之一！地位僅次于三清、總執(zhí)天道，為三才主宰。會仙橋：為雙孔石橋始建于唐朝，僅次趙州橋幾十年。據(jù)歷代慈利縣志載：唐朝李靖于武德八年到打仗時留心過的五雷山出資草創(chuàng)道觀。修建此橋，通往主峰。明萬歷后期常德榮定王修整此橋，清朝乾隆九年再次修復，因修行道人得道成仙之時要從山頂下，到梳妝臺凈身，然后途徑此橋到舍身巖“舍身”成仙。故后人稱此橋為“渡仙橋”。金殿：也稱金頂，是五雷仙山最高峰。相傳為祖師爺托夢張兌邀華陽山、榮定王所造。金殿建筑為古轎頂型，上蓋紫銅色琉璃瓦，屋檐布以獸頭，墻體石條砌成，三面懸崖，一面石階蜿蜒而上，顯得輝煌莊嚴、肅靜。殿中供真武祖師神像，為九火銅鑄成，重約兩千余斤，緊緊嵌在一樟樹蔸上，為澧州華陽王所造，另有金童玉女，四值功曹分列兩旁，威武雄壯。殿前原有香爐兩個和刻有張兌“楚南名山推第一”的石柱。這里香火繚繞、鐘聲陣陣，是舉行道教儀式和善男信女朝圣的主殿。景點特色五雷山屬“十方叢林”，明朝中期香火開始鼎盛，香客信徒多達30萬人次。每年古歷“三月三”、“八月十五”、“九月九”為三大朝圣節(jié)，歷史上每年朝圣節(jié)都要舉行盛大的廟會，直到今天群眾在朝圣節(jié)自發(fā)組織數(shù)萬人朝拜仙山的傳統(tǒng)年年不斷，有“朝不朝，一年十萬八千到”之說。五雷山千年的傳奇，底蘊之深厚，靈氣之深遠。五雷山峰巒環(huán)拱，峭壁屏連，怪石危立，溝壑縱橫，碧水帶瀠，群宮奇絕，氣象萬千。立于山下，仰望山頂，舉目成趣;拾掇而上，奇峰異景，突闖而至，奇甲天下，登臨金頂，向下俯視，“百鳥朝鳳”，“五龍捧圣”等絕景盡收眼底。頂峰白云繚繞，四周危崖絕壁，山中石笙林立，山坳古木參天，修竹宜人。古人贊譽“楚南勝景數(shù)五雷，威震名山唯第一”，五雷山以“幽、野、奇、秀、險”而著稱，更納珍禽異獸，稀貴樹種，奇花異草于山腹而為“生物大觀園”。五雷山道教圣地神秘、神奇、神圣，千百年來的文化傳承更加絢麗，其道教文化特色旅游多姿多彩，令人無限神往。古樸幽深，神秘峻美，分四大特色游覽區(qū)：金頂祖師山道教文化旅游區(qū)，慈濟塔國際避暑大山莊度假區(qū)，星子山、插旗山太極文化旅游區(qū)和三王老棚自然景觀探險旅游區(qū)。五雷仙山熱門景點百鳥朝鳳：金頂似金鑄玉琢一般，秀麗如鳳。駐足金頂向四周眺望，數(shù)以百計的大小山頭，有如翹首之鳥，環(huán)拱金頂，依稀向金殿頂禮膜拜，素稱“百鳥朝鳳”。五龍捧圣：站在金頂四面眺望，周圍有5條山嶺，或起伏奔騰于南，或蜿蜒盤繞于東，或騰空昂然于北，雄奇多姿，儼如5條龍環(huán)繞金頂，素稱“五龍捧圣”。三王峪：西起五雷山腳，東出蒙泉湖，碾轉(zhuǎn)曲徊40華里，是常德、澧津、洞庭一帶人們朝拜“楚南名山推第一”的五雷山道教圣地的必幅通道。明末清初，闖王李自成兵敗退湘北，率軍欲搶占五雷山為據(jù)守進退之計，不想?yún)侨鸾葑阆鹊牵J王只得退出峽谷，邊退邊回顧秀麗的仙山，依依難舍，據(jù)說望了三回，故后人稱“三望峪”。另說土王覃厚王也曾在此駐軍。加之奉天王李自成，平西王吳三桂，故又叫“三王峪”。五雷山的人文景觀突出，自然景觀也非常豐富而又秀麗。登山時從山腳到山頂，一路之上，可以看到許多自然景觀。如造型多樣的奇山異峰，清澈見底而又碧綠如綢的溪流，汨汨的山泉與古井，還有珍貴的樹木與奇花異卉，上得山來，危崖聳翠，百鳥爭鳴，步移景換，舉目有景，在這里游覽，既可以看到山河壯麗的美景，又可以看到金碧輝煌的古建筑群。站在山頂，極目遠眺，又可見到一派金碧輝煌的叢林風光。更多關(guān)于張家界慈利五雷仙山景區(qū)怎么樣?，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/d689b81615730933.html?zd查看更多內(nèi)容

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2，天柱山旅游簡介

　　以下是我為大家整理的關(guān)于天柱山的旅游簡介，歡迎大家閱讀! 　　天柱山簡介：　　天柱山全稱安徽省安慶市天柱山風景區(qū)。　　國家重點風景名勝區(qū)、國家森林公園、AAAAA旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園天柱山，以其雄奇靈秀的山水、令人贊嘆的文化、爭奇斗艷的花卉和四季宜人的氣候，構(gòu)成了獨特的自身價值，成為旅游觀光的勝境，陶冶情操的圣地。天柱山位于安徽省潛山縣西南部，景區(qū)面積82.46平方公里，又稱皖山、皖公山、潛山，潛山縣因山得名，安徽省簡稱“皖”亦源于此。公元前106年，漢武帝南巡，登臨天柱，封為“南岳”，由此直至公元589年隋文帝時止，歷代均有加封，備受世人仰慕。早在唐宋時期，佛、道兩教視此為“洞天福地”，爭相建觀造剎，傳道布經(jīng)。當年佛教禪宗三祖僧璨在此以禪之妙義悟世，安貧樂道，傳缽立化的遺跡仍依晰可見。而今三祖寺殿宇林立，香煙繚繞，已成為全國重點寺廟。天柱山的自然景觀令人嘆為觀止。峰無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不秀。“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷”，是白居易贊美天柱山的詩句;李白的“待吾還丹成，投跡歸此地”;蘇東坡的“平生愛舒州風土，欲居為終老之計”，流露出他們把天柱山選為自己歸宿的愿望，足見其迷人之處非同一般。她既有充溢陽剛之氣的“擎天一柱”，又有構(gòu)成挺拔之軀的45峰;既有奇松怪石、流泉飛瀑，又有峽谷幽洞、險關(guān)古寨，還有全國第三大高山人工湖“煉丹湖”，真是目不暇接，美不勝收。后人更有“一柱擎天”、“萬岳歸宗”的美譽。　　門票·開放時間：　　旺季150 淡季1107:00到17:30 　　【主要景點】　　天柱峰　　天柱峰，海拔1489.8米。它凌空聳立，一柱擎天，渾身石骨，嶙峋奇絕，瑰偉秀麗，如柱、如錐、如炬、如劍、如樓臺，又如生花妙筆，幫有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳，天柱歸來不看峰”之贊譽!唐代大詩人李白路過宿松長江江面時，望見天柱峰的雄奇壯麗，放聲高歌：“奇峰出奇云，秀木含秀氣。清冥皖公山，巉絕稱人意。……”白居易也曾詠嘆：“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷”。宋朱熹大發(fā)感嘆：“屹然天一柱，雄鎮(zhèn)翰維東。只說乾坤大，誰知立極功。”明李庚也贊曰：“巍然天柱峰，峻拔插天表。登躋猶未半，身已在蓬島。憑虛舉鸞鶴，舉步煙云繞。天下有奇山，爭似此山好。” 　　天柱峰孤峰突起，山峰險絕，很難登攀，據(jù)記載，至目前為止，作為游客登上極頂?shù)闹挥袃扇恕? 　　一線天　　天柱峰下，有一峰與主峰裂有一縫，如巨斧劈開一般，下不著地，俗稱小天門，又稱“一線天”。峰高不過10米，如一初開的花朵，因而峰名“花峰”。仰望天柱峰的石壁上，有楷體橫書“頂天立地”四個大字。這是民國廿九年，國民黨將領(lǐng)劉義純題寫的。　　渡仙橋　　天池峰，為天柱山的第二高峰,它稍高于飛來峰,海拔1426米。天池峰，一裂為三，由我們眼前這瘦瘦的兩段石條連接在一起，這便是著名的“渡仙橋”，有句俗語：“人到橋頭皆是仙”。　　登上天池峰頂，我們也可以領(lǐng)略一下“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣概。這里視野寬闊無比，景色十分壯麗。是觀日出、云海、佛光、晚霞的最佳方位。天晴之時，極目遠眺，飛來峰、銜珠峰，五指峰，山連天際;煉丹湖如同一面銀光閃閃的鏡子被潛河、皖水兩條銀鏈夾在中間;大龍窩、后山、東關(guān)諸峰如同一個個土丘，盡收眼底。　　