傳承優(yōu)良家風(fēng)，傳承好優(yōu)良家風(fēng)可以怎么做

來源：整理時(shí)間：2023-06-24 01:44:12 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，傳承好優(yōu)良家風(fēng)可以 怎么做

家風(fēng)又指門風(fēng)，是一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，乃源自父母祖輩德行素養(yǎng)的熏陶。一個(gè)城市知識(shí)分子家庭，可能在教育孩子方面出現(xiàn)嚴(yán)重偏差；一對(duì)鄉(xiāng)村父母，亦可能培育出品德優(yōu)良的孩子。家風(fēng)決定兒孫成長(zhǎng)，決定家業(yè)興敗，影響黨風(fēng)政風(fēng)。當(dāng)下，有的黨員干部在百忙之中不忘培育家風(fēng)，從嚴(yán)要求自己和家人，正確看待權(quán)力和親情。能夠認(rèn)識(shí)到家庭幸福，不在名車豪宅；子女多福，不在鐘鼓饌玉。然而，個(gè)別黨員干部家庭雖說也有家風(fēng)，但那種家風(fēng)是“貪”字當(dāng)頭，把權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具，認(rèn)為時(shí)代變了，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了，有權(quán)不用，過期作廢，必須為子孫后代留下點(diǎn)什么，不僅瘋狂為自己“計(jì)”，而且為所欲為地為子女、親屬“謀”。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家，沒有每個(gè)小家的和諧穩(wěn)定，就沒有社會(huì)的和諧發(fā)展。一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，需要誠(chéng)信、積極、進(jìn)步、向上的氛圍，這種氛圍的營(yíng)造，不僅靠外在強(qiáng)制的約束，還要靠個(gè)人良好品行修養(yǎng)來維系。而個(gè)人好的品德，就來源于家風(fēng)的熏陶與培養(yǎng)。由此而言，家風(fēng)問題，不僅僅是涉及一個(gè)家庭的小問題，往往還會(huì)帶動(dòng)鄰里、影響社會(huì)。

傳承好優(yōu)良家風(fēng)可以怎么做

2，怎樣傳承優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)

中國(guó)自古以來非常注重家風(fēng)建設(shè)，幾千年來傳承下來很多優(yōu)秀的家風(fēng)文化。他總結(jié)說，我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)包括尊老愛幼、孝敬父母、勤儉持家、誠(chéng)實(shí)守信、勤奮好學(xué)等方面。“每個(gè)人都有兒童時(shí)代，每個(gè)人也都有到老年的一天。”趙忠心說，尊老愛幼是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的精華，也是人類敬重自己的表現(xiàn)。過去，家庭子女?dāng)?shù)量多，愛幼比較理性，是愛中有嚴(yán)；今天家庭子女?dāng)?shù)量越來越少，愛幼要謹(jǐn)防過分，避免陷于溺愛。他認(rèn)為，“孝敬”的含義，不但是要贍養(yǎng)，而且要“敬重”；不但要養(yǎng)體，而且要“養(yǎng)心”。他認(rèn)為今天提倡孝敬父母，并不是要子女“愚孝”，盲目遵從，而是要在文明的、新型的父母子女關(guān)系下孝敬父母。父母的言行是正確的，要尊重，聽從；父母的言行是錯(cuò)誤的，是不符合我國(guó)社會(huì)的法律和道德的要求的，子女不但不能順從，而且應(yīng)當(dāng)進(jìn)行善意地規(guī)勸。“能不能勤儉持家，是關(guān)乎一個(gè)家庭能否保持興旺發(fā)達(dá)的一個(gè)關(guān)鍵因素。”他表示，經(jīng)濟(jì)貧困的家庭，能夠勤儉持家，就能夠逐漸由貧困走向富裕；經(jīng)濟(jì)富裕的家庭，能夠厲行勤儉持家的家風(fēng)，就能保持長(zhǎng)盛不衰。“勤儉”包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一個(gè)是勤勞，就是要勤勤懇懇、熱愛勞動(dòng)，不貪圖安逸；另一個(gè)是儉樸，即不奢侈、不浪費(fèi)、不揮霍、不鋪張，不追求享樂，即便經(jīng)濟(jì)條件很優(yōu)越，也仍然以儉為榮。趙忠心表示，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人的立身處世的根本。在中國(guó)傳統(tǒng)的家風(fēng)中，“曾父烹豚，以教誠(chéng)信”的故事至今都在廣泛流傳，充分說明誠(chéng)信在家風(fēng)中的重要意義。當(dāng)今社會(huì)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活條件大大提高，但人們的幸福感并沒有與物質(zhì)生活條件的改善成正比。他認(rèn)為，這其中一個(gè)重要原因是社會(huì)的誠(chéng)信度大為降低，人們?nèi)狈Π踩小Ｚw忠心認(rèn)為，要建立誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)氣，只靠抱怨、批判是不能從根本上解決問題。“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)，要從我們每個(gè)人自身做起，從每個(gè)家庭建立誠(chéng)信家風(fēng)做起。”此外，他認(rèn)為勤奮好學(xué)包括兩方面：一是學(xué)習(xí)文化和科學(xué)知識(shí)，一是學(xué)習(xí)有關(guān)思想道德修養(yǎng)方面的知識(shí)。在中國(guó)傳統(tǒng)的家風(fēng)中，尤其重視道德品質(zhì)的修養(yǎng)與陶冶。在子女幼小時(shí)，以家長(zhǎng)自身的言傳身教為示范，在家庭生活的潛移默化中，陶冶兒童的性情，塑造兒童良好的道德品質(zhì)，是家庭教育的重要任務(wù)。“在今天，一些人看到有的人沒有什么文化，卻發(fā)了大財(cái)，成了大款，就覺得讀書無用。”趙忠心說，這是眼光短淺的表現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，也可以說是“高文化社會(huì)”，不但要孩子小時(shí)候勤奮好學(xué)，還要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，才能與時(shí)俱進(jìn)，立足于社會(huì)，不會(huì)被社會(huì)所淘汰。

怎樣傳承優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)