小心翼翼地跨過渡仙橋，即達方圓不足10平方米的一平臺，臺中大小兩個石坑，稱“天池”。它深不盈尺，但水清冽，久雨不盈，久旱不涸。天池平臺外沿是懸崖絕壁，令人望而驚心，稱試心崖。試心崖是觀賞“天柱山佛光”最理想的地方。若遇濃霧彌漫山谷，艷陽懸掛碧空，那白色的云霧上將會出現(xiàn)一個赤、橙、黃、綠、青、藍、紫的七彩光環(huán)，光環(huán)層層相套，絢麗無比，更為奇特的是，你的身影一定映在華麗的光環(huán)之中。若遇“佛光”，將是你的福氣了。　　神秘谷　　神秘谷，在天池峰南，又稱司元(玄)洞。天柱山最神秘處堪稱神秘谷，一是因谷奇，二則自古就有許多神秘傳奇故事。　　神秘谷石由龍宮、迷宮、逍遙宮等組成，自龍吟虎嘯崖入口，穿過五指峰，緊傍飛來峰，環(huán)繞銜珠峰，直達渡仙橋，全長400多米，落差100多米。從外面上看神秘谷，一谷亂石堆而已，而近百石洞全在迭石巧堆之中，游客再多，只聞其聲，難見其人。谷內(nèi)洞上有洞，洞里有洞;有的相連，有的間隔;疑無路時便是路，看是道處卻迷途;洞寬處容人無數(shù)，河底卵石清晰可見;洞低處人必須葡行，一人擋道全洞漆黑;洞大時數(shù)人并步，可坐石小憩;壁陡處上下相連，手足并用;陰森處涼氣襲人，七彎八拐忐忑不安;明亮時泉水叮咚，松吟鳥鳴。　　道家視此地為洞天福地，道書稱之為第十四洞天。舊志稱此洞“空邃可容萬余武，下有水晶巖，直通滄海。后呼為總官洞。” 　　蓬萊島　　花峰左側(cè)，一峰蒼秀圓潤，它便是蓬萊峰。蓬萊峰海拔1350米，南眺天池峰，北依天柱峰。蓬萊峰是一單體石壁，西、南、北三面岸陡壁削，向西延伸一百多米處是萬丈深淵。峰頂狹長絕險，縱長百余米，寬僅二、三米。古木護石，葛蔓繞膝，躋身往來，險象從生。今已修建石級和護欄。峰下時常云掩霧繞，峰頂在云海中若隱若顯。上得蓬萊島，只見青藤蔓蔓，人跡罕至，濃霧繚繞，如入瑤池仙境呀!你看西南北三面懸崖陡壁，古松倒掛，亂云飛渡，似海島仙山，明代李庚有詩：“登躋猶未半，身已在蓬萊”，故稱蓬萊峰。登山峰頂可遠眺湖北英山、安徽霍山、金寨，領(lǐng)略毛澤東詩詞中“蒼山如海，殘陽似血”的壯美景象。　　九井河　　源于天柱山后宮殿，曲折宛轉(zhuǎn)，綿延十余公里，匯千萬溪泉而成，其間幽潭飛瀑，風清氣爽，“九井西風”為潛陽十景之一。　　九井西風可算是天柱一絕。絕就絕在一年四季，無論陰、晴、雨、雪都有股西北風吹進古口、野寨一帶。特別是夏天，不管白天天氣多么炎熱，入夜西風一來，暑氣頓消。因此谷口、野寨不光是人們聽風觀景的好地方，還是避暑勝地。　　煉丹湖　　煉丹湖，水面面積近3萬平方米，蓄水量8萬立方米，海拔高1100米，在中國名山中可以和天山“天池”、長白山“天池”相媲美。它水質(zhì)清澈、碧綠如玉，四周群山羅列，環(huán)境優(yōu)雅，天晴無風，湖如明鏡，藍天白云，映入其中;四周群峰，蒼崖青松倒影其中，如錦如織，給這平靜的水面增添了生機;微風徐來，湖水蕩漾，波光粼粼，又是一番景象，泛舟其上，如入瑤池。在“煉丹湖”平靜的水面之下，原來未修湖以前，稱“良藥坪”，又叫“上煉丹”。漢未明道左慈曾在此采藥煉丹，現(xiàn)在“煉丹湖”名即來源于此。左慈當年煉丹住過的“煉丹房”與煉丹起爐的“煉丹臺”還在。在“煉丹臺”，舉目四望，西關(guān)群峰，歷歷在目，飛來如墜，寶月如錫，銜珠欲墜，天柱在望。獅峰聳于左，青龍背橫于右，登仙打鼓諸峰在其東，麟角、覆盆、迎真諸峰峙其南，遠瞻近矚，可盡天柱一山之勝。　　天柱晴雪　　天柱山的一道獨特的景觀-天柱晴雪，俗稱“六月雪”。 “天柱晴雪”位于天柱山青龍澗北面的山崗上。　　據(jù)志書記載：“這里翠嶺環(huán)圍，松杉繁茂，萬綠叢中，露出一片砂崗。常年似冰封雪壓，四季如銀山爛海。尤其是雨后初晴，陽光輝映，砂礫經(jīng) 雨水洗濾后，格外潔凈無瑕，如皚皚白雪，光華耀眼。”明代詩人李匡有詩贊道：“五月六月寒常住，千年萬年雪不消。”在炎熱的六月，能身臨其境，一定會頓感涼意。　　天柱晴雪的成因與此處的地質(zhì)、地貌形態(tài)有關(guān)。“雪山”由長石為主石英含量相對不高的混合花崗巖組成，巖石經(jīng)常潮濕，日曬夜冷，巖石層面漸漸風化剝落，逐漸松散成砂，日積月累，堆積成崗，日光月色映照，晶光四射，瑩然似雪。　　飛來峰　　飛來峰在“龍吟虎嘯崖”的最西端，一峰獨立入云，峰頂巨石如蓋，渾身石骨，淺淺的水痕遍布全身，這就是天柱山第三高峰----飛來峰。它海拔1424米，整座山峰為一整塊巨石構(gòu)成，頂有一石長約3丈有余，圍長30余丈，高丈余，渾圓如蓋壓在頂峰，似從天外飛來，石稱“飛來石”，峰因石名，峰頂?shù)娘w來石，像一頂華冠端端正正地戴在峰頂。許多游人看到飛來峰，都十分驚奇。同時又有一份擔憂：萬一哪天刮風，把那個飛來石刮下來，可怎么辦? 　　傳說天柱山在26億年前是一片茫茫無際的西海，西海里許多蛇妖鱉精在興風作浪，擾得民不聊生。后一太上老君路見不平，運用法力從東海龍王處借來一塊鎮(zhèn)妖石壓在飛來峰上，用來鎮(zhèn)妖。　　又傳清朝乾隆皇帝來到天柱山，并不相信這個飛來石是從九天之外飛來的。真命天子隨口吟道：“飛來未必是飛來，定是世人胡亂猜……”。話音未落，頓時電閃雷鳴，飛來峰上烏云蓋日，飛來石隆隆作響，將要飛起……嚇得乾隆皇帝趕緊改口道：“飛來一定是飛來，不是世人胡亂猜。既然飛來又飛去，何必當初要飛來”。言畢，天空一碧千里，詳云繞騰。飛來石也穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)厣w在飛來峰頂。　　飛來峰,從南面看，如帽如笠;從北面看，如棋如磨;從東看，如球如拳;從西看，則如牛眠虎臥。飛來峰的西部的石壁上，由于泉水的長期侵蝕，形成一塊石鱗斑斑酷似“龍鱗”的斑塊。細心的游客不難發(fā)現(xiàn)，那外圍輪廓與我們現(xiàn)在安徽省地圖的輪廊有著驚人的相似呢!你看那是淮河，那是長江…… 　　寶月峰　　在飛來峰南面的是“寶月峰”。峰頂東西有兩個觸角狀的巧石，中間平坦一塊方桌狀的石板，兩塊巧石像兩位老者各自向后微微傾斜，好一幅悠閑自得的神態(tài)----“二仙對弈”;從東向西望，似一彎新月掛在藍天----“寶月”;而從東南方向西北觀望又變成了“金雞唱晚”，真可謂移步換景，妙趣橫生!東邊，天蛙峰、丹砂峰、飛虎峰、佛子峰、迎真峰、石紐峰、麟角峰、覆盆峰、天獅峰等，群峰起伏，清秀挺拔……。

天柱山旅游簡介

3，天柱山景點介紹

　　導語：天柱山為古皖文化薈萃地。佛光寺系唐氏著名禪師馬祖道一始建；三祖寺乃佛教禪宗三祖僧璨立化處；道教尊此為第14洞天，57福地；李白，王安石，白居易，黃庭堅，蘇軾等對天柱山情有獨鐘，留下許多珍貴的詩詞游記和摩巖石刻，石牛古洞摩崖石刻之多之精全國聞名。天柱山有哪些景點?下面為大家介紹的是天柱山的景點，一起來看看天柱山有哪些好玩的景點吧。　　天柱山景點介紹：　　天柱峰　　天柱峰，海拔1489.8米。它凌空聳立，一柱擎天，渾身石骨，嶙峋奇絕，瑰偉秀麗，如柱、如錐、如炬、如劍、如樓臺，又如生花妙筆，幫有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳，天柱歸來不看峰”之贊譽!唐代大詩人李白路過宿松長江江面時，望見天柱峰的雄奇壯麗，放聲高歌：“奇峰出奇云，秀木含秀氣。清冥皖公山，巉絕稱人意。……”白居易也曾詠嘆：“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷”。宋朱熹大發(fā)感嘆：“屹然天一柱，雄鎮(zhèn)翰維東。只說乾坤大，誰知立極功。”明李庚也贊曰：“巍然天柱峰，峻拔插天表。登躋猶未半，身已在蓬島。憑虛舉鸞鶴，舉步煙云繞。天下有奇山，爭似此山好。” 　　天柱峰孤峰突起，山峰險絕，很難登攀，據(jù)記載，至目前為止，作為游客登上極頂?shù)闹挥袃扇恕? 　　一線天　　天柱峰下，有一峰與主峰裂有一縫，如巨斧劈開一般，下不著地，俗稱小天門，又稱“一線天”。峰高不過10米，如一初開的花朵，因而峰名“花峰”。仰望天柱峰的石壁上，有楷體橫書“頂天立地”四個大字。這是民國廿九年，國民黨將領(lǐng)劉義純題寫的。　　渡仙橋　　天池峰，為天柱山的第二高峰,它稍高于飛來峰,海拔1426米。天池峰，一裂為三，由我們眼前這瘦瘦的兩段石條連接在一起，這便是著名的“渡仙橋”，有句俗語：“人到橋頭皆是仙”。　　登上天池峰頂，我們也可以領(lǐng)略一下“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣概。這里視野寬闊無比，景色十分壯麗。是觀日出、云海、佛光、晚霞的最佳方位。天晴之時，極目遠眺，飛來峰、銜珠峰，五指峰，山連天際;煉丹湖如同一面銀光閃閃的鏡子被潛河、皖水兩條銀鏈夾在中間;大龍窩、后山、東關(guān)諸峰如同一個個土丘，盡收眼底。　　小心翼翼地跨過渡仙橋，即達方圓不足10平方米的一平臺，臺中大小兩個石坑，稱“天池”。它深不盈尺，但水清冽，久雨不盈，久旱不涸。天池平臺外沿是懸崖絕壁，令人望而驚心，稱試心崖。試心崖是觀賞“天柱山佛光”最理想的地方。若遇濃霧彌漫山谷，艷陽懸掛碧空，那白色的云霧上將會出現(xiàn)一個赤、橙、黃、綠、青、藍、紫的七彩光環(huán)，光環(huán)層層相套，絢麗無比，更為奇特的是，你的身影一定映在華麗的光環(huán)之中。若遇“佛光”，將是你的福氣了。　　神秘谷　　神秘谷，在天池峰南，又稱司元(玄)洞。天柱山最神秘處堪稱神秘谷，一是因谷奇，二則自古就有許多神秘傳奇故事。　　神秘谷石由龍宮、迷宮、逍遙宮等組成，自龍吟虎嘯崖入口，穿過五指峰，緊傍飛來峰，環(huán)繞銜珠峰，直達渡仙橋，全長400多米，落差100多米。從外面上看神秘谷，一谷亂石堆而已，而近百石洞全在迭石巧堆之中，游客再多，只聞其聲，難見其人。谷內(nèi)洞上有洞，洞里有洞;有的相連，有的間隔;疑無路時便是路，看是道處卻迷途;洞寬處容人無數(shù)，河底卵石清晰可見;洞低處人必須葡行，一人擋道全洞漆黑;洞大時數(shù)人并步，可坐石小憩;壁陡處上下相連，手足并用;陰森處涼氣襲人，七彎八拐忐忑不安;明亮時泉水叮咚，松吟鳥鳴。　　道家視此地為洞天福地，道書稱之為第十四洞天。舊志稱此洞“空邃可容萬余武，下有水晶巖，直通滄海。后呼為總官洞。” 　　蓬萊島　　花峰左側(cè)，一峰蒼秀圓潤，它便是蓬萊峰。蓬萊峰海拔1350米，南眺天池峰，北依天柱峰。蓬萊峰是一單體石壁，西、南、北三面岸陡壁削，向西延伸一百多米處是萬丈深淵。峰頂狹長絕險，縱長百余米，寬僅二、三米。古木護石，葛蔓繞膝，躋身往來，險象從生。今已修建石級和護欄。峰下時常云掩霧繞，峰頂在云海中若隱若顯。上得蓬萊島，只見青藤蔓蔓，人跡罕至，濃霧繚繞，如入瑤池仙境呀!你看西南北三面懸崖陡壁，古松倒掛，亂云飛渡，似海島仙山，明代李庚有詩：“登躋猶未半，身已在蓬萊”，故稱蓬萊峰。登山峰頂可遠眺湖北英山、安徽霍山、金寨，領(lǐng)略毛澤東詩詞中“蒼山如海，殘陽似血”的壯美景象。　　九井河　　源于天柱山后宮殿，曲折宛轉(zhuǎn)，綿延十余公里，匯千萬溪泉而成，其間幽潭飛瀑，風清氣爽，“九井西風”為潛陽十景之一。　　九井西風可算是天柱一絕。絕就絕在一年四季，無論陰、晴、雨、雪都有股西北風吹進古口、野寨一帶。特別是夏天，不管白天天氣多么炎熱，入夜西風一來，暑氣頓消。因此谷口、野寨不光是人們聽風觀景的好地方，還是避暑勝地。　　煉丹湖　　煉丹湖，水面面積近3萬平方米，蓄水量8萬立方米，海拔高1100米，在中國名山中可以和天山“天池”、長白山“天池”相媲美。它水質(zhì)清澈、碧綠如玉，四周群山羅列，環(huán)境優(yōu)雅，天晴無風，湖如明鏡，藍天白云，映入其中;四周群峰，蒼崖青松倒影其中，如錦如織，給這平靜的水面增添了生機;微風徐來，湖水蕩漾，波光粼粼，又是一番景象，泛舟其上，如入瑤池。在“煉丹湖”平靜的水面之下，原來未修湖以前，稱“良藥坪”，又叫“上煉丹”。漢未明道左慈曾在此采藥煉丹，現(xiàn)在“煉丹湖”名即來源于此。左慈當年煉丹住過的“煉丹房”與煉丹起爐的“煉丹臺”還在。在“煉丹臺”，舉目四望，西關(guān)群峰，歷歷在目，飛來如墜，寶月如錫，銜珠欲墜，天柱在望。獅峰聳于左，青龍背橫于右，登仙打鼓諸峰在其東，麟角、覆盆、迎真諸峰峙其南，遠瞻近矚，可盡天柱一山之勝。　　天柱晴雪　　天柱山的一道獨特的景觀-天柱晴雪，俗稱“六月雪”。 “天柱晴雪”位于天柱山青龍澗北面的山崗上。　　據(jù)志書記載：“這里翠嶺環(huán)圍，松杉繁茂，萬綠叢中，露出一片砂崗。常年似冰封雪壓，四季如銀山爛海。尤其是雨后初晴，陽光輝映，砂礫經(jīng)雨水洗濾后，格外潔凈無瑕，如皚皚白雪，光華耀眼。”明代詩人李匡有詩贊道：“五月六月寒常住，千年萬年雪不消。”在炎熱的六月，能身臨其境，一定會頓感涼意。　　天柱晴雪的成因與此處的地質(zhì)、地貌形態(tài)有關(guān)。“雪山”由長石為主石英含量相對不高的混合花崗巖組成，巖石經(jīng)常潮濕，日曬夜冷，巖石層面漸漸風化剝落，逐漸松散成砂，日積月累，堆積成崗，日光月色映照，晶光四射，瑩然似雪。　　飛來峰　　飛來峰在“龍吟虎嘯崖”的最西端，一峰獨立入云，峰頂巨石如蓋，渾身石骨，淺淺的水痕遍布全身，這就是天柱山第三高峰----飛來峰。它海拔1424米，整座山峰為一整塊巨石構(gòu)成，頂有一石長約3丈有余，圍長30余丈，高丈余，渾圓如蓋壓在頂峰，似從天外飛來，石稱“飛來石”，峰因石名，峰頂?shù)娘w來石，像一頂華冠端端正正地戴在峰頂。許多游人看到飛來峰，都十分驚奇。同時又有一份擔憂：萬一哪天刮風，把那個飛來石刮下來，可怎么辦? 　　傳說天柱山在26億年前是一片茫茫無際的西海，西海里許多蛇妖鱉精在興風作浪，擾得民不聊生。后一太上老君路見不平，運用法力從東海龍王處借來一塊鎮(zhèn)妖石壓在飛來峰上，用來鎮(zhèn)妖。　　又傳清朝乾隆皇帝來到天柱山，并不相信這個飛來石是從九天之外飛來的。真命天子隨口吟道：“飛來未必是飛來，定是世人胡亂猜……”。話音未落，頓時電閃雷鳴，飛來峰上烏云蓋日，飛來石隆隆作響，將要飛起……嚇得乾隆皇帝趕緊改口道：“飛來一定是飛來，不是世人胡亂猜。既然飛來又飛去，何必當初要飛來”。言畢，天空一碧千里，詳云繞騰。飛來石也穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)厣w在飛來峰頂。　　飛來峰,從南面看，如帽如笠;從北面看，如棋如磨;從東看，如球如拳;從西看，則如牛眠虎臥。飛來峰的.西部的石壁上，由于泉水的長期侵蝕，形成一塊石鱗斑斑酷似“龍鱗”的斑塊。細心的游客不難發(fā)現(xiàn)，那外圍輪廓與我們現(xiàn)在安徽省地圖的輪廊有著驚人的相似呢!你看那是淮河，那是長江…… 　　寶月峰　　在飛來峰南面的是“寶月峰”。峰頂東西有兩個觸角狀的巧石，中間平坦一塊方桌狀的石板，兩塊巧石像兩位老者各自向后微微傾斜，好一幅悠閑自得的神態(tài)----“二仙對弈”;從東向西望，似一彎新月掛在藍天----“寶月”;而從東南方向西北觀望又變成了“金雞唱晚”，真可謂移步換景，妙趣橫生!東邊，天蛙峰、丹砂峰、飛虎峰、佛子峰、迎真峰、石紐峰、麟角峰、覆盆峰、天獅峰等，群峰起伏，清秀挺拔……。　　天柱松　　天池峰側(cè)畔的懸崖之間，巍然屹立著一株高大的松樹。它破頑石而生，依山崖而長;大有百折不撓、浩然磊落之氣慨與風骨;只可遠觀、不得近褻;迎風霜而立，堪砥柱中流;頗有王者風范。莫看此松高不過 5 米，粗不過 80 公分，可據(jù)勘測它卻有 1500 多年的歷史。你看它完全生長在懸崖之上，寸土不沾，與石崢嶸。枝椏還粗壯強勁地向懸空面伸展，此勢好像熱情好客的天。　　馬祖庵　　此處主要景點有：馬祖庵、佛光寺、霹靂石、八戒念經(jīng)、天書峰、天蛙峰、豬頭石等。馬祖庵蒼竹遍野，茶樹叢生，巨石羅列，奇峰連綿，懸流曲折。香子、屏風、石龍諸峰排列在前，天門、天蛙、降丹諸峰陳列稍后。馬祖庵前有馬祖洞，傳為馬祖道人歇腳靜習之處，洞內(nèi)有幽澗泉。出洞蹬道而上，右邊一石如柱，傲立蒼穹，其上有國民黨四川軍閥楊森題刻“南天一柱”四字。再右為蓮花洞(又稱丹房)，傳為漢未方士左慈練丹之地。旁有大石一尊，占地一畝，渾圓色潤，一線中開，上下勻齊，如切瓜果，俗稱“雷打石”。清人李云磷刻有“混元霞霧”四字。馬祖庵南邊還有雪瀑崖，飛流直瀉，煞是好看，聲震十里，甚為壯觀。　　佛光寺：曾是唐代馬祖道一禪師修行習靜的山洞。五代時，當?shù)厣矫窬偷亟ㄢ郑婪Q馬祖庵。明萬歷年間，神宗御賜藏經(jīng)，詔賜馬祖庵為佛光寺。后一度被焚，現(xiàn)存磚木瓦房十間，有部分佛像可供瞻仰。　　霹靂石：俗稱雷打石，高約10米，渾圓蒼黛，中開一裂縫，斷面整齊，似刀削斧劈。石的北壁刻有“混元霹靂”四個一米見方的大字。八戒念經(jīng)酷似豬八戒躺在山頂之上，口里念著經(jīng)書，心里則想著美味佳肴。天書峰相傳是左慈當年在山上煉丹喜獲“天書”的地方。天蛙峰恰似一只青蛙朝天哇哇大叫，欲上青天之勢。　　以上就是為大家介紹的天柱山的景點，相信大家有所了解了，希望對你們有所幫助。

天柱山景點介紹

4，黃山有什么傳說故事

　　五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。那你知道黃山有什么傳說故事嗎?下面是我給大家分享的黃山傳說故事，歡迎大家閱讀。　　黃山傳說故事：文殊臺和獼猴酒　　凡到過黃山玉屏樓的人，都必然要以迎客松為背景拍紀念照，可是很少有人知道，就在拿相機拍的人的右邊懸崖邊那一塊老大石頭——文殊臺，卻有一個十分美妙的佛教玄美故事和黃山高僧普門大師的來歷傳說。　　先從佛教文殊菩薩說起。佛經(jīng)《文殊順利涅磐經(jīng)》說，文殊是釋加如來佛的大弟子，原本是古印度舍衛(wèi)國一個婆羅門貴族公子，看破紅塵，棄家隨釋加牟尼學道，修成了菩薩。后來云游到山西五臺山，五臺山就成了文殊菩薩圣地。　　為什么在玉屏樓前，迎客松旁有個文殊臺呢?原來文殊菩薩曾來黃山選擇道場。來到玉屏峰上，見左天都，右蓮花，縱目開闊，風云絕妙，打算在這里開山建寺。特別是峰前有巨石一塊，簡直是絕佳打坐處，隨即走到石邊準備打坐休息一會。誰知剛往上一坐，巖石就被坐陷下去尺把深，石下轟轟作響。文殊見狀，覺得自己身重，此地尚不宜，立即拔腳就走。文殊的坐騎是青獅，他就把獅子峰作為他的永久寶座了。　　文殊來黃山不知何年何月的事了，但玉屏樓處原來就有個“文殊院”，是明代萬歷四十一年(1613)八月，由高僧普門禪師建。幾興幾廢，崇禎十年(1637)失火、咸豐十一年(1861)兵火，1952年冬失火，1955年才在原址起建了玉屏樓。　　普門法師是在明萬歷三十四年(1606)來黃山的，入主朱砂庵即后來的慈光寺，萬歷三十八年(1610)普門進北京找到萬歷皇帝明神宗，得到神宗皇帝、太后、皇后許多賞賜，于是有了起造文殊院的資金。　　普門禪師俗家姓奚，名淮安，陜西眉縣人，在五臺山出家。入佛門受戒后，為求證佛法，30多年間，奔波于五臺與少林、太行、伏牛、普陀等名山禪寺。怎么忽兒在萬歷三十四年(1606)來到黃山就沒離開黃山呢?這有個神奇的故事傳說。　　卻說普門在五臺，一天他參禪至深夜，似夢非夢，見兩個童子飄然來到座前，道：“我等乃文殊左右的金童玉女，奉法旨特來請大師前往天下第一奇山，文殊古道場一游!”普門心中升起一股虔誠之意，當即隨兩童子騰云朝東南而來。須臾，只見一座奇峰疊起的大山，只聽兩童子道：“已到文殊古道場。”便一齊降落在玉屏峰前：“這里就是大師開創(chuàng)名山、弘揚佛法的勝美寶地。”普門一看，只見群山環(huán)抱、云光縹渺，前面還有一座天然巖石寶座，云光中仿佛見文殊跏趺的莊嚴寶相。童子指道：“這便是文殊菩薩打坐處。”普門對石座十分恭敬。童子又道：“這里也是你將來打坐修煉處。”說來也怪，普門對云光中石座上文殊禮拜畢，文殊妙相便不見蹤影。兩童子接著說：“請大師升登法座演說佛法，此巖是白云繚繞金剛體，紫石形成玉作基。”兩童子左右扶持，普門毅然升座，眼前云濤洶涌，足下群山拱服，境界廣闊，心底潔凈，他想：“我能得此一片寶地，常年修行，雖在云山，也勝過極樂世界了。”正想著，突然被兩童子用力一推，大叫一聲：“不好!”驚醒過來，一身冷汗，佛前油燈正明，聽時正交五鼓。普門回想夢中，如在眼前，心下暗計：兩童子點化，我已不宜在五臺山，應(yīng)去尋找夢中仙山重開道場了。不久，即告別了五臺，隨身攜帶衣缽禪杖南行了。　　卻說普門輾轉(zhuǎn)數(shù)千里遙，拜過無數(shù)名山，沒有一處能與夢中景象相合。一日來到黃山，掛褡朱砂庵(今慈光閣初始之名)，庵主見普門仙風道骨，不同凡俗，提出請普門當住持。普門一心要尋找夢中仙境，就說出了自己的心思：“如果在此山尋到夢中仙境，修建佛家叢林，乃是本愿。”于是每天都身背干糧，手柱禪杖，攀巖越嶺，拽藤順葛。一日，過天門坎，爬小心坡，穿一線天，鉆轉(zhuǎn)身洞，猛一抬頭，見一巨大蒼松正在頭頂，這氣象已是不凡。待登上平臺，見玉屏峰前獅、象二石左右分列，已是吃了一驚。回過身來，那文殊臺赫然眼前，夢中景象成為現(xiàn)實，當即如醍醐灌頂，明證了因果。隨即合掌對空，默默祝禱，然后如夢中一般登上文殊打坐處，打坐參禪，元神悠悠，又不同五臺。心中默默立下大愿：以朱砂庵為叢林，于此處建文殊院為獨修處。　　職工 “一線天”下，兩峰之間，有一座長4米，寬2米的單孔石橋，原名斷凡橋，后名渡仙橋。傳說普門上玉屏，仙人在此點化伐松搭橋，后即在此搭建了石橋，留下一個美麗傳說。　　找到了夢中福地，心下釋然，認定募化擴建朱砂庵，創(chuàng)建文殊院。回到朱砂庵后，即應(yīng)承了當朱砂庵住持，改朱砂庵為“法海禪院”，日漸一日，僧眾漸多，名聲遠震北京皇宮。　　萬歷三十八年(1610)秋天，普門進京，參見了萬歷皇帝、皇太后和鄭皇后，得到他們佛牙、金佛、七層萬佛塔和300兩白銀等厚重賞賜。萬歷皇帝又敕額“護國慈光寺”，法海禪院重新更名，逐漸成為黃山佛教寺院中的四大叢林之一。　　萬歷四十一年(1613)年八月，普門即在玉屏峰下，修建起石墻體的文殊禪院，由晦曇和尚住持。普門自己雖為慈光寺住持，可是心中印下了文殊臺，常來文殊院誦經(jīng)參禪。文殊院成為慈光寺支寺。　　因為普門在五臺山夢見了玉屏峰前文殊臺和文殊妙相，所以文殊臺又名“夢像臺”。　　卻說普門和尚不僅是個得道高僧，也是個棋藝高手，方圓百里喜歡下棋的都曾與他對奕，但都不是他的敵手，只有桃源水簾洞一個白獼猴，兩下可以不分勝負。　　這年春天“ 谷雨 ”過后，黃山春色漸濃，風光漸美，游山的人多了起來，文殊院香火也興旺起來。那徽州府的臧知府極好下棋，棋藝也算不錯，曾找多人較量，對手里不乏高手，可都因為他是知府，都讓他幾招。那臧知府便眼里無人，自以為打遍天下無敵手。聽說普門棋藝高超，就想跟他殺幾盤。這天，帶著一班衙役也上文殊院來了，派人傳話，要和普門拼殺。那普門正在和白獼猴嚴陣對峙。那臧知府一看這局勢，便心癢手急，一把就拉開了白獼猴，接著就殺。這種狂妄不禮貌行為，普門道行高深，心中也不免生憎，便讓了一招。但那臧知府不但看不出這是普門的禮貌行為，反而出言不遜：“久聞法師棋藝高超，怎么就這樣輕輕松松讓本府輕取一局，哈哈哈。”那哈哈，那神情，分明又是“打遍天下無敵手”。　　普門微微一笑：“大人，此言謬矣。古人云：強中自有強中手，贏我一局算不了什么，我可以請我?guī)煾赋鍪帧！标爸h(huán)顧左右：“好好好，你師父在哪?請出來我好請教。”可心中暗道：他師父看來也是平常之輩。普門揮手一招，臧知府順眼看去，只見那白獼猴早已跳到眼前，兩眼對知府直閃直眨。那知府見是個猴兒，心中直冷笑：一只畜牲，能有多高志氣。可是下吧，居然是與猴兒對手，不下吧，話已說出了口，只得硬著頭皮。那白猴雖不說話，可那眼看臧知府，看普門神情，心中卻透亮得很。棋子布好，局勢一開，白猴兒可不知道講面子，招招辣手，步步進逼，殺得臧知府節(jié)節(jié)敗退，毫無反攻能力。不多幾個回合，臧知府的“帥”就被釘在那里，死了一局。臧知府輸棋卻輸不起面子，硬說猴子毛手毛腳，賴帳不算。不算就不算，擺局重開盤。第二局更慘，沒幾招，臧知府便被逼進死宮，動彈不得，像大蝦進了湯鍋臉紅心急。　　誰知那猴兒卻唱了起來：　　知府下棋玉屏前，給臉不要耍驕蠻。　　盛氣凌人不知丑，可笑牛皮吹上天。　　那臧知府連連慘敗，心中窩火，正無處發(fā)作，這下抓到把柄，立即變臉道：“猴子說話，定是妖孽。普門不守清規(guī)潛心修道，卻與妖孽為伍，壞了佛門清規(guī)。來人，與我將普門與妖猴鎖了帶回衙門審問治罪。” 　　說時遲，那時快。衙役正待動手，只見普門拉起白猴“颼”的一聲，便騰空飛往桃源水簾洞去了。臧知府惱羞成怒，下令放火燒山。可那山高，又無什么雜草灌木，火根本無法燒進水簾洞。于是又下令封山，要困死餓死普門和白猴。臧知府可真狠毒，一封就封了兩個月，滿以為普門必死無疑，便撤了封山衙役。　　普門的徒弟和山上山下僧眾都以為普門已不在人世，誰知衙役一撤，普門便飄然回來，而且滿面紅潤，身體康健。大家就問：“師父兩個月來在那洞中吃什么?何以這般康健?” 　　普門笑道：“我吃的這桃兒，喝的就是這桃兒做的酒。”說罷，便從衣袋里摸出幾個桃兒。大家一看，原來就是山中一種藤上結(jié)的，成熟了，甜中帶酸，很好吃。又解下一個小葫蘆，讓大家嘗試一下那酒的口味，果然味美無比。普門接著說：“這桃兒都是獼猴在桃兒成熟時采進洞的，貯藏過冬，又用這桃果釀酒，所以我才吃喝不愁。因為這果這酒營養(yǎng) 豐富，所以我的身體反變健康了。”普門這話這事實，直讓大家嘖嘖稱奇，稱贊不已。　　因為這桃是獼猴發(fā)現(xiàn)、采集、貯藏的，所以大家就叫它叫“獼猴桃”，釀的酒便叫“獼猴桃酒”。　　從那以后，普門便不食人間煙火了，漸漸人們也不知他到哪里去了，但卻給黃山留下了許多佳話。　　黃山傳說故事：羅汝芳與仙人觀榜　　黃山后海，有許多奇景妙跡，像仙人峰上的關(guān)公擋曹，寶塔峰上的三尊大佛，駱駝峰下的天鵝孵蛋，書箱峰上的疊疊天書，無一不令人一見叫絕，百思而不得其解。尤其是飛龍峰上的仙人榜，傳說更加神奇。　　仙人榜此景怎么看方便呢?從清涼臺下北海，或從北大門進山，到“仙人鋪路”處，抬頭北望，飛龍峰有一塊長方形的巨大石片，如同懸掛在那懸崖峭壁上一般。石片微黃色，與周圍的丹崖、石柱、青松、白云相輝映，顯得格外突出。遠遠看去，那仙人榜平正光滑，上面好像刻著一行行篆書文字，若隱若現(xiàn)。而那字形似乎又古怪離奇，難以辨認。相傳那是古代仙人游覽黃山留下的神跡。　　更離奇的是，仙人榜正南對面寶塔峰下，有座巨大的石頭形成的仙人，形貌岸然，衣冠楚楚，正昂首遙看那仙人榜，于是形成了這有名的、令人難解其妙的一處奇景妙境。　　這個名景卻又有一個聯(lián)系著真人真事的離奇故事。　　卻說明朝嘉靖三十二年(1553)，江西建昌府南城縣人羅汝芳(號近溪)，是嘉靖甲辰年(二十三年，1544)進士，欽點為寧國府太守。唐宋元明以來，黃山屬太平，太平屬寧國府，羅太守自是關(guān)心黃山。羅太守酷愛書法，松谷庵的匾額“東土云山”，就是他的手筆。羅太守又酷愛探奇走險。他早就聽說“仙人觀榜”的傳說，既當了寧國府的太守，不能放棄探研“仙人觀榜”奧秘的機會，誰知幾乎丟掉性命。　　一次，羅太守因公來太平，公務(wù)余暇，自然少不得游覽黃山，搜奇攬勝，曾兩上黃山。羅太守是個學問家，公務(wù)、游覽都不煩攏地方官員，只身與隨從，背著干糧，帶著銀兩，寫有《重登天都峰》《觀天都夕照》等絕句。　　《重登天都峰》絕句云：　　兩拜天都峰頂峰，風云萬派起虬龍。　　乘風便欲歸天上，覓取蓬萊歸舊宮。　　《觀天都夕照》絕句云：　　云斂長空夕照開，黃金萬疊擁層臺。　　山靈可是還留客，我欲長歌歸去來。　　可見羅太守十分愛黃山，對黃山的風物景觀觀察如此細致，描寫如此傳神，把自己的情感和黃山神韻融為了一體。　　羅太守游覽黃山，心中總不忘“仙人觀榜”。他作好了準備，也帶足了銀兩，其他景觀均可近觀遠望，唯這仙人觀榜要下一番功夫。他先花錢請人買好杉木、毛竹，修好棧道、閣架，以便方便上下，把仙人榜所有地方都仔細考察到，揭出其中奧秘。誰知那榜上文字似有卻無，若現(xiàn)卻隱，羅太守費了不少功夫，剛剛辨認出個繁體仙字。忽然間，天昏地暗，飛砂走石，電閃雷鳴，風雨大作，霹靂一聲炸響，把那“仙”字擊去。那電火把仙榜周圍燒得個烏焦巴黑，把那竹木閣架頃刻變?yōu)榻固俊Ａ_太守站的位置離棧道不遠，狂風大作之際，見情況不妙即踏上棧道，準備下來。剛上棧道兩步，那閣架即如一堆焦炭一樣，稀里嘩啦塌了下去。羅太守頓時面如土色，趕緊下了棧道。神魂甫定，看那榜，顏色又如雷擊之前一般模樣，方信天機不可泄露，凡人豈可隨便窺探天機。從那以后，再也沒人敢去辨認仙人榜上的字了。　　黃山傳說故事：有功不傲的勝虹橋　　從譚家橋北行，過了感梓里不遠，就在黃帝源景區(qū)大門邊，橫跨麻川河的那座橋，名叫勝虹橋，是黃山區(qū)現(xiàn)存古石橋最長的一座，長117.2米，寬8米，高10米。為什么叫勝虹橋呢?因為他建有7個孔，象征著赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色。　　一座石橋，怎么說它“有功不傲”呢?這里面有個人的故事。　　這橋建于明末清初，據(jù)譚家橋鎮(zhèn)新洪村程氏宗譜記載，是清初康熙年間(1622—1723)感梓里程姓名程源的獨個兒捐資建造的，一共花了7年時間，耗費銀子10萬兩。　　這座橋不但是黃山區(qū)前身太平縣歷史上所造的最長的一座橋，又是個人捐資耗時長的一座橋;不但方便了麻川河這一帶兩岸的老百姓，更是太平南線與徽州、旌德交通的重要橋梁。鑒于這座石橋建成后的歷史功績，竣工后，地方上一致要求為他在橋上立碑。程源推辭再三，勉強立碑記了這一件事。在碑的兩邊還刻了一幅對聯(lián) ：“二山通佳氣，一橋落彩虹”，說出了這橋溝通了黃山與九華山的“佳氣”，描畫了它的壯觀氣象。　　忽一日，來了一位須眉已然灰白的崔姓老先生，先托人捎話給程源，商談買橋的事。程源覺得蹊蹺，怎么會有人要花銀子買這座橋呢?莫非有精神病么? 　　正亂猜間，那崔老先生已經(jīng)來到家中。一看，哪有精神病的樣子，只見膚色紅潤，目光有神，面帶微笑，舉止大方。一見面，便抱拳當胸：“這位敢是程源先生嗎?你獨立捐資，造出此橋，其功大矣，其名彰矣。某薄有家私，愿以白銀10萬，買斷此橋，先生允否?不過那碑可就要重新立過了。” 　　程源是何等樣人，所謂“聽弦歌而知雅意”，尤其是那要重新立碑一句。程源當下熱情邀引崔先生到正堂客座，命家人沏茶，又命備酒。那崔先生也不推辭，笑吟吟安然高座，看著程源安排指揮。程源輕輕喚過一個年輕力壯的家人耳語幾句，那家人吃驚而遲疑，程源果斷揮手令他退去。回頭來重新招呼、寒喧，說些“久仰”的話，知道那老先生原來是甘棠崔家一得道高士。那崔先生復又提出買橋的事，程源無言以對，道：“這事好說，待會飯后，到橋上再議。”那崔先生也不謙讓。酒飯過后，程源前引，去橋上面議“賣橋”之事。來到橋中段一看，那塊五尺多高的大記事碑，已經(jīng)碎成幾塊。二人看罷，相視一會，朗朗大笑。　　崔先生說：“先生果然高風亮節(jié)，性情透明，適才在先生府上，見先生之行動，我已了然于胸矣，可敬可敬。” 　　程源道：“不才原無此心，鄉(xiāng)間鄰里盛情難卻，一時糊涂。既已慷慨為地方解囊，何在一點虛名勒碑呢!且為鄉(xiāng)里盡綿薄之力，當是程某責無旁貸之事，何足掛齒。多蒙先生及時點破，程某三生有幸。” 　　從那以后，橋上的記事碑就沒了，是程氏宗譜后來補記了。但太平縣地方官府后來上奏朝廷，在橋南頭建了“樂喜好施”石坊一座，直到1958年時拆毀。　　現(xiàn)在這座橋仍然發(fā)揮它的歷史作用，不僅使“二山通佳氣”，而且是黃山與安徽省會合肥之間103省道上的一座十分重要的津梁。猜你感興趣： 1. 關(guān)于黃山的神話故事 2. 黃山歷史傳說故事 3. 黃山的神話故事 4. 黃山神話傳說 5. 關(guān)于黃山的神話傳說

5，描寫橋的古詩

1、萬里橋作者：岑參成都與維揚，相去萬里地。滄江東流疾，帆去如鳥翅。楚客過此橋，東看盡垂淚。 2、河陽橋送別作者：柳中庸黃河流出有浮橋，晉國歸人此路遙。若傍闌干千里望，北風驅(qū)馬雨蕭蕭。 3、西橋柳色作者：許德溥渠畔龍宮枕大堤，春風夾岸柳梢齊。羊腸白道穿云出，雁齒紅橋亞水低。沽酒清陰時系馬，招涼短檻幾留題。更添蠟屐游山興，為問平湖西復西。 4、賦得浮橋作者：李世民岸曲非千里，橋斜異七星。暫低逢輦度，還高值浪驚。水搖文鹢動，纜轉(zhuǎn)錦花縈。遠近隨輪影，輕重應(yīng)人行。 5、游河橋曉望作者：姚合閑上津橋立，天涯一望間。秋風波上岸，旭日氣連山。偶圣今方變，朝宗豈復還。昆侖在蕃界，作將亦何顏。 6、題石橋作者：韋應(yīng)物遠學臨海嶠，橫此莓苔石。郡齋三四峰，如有靈仙跡。方愁暮云滑，始照寒池碧。自與幽人期，逍遙竟朝夕。 7、板橋曉別作者：李商隱回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。 8、天津橋望春作者：雍陶津橋春水浸紅霞，煙柳風絲拂岸斜。翠輦不來金殿閉，宮鶯銜出上陽花。 9、題情盡橋作者：雍陶從來只有情難盡，何事名為情盡橋。自此改名為折柳，任他離恨一條條。 10、皋橋作者：李紳伯鸞憔悴甘飄寓，非向囂塵隱姓名。鴻鵠羽毛終有志，素絲琴瑟自諧聲。故橋秋月無家照，古井寒泉見底清。猶有馀風未磨滅，至今鄉(xiāng)里重和鳴。 11、清平樂題上盧橋作者：辛棄疾清溪奔快。不管青山礙。千里盤盤平世界。更著溪山襟帶。古今陵谷茫茫。市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡。 12、埇橋舊業(yè) 作者：白居易別業(yè)埇城北，拋來二十春。改移新徑路，變換舊村鄰。有稅田疇薄，無官弟侄貧。田園何用問，強半屬他人。 13、升仙橋作者：汪遵題橋貴欲露先誠，此日人皆笑率情。應(yīng)訝臨邛沽酒客，逢時還作漢公卿。 14、洛橋晚望作者：孟郊天津橋下冰初結(jié)，洛陽陌上人行絕。榆柳蕭疏樓閣閑，月明直見嵩山雪。 15、官橋柳色作者：朱栴橋北橋南千百樹，綠煙金穗映清流。青閨娟眼窺人過，翠染柔絲帶雨稠。沒幸章臺成別恨，有情灞岸管離愁。塞垣多少思歸客，留著長條贈遠游。 16、別橋上竹作者：白居易穿橋迸竹不依行，恐礙行人被損傷。我去自慚遺愛少，不教君得似甘棠。作者：胡曾豫讓酬恩歲已深，高名不朽到如今。年年橋上行人過，誰有當時國士心。 18、楓橋夜泊作者：孫華孫畫船夜泊寒山寺，不信江楓有客愁。二八蛾眉雙鳳吹，滿天明月按涼州。 19、楓橋作者：張祜長洲苑外草蕭蕭，卻算游城歲月遙。唯有別時今不忘，暮煙疏雨過楓橋。描寫橋的古詩句 1、津橋春水浸紅霞，煙柳風絲拂岸斜。雍陶《天津橋望春》 2、還背垂虹秋去，四橋煙雨，一宵歌酒。吳文英《瑞龍吟送梅津》 3、憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。陳與義《臨江仙夜登小閣憶洛中舊游》 4、去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。宋之問《寒食江州滿塘驛》 5、兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。李白《秋登宣城謝脁北樓》 6、二十四橋，頗有杜書記否。劉辰翁《桂枝香吹簫人去》 7、柳暝河橋，鶯晴臺苑，短策頻惹春香。吳文英《夜合花自鶴江入京泊葑門外有感》 8、紅板橋空，濺裙人去，依舊曉風殘月。納蘭性德《淡黃柳詠柳》 9、雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。王建《雨過山村》 10、煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。柳永《望海潮東南形勝》 11、隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。張旭《桃花溪》 12、清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。劉禹錫《楊柳枝/柳枝詞》 13、西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。杜甫《野望》 14、候館梅殘，溪橋柳細。歐陽修《踏莎行候館梅殘》 15、碧水丹山映杖藜，夕陽猶在小橋西。沈周《題畫》 16、西風亂葉溪橋樹。秋在黃花羞澀處。張榘《青玉案被檄出郊題陳氏山居》 17、綠陰青子老溪橋。羞見東鄰嬌小。吳文英《西江月賦瑤圃青梅枝上晚花》 18、灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來。陸游《秋波媚七月十六日晚登高興亭望長安南山》 19、第四橋邊，擬共天隨住。姜夔《點絳唇丁未冬過吳松作》 20、南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。范成大《橫塘南浦春來綠一川》 21、莫驚鷗鷺，四橋盡是，老子經(jīng)行處。蘇軾《青玉案送伯固歸吳中》 22、槐柳野橋邊，行塵暗馬前。齊己《送人游塞》 23、紅橋路，正一派、畫船蕭鼓中流住。納蘭性德《摸魚兒午日雨眺》 24、驛外斷橋邊，寂寞開無主。陸游《卜算子詠梅》 25、情共天涯秋黯，朱橋鎖深巷。吳文英《解蹀躞醉云又兼醒雨》 26、斜倚畫闌嬌不語，暗移梅影過紅橋，裙帶北風飄。納蘭性德《望江南詠弦月》 27、極目離離，遍地濛濛，官橋野塘。陳維崧《沁園春詠菜花》 28、解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。蘇軾《西江月頃在黃州》 29、門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼。溫庭筠《春洲曲》 30、明朝又是孤舟別，愁見河橋酒幔青。竇叔向《夏夜宿表兄話舊》 31、當時相候赤欄橋，今日獨尋黃葉路。周邦彥《玉樓春桃溪不作從容住》 32、滿堤芳草不成歸，斜日畫橋煙水冷。吳翌鳳《玉樓春空園數(shù)日無芳信》 33、笑指吾廬何處是？一池荷葉小橋橫。陳繼儒《浣溪沙初夏夜飲歸》 34、短長亭子短長橋，橋外垂楊一萬條。錢枚《憶王孫短長亭子短長橋》 35、垂釣板橋東，雪壓蓑衣冷。釋敬安《題寒江釣雪圖》 36、夢入藍橋，幾點疏星映朱戶。吳文英《荔枝香近七夕》 37、青溪水，流得到紅橋。張景祁《小重山幾點疏雅謄柳條》 38、楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。魚玄機《江陵愁望寄子安》 39、海棠枝上立多時，飛向小橋西畔去。宋徵輿《玉樓春燕雕梁畫棟原無數(shù)》 40、驛路侵斜月，溪橋度曉霜。呂本中《南歌子驛路侵斜月》 41、危橋?qū)儆膹剑澙@穿疏林。柳宗元《巽公院五詠苦竹橋》 42、啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。白樸《天凈沙春》 43、北郭清溪一帶流，紅橋風物眼中秋，綠楊城郭是揚州。王士禎《浣溪沙紅橋》 44、莫道藍橋路遠，行云中隔幽坊。吳文英《風入松為友人放琴客賦》 45、公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。杜審言《春日京中有懷》 46、門外垂楊岸側(cè)，畫橋誰系蘭舟。萬俟詠《木蘭花慢恨鶯花漸老》 47、曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋。姜夔《過垂虹》 48、男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。劉克莊《玉樓春戲林推》 49、赤闌橋盡香街直，籠街細柳嬌無力。陳克《菩薩蠻赤闌橋盡香街直》 50、寺憶曾游處，橋憐再渡時。杜甫《后游》 51、九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋。杜牧《宣州送裴坦判官往舒州時牧欲赴官歸京》 52、古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。志南《絕句》 53、小橋橫截，缺月初弓。辛棄疾《沁園春靈山齋庵賦時筑偃湖未成》 54、橋北橋南千百樹，綠煙金穗映清流。朱栴《官橋柳色》 55、野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分。劉長卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》 56、野橋梅幾樹，并是白紛紛。洪升《雪望》 57、雞聲茅店月，人跡板橋霜。溫庭筠《商山早行》 58、兩岸月橋花半吐。紅透肌香，暗把游人誤。真德秀《蝶戀花兩岸月橋花半吐》 59、酹酒蒼茫，倚歌平遠，亭上玉虹腰冷。吳文英《十二郎垂虹橋》 60、郎到斷橋須有路，儂住處，柳如金。張惠言《江城子填張春溪西湖竹枝詞》 61、記曉葉題霜，秋燈吟雨，曾系長橋過艇。吳文英《十二郎垂虹橋》 62、小立紅橋柳半垂，越羅裙飏縷金衣。納蘭性德《山花子小立紅橋柳半垂》 63、落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。馬致遠《壽陽曲遠浦帆歸》 64、過橋分野色，移石動云根。賈島《題李凝幽居》 65、飛雪過江來，船在赤欄橋側(cè)。呂渭老《好事近飛雪過江來》 66、想今宵、也對新月，過輕寒、何處小橋。趙汝茪《戀繡衾柳絲空有千萬條》 67、何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。王禹偁《村行馬穿山徑菊初黃》 68、蘇小門前柳萬條，毿毿金線拂平橋。溫庭筠《楊柳八首其三》 69、逕直夫何細！橋危可免扶？楊萬里《寒食上冢》 70、襄陽古道灞陵橋，詩興與秋高。完顏璹《朝中措襄陽古道灞陵橋》 71、橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。晏幾道《鷓鴣天當日佳期鵲誤傳》 72、吳臺直下，緗梅無限，未放野橋香度。吳文英《永遇樂探梅次時齋韻》 73、夜吟敲落霜紅，船傍楓橋系。吳文英《荔枝香近送人游南徐》 74、古宮閑地少，水港小橋多。杜荀鶴《送人游吳》 75、花片片飛風弄蝶，柳陰陰下水平橋。張先《浣溪沙樓倚春江百尺高》 76、秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。蔣捷《一剪梅舟過吳江》 77、曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。劉禹錫《楊柳枝/柳枝詞》 78、不似當時，小橋沖雨，幽恨兩人知。周邦彥《少年游朝云漠漠散輕絲》 79、時有官船橋畔過，白鷗飛去落前灘。姜夔《釣雪亭》 80、輕陰池館水平橋，一番弄雨花梢。陳子龍《畫堂春雨中杏花》 81、一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋畔。黃公紹《青玉案年年社日停針線》 82、萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。杜甫《狂夫》 83、河橋送人處，涼夜何其。周邦彥《夜飛鵲河橋送人處》 84、安得五彩虹，駕天作長橋。李白《焦山望寥山》 85、接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。張炎《高陽臺西湖春感》 86、水漲魚天拍柳橋。云鳩拖雨過江皋。周邦彥《浣溪沙水漲魚天拍柳橋》 87、我來圯橋上，懷古欽英風。李白《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》 88、往年同在鸞橋上，見倚朱闌詠柳綿。韓偓《寒食日重游李氏園亭有懷》 89、駐馬橋西，還系舊時芳樹。高觀國《玲瓏四犯水外輕陰》 90、平岸小橋千嶂抱。柔藍一水縈花草。王安石《漁家傲平岸小橋千嶂抱》 91、黃葉覆溪橋，荒村唯古木。柳宗元《秋曉行南谷經(jīng)荒村》 92、春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。徐俯《春游湖》 93、攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。秦觀《納涼》關(guān)于橋的古詩盧綸【雜曲歌辭·天長地久詞】虹橋千步廊，半在水中央。天子方清暑，宮人重暮妝。蔡隱丘【石橋琪樹】山上天將近，人間路漸遙。誰當云里見，知欲渡仙橋。皇甫曾【路中口號】還鄉(xiāng)不見家，年老眼多淚。車馬上河橋，城中好天氣。皇甫冉【贈別（一作贈寄權(quán)三客舍）】南橋春日暮，楊柳帶青渠。不得同攜手，空成意有馀。顧況【青弋江】凄清回泊夜，淪波激石響。村邊草市橋，月下罟師網(wǎng)。盧綸【天長久詞】虹橋千步廊，半在水中央。天子方清暑，宮娃起夜妝。李益【上洛橋】金谷園中柳，春來似舞腰。何堪好風景，獨上洛陽橋。李益【揚州懷古】故國歌鐘地，長橋車馬塵。彭城閣邊柳，偏似不勝春。楊凝【留別】玉節(jié)隨東閣，金閨別舊僚。若為花滿寺，躍馬上河橋。王建【早發(fā)汾南】橋上車馬發(fā)，橋南煙樹開。青山斜不斷，迢遞故鄉(xiāng)來。韓愈【奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·方橋】非閣復非船，可居兼可過。君欲問方橋，方橋如此作。李紳【和晉公三首】窮陰初莽蒼，離思漸氛氳。殘雪午橋岸，斜陽伊水濱。陸龜蒙【歸路】漸入新豐路，衰紅映小橋。渾如七年病，初得一丸銷。司空圖【閑步】幾處白煙斷，一川紅樹時。壞橋侵轍水，殘照背村碑。司空圖【雜題九首】驛步堤縈閣，軍城鼓振橋。鷗和湖雁下，雪隔嶺梅飄。韓偓【花時與錢尊師同醉因成二十字】橋下淺深水，竹間紅白花。酒仙同避世，何用厭長沙。李徵古【登祝融峰】欲上祝融峰，先登古石橋。鑿開巇嶮處，取路到丹霄。陳陶【續(xù)古二十九首】秦作東海橋，中州鬼辛苦。縱得跨蓬萊，群仙亦飛去。李中【途中柳】翠色晴來近，長亭路去遙。無人折煙縷，落日拂溪橋。伍彬【句】稚子出看莎徑?jīng)]，漁翁來報竹橋流。（《夏日喜雨》）蔣吉【漢東道中】九十九岡遙，天寒雪未消。羸童牽瘦馬，不敢過危橋。隱求【石橋琪樹】山上天將近，人間路漸遙。誰當云里見，知欲渡仙橋。知業(yè) 【句】接岸橋通何處路，倚欄人是阿誰家。（見《葆光錄》）孫長史女【孫長史女與焦封贈答詩】鵲橋織女會，也是不多時。今日送君處，羞言連理枝。岑參【題平陽郡汾橋邊柳樹（參曾居此郡八九年）】此地曾居住，今來宛似歸。可憐汾上柳，相見也依依。錢起【藍田溪雜詠二十二首·板橋】靜宜樵隱度，遠與車馬隔。有時行藥來，喜遇歸山客。閻濟美【天津橋望洛城殘雪】新霽洛城端，千家積雪寒。未收清禁色，偏向上陽殘。李益【上洛橋】金谷園中柳，春來似舞腰。何堪好風景，獨上洛陽橋。司空曙【板橋】橫遮野水石，前帶荒村道。來往見愁人，清風柳陰好。韓愈【奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·方橋】非閣復非船，可居兼可過。君欲問方橋，方橋如此作。韓愈【奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·梯橋】乍似上青冥，初疑躡菡萏。自無飛仙骨，欲度何由敢。隱求【石橋琪樹】山上天將近，人間路漸遙。誰當云里見，知欲渡仙橋。王勃【河陽橋代竇郎中佳人答楊中舍】披風聽鳥長河路，臨津織女遙相妒。判知秋夕帶啼還，那及春朝攜手度。杜甫【李司馬橋了承高使君自成都回】向來江上手紛紛，三日成功事出群。已傳童子騎青竹，總擬橋東待使君。張繼【楓橋夜泊（一作夜泊楓江）】月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。柳中庸【河陽橋送別】黃河流出有浮橋，晉國歸人此路遙。若傍闌干千里望，北風驅(qū)馬雨蕭蕭。李益【中橋北送穆質(zhì)兄弟應(yīng)制，戲贈蕭二策】洛水橋邊雁影疏，陸機兄弟駐行車。欲陳漢帝登封草，猶待蕭郎寄內(nèi)書。權(quán)德輿【埇橋達奚四、于十九、陳大三侍御夜宴敘各賦二韻】滿樹鐵冠瓊樹枝，樽前燭下心相知。明朝又與白云遠，自古河梁多別離。呂溫【題河州赤岸橋】左南橋上見河州，遺老相依赤岸頭。匝塞歌鐘受恩者，誰憐被發(fā)哭東流。孟郊【洛橋晚望】天津橋下冰初結(jié)，洛陽陌上人行絕。榆柳蕭疏樓閣閑，月明直見嵩山雪。劉叉【天津橋】洛陽宮闕照天地，四面山川無毒氣。誰令漢祖都秦關(guān)，從此奸雄轉(zhuǎn)相熾。白居易【藍橋驛見元九詩（詩中云：江陵歸時逢春雪）】藍橋春雪君歸日，秦嶺秋風我去時。每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩。白居易【別橋上竹】穿橋迸竹不依行，恐礙行人被損傷。我去自慚遺愛少，不教君得似甘棠。白居易【小橋柳】細水涓涓似淚流，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風吹不休。張祜【楓橋】長洲苑外草蕭蕭，卻算游城歲月遙。唯有別時今不忘，暮煙疏雨過楓橋。雍陶【題情盡橋】從來只有情難盡，何事名為情盡橋。自此改名為折柳，任他離恨一條條。雍陶【天津橋望春】津橋春水浸紅霞，煙柳風絲拂岸斜。翠輦不來金殿閉，宮鶯銜出上陽花。李商隱【板橋曉別】回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。汪遵【升仙橋】題橋貴欲露先誠，此日人皆笑率情。應(yīng)訝臨邛沽酒客，逢時還作漢公卿。汪遵【升仙橋】漢朝卿相盡風云，司馬題橋眾又聞。何事不如楊得意，解搜賢哲薦明君。描寫橋的詩句 1、更添蠟屐游山興，為問平湖西復西。許德溥《西橋柳色》 2、月橋花院，瑣窗朱戶。賀鑄《橫塘路凌波不過橫塘路》 3、幾回攀折贈行人，暗傷神。毛文錫《柳含煙河橋柳》 4、凄涼南浦，斷橋斜月。房舜卿《憶秦娥與君別》 5、不知迷入江南去。真德秀《蝶戀花兩岸月橋花半吐》 6、駐馬橋西，還系舊時芳樹。高觀國《玲瓏四犯水外輕陰》 7、嗟繡鴨解言，香鱸堪釣，尚廬人境。吳文英《十二郎垂虹橋》 8、紅橋路，正一派、畫船蕭鼓中流住。納蘭性德《摸魚兒午日雨眺》 9、夢入藍橋，幾點疏星映朱戶。吳文英《荔枝香近七夕》 10、想今宵、也對新月，過輕寒、何處小橋。趙汝茪《戀繡衾柳絲空有千萬條》 11、兔葵燕麥，向殘陽、欲與人齊。周邦彥《夜飛鵲河橋送人處》 12、玉鉤斜傍西南掛。晏幾道《蝶戀花喜鵲橋成催鳳駕》 13、又是賓鴻重來后，猛賦得、歸期才定。吳文英《十二郎垂虹橋》 14、華驄會意，縱揚鞭、亦自行遲。周邦彥《夜飛鵲河橋送人處》 15、一篙生綠畫橋低，昨夜前溪。顧貞觀《畫堂春湔裙獨上小漁磯》 16、飏青旗、流水橋旁。秦觀《行香子樹繞村莊》 17、郎到斷橋須有路，儂住處，柳如金。張惠言《江城子填張春溪西湖竹枝詞》 18、回頭流水小橋東，煙掃畫樓出。雷應(yīng)春《好事近梅片作團飛》 19、諒無要津用，棲息有馀陰。柳宗元《巽公院五詠苦竹橋》 20、舞腰那及柳，歌舌不如鶯。白居易《洛橋寒食日作十韻》 21、短長亭子短長橋，橋外垂楊一萬條。錢枚《憶王孫短長亭子短長橋》 22、迎醉面，暮雪飛花，幾點黛愁山暝。吳文英《十二郎垂虹橋》 23、織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。德容《七夕二首其二》 24、沒幸章臺成別恨，有情灞岸管離愁。朱栴《官橋柳色》 25、鄉(xiāng)國真堪戀，光陰可合輕。白居易《洛橋寒食日作十韻》 26、府醞傷教送，官娃豈要迎。白居易《洛橋寒食日作十韻》 27、遇客踟躕立，尋花取次行。白居易《洛橋寒食日作十韻》 28、輕輕飛動，把賣花人搧過橋東。王和卿《醉中天詠大蝴蝶》 29、極目離離，遍地濛濛，官橋野塘。陳維崧《沁園春詠菜花》 30、記年時、舊宿凄涼，暮煙秋雨野橋寒。吳文英《霜花腴重陽前一日泛石湖》 31、尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。趙以夫《鵲橋仙富沙七夕為友人賦》 32、還背垂虹秋去，四橋煙雨，一宵歌酒。吳文英《瑞龍吟送梅津》 33、吳臺直下，緗梅無限，未放野橋香度。吳文英《永遇樂探梅次時齋韻》 34、認蘭情、自有憐才處，似題橋貴客，栽花潘令，真畫眉郎。賀鑄《畫眉郎雪絮雕章》 35、遙指平山山外路，斷鴻無數(shù)水迢迢，新愁分付廣陵潮。王士禎《浣溪沙紅橋》 36、塞垣多少思歸客，留著長條贈遠游。朱栴《官橋柳色》 37、樂府吹為橫笛曲，能使離腸斷續(xù)。毛文錫《柳含煙河橋柳》 38、潮打三更瓜步月，雨荒十里紅橋火。鄭燮《滿江紅思家》 39、情共天涯秋黯，朱橋鎖深巷。吳文英《解蹀躞醉云又兼醒雨》 40、夜吟敲落霜紅，船傍楓橋系。吳文英《荔枝香近送人游南徐》 41、二十四橋，頗有杜書記否。劉辰翁《桂枝香吹簫人去》 42、綠陰青子老溪橋。吳文英《西江月賦瑤圃青梅枝上晚花》 43、羊腸白道穿云出，雁齒紅橋亞水低。許德溥《西橋柳色》 44、聽啼烏，立河橋，話未了。吳文英《夜游宮人去西樓雁杳》 45、老慵雖省事，春誘尚多情。白居易《洛橋寒食日作十韻》 46、候館梅殘，溪橋柳細。歐陽修《踏莎行候館梅殘》 47、莫道藍橋路遠，行云中隔幽坊。吳文英《風入松為友人放琴客賦》 48、連錢嚼金勒，鑿落寫銀罌。白居易《洛橋寒食日作十韻》 49、往年同在鸞橋上，見倚朱闌詠柳綿。韓偓《寒食日重游李氏園亭有懷》 50、滿堤芳草不成歸，斜日畫橋煙水冷。吳翌鳳《玉樓春空園數(shù)日無芳信》 51、素天際水，浪拍碎、凍云不凝。吳文英《十二郎垂虹橋》 52、乞巧雙蛾加意畫。晏幾道《蝶戀花喜鵲橋成催鳳駕》 53、行人莫便消魂去，漢渚星橋尚有期。晏幾道《鷓鴣天梅蕊新妝桂葉眉》 54、不如移植在金門，近天恩。毛文錫《柳含煙河橋柳》 55、念倦客依前，貂裘茸帽，重向淞江照影。吳文英《十二郎垂虹橋》 56、門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼。溫庭筠《春洲曲》 57、青溪水，流得到紅橋。張景祁《小重山幾點疏雅謄柳條》 58、霜清玉塞，云飛隴首，風落江皋。完顏璹《朝中措襄陽古道灞陵橋》 59、河橋柳，占芳春，映水含煙拂路。毛文錫《柳含煙河橋柳》 60、渠畔龍宮枕大堤，春風夾岸柳梢齊。許德溥《西橋柳色》 61、沽酒清陰時系馬，招涼短檻幾留題。許德溥《西橋柳色》