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1，富有哲理的故事

勾踐的《臥薪嘗膽》。韓信的《胯下之辱》都很有哲理，可以做為演講的材料。

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釣竿的故事有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：“你為何不要？”小孩回答：“我想要你手中的釣竿。”老人問：“你要釣竿做什么？”小孩說：“這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。” 我想你一定會說：好聰明的小孩。錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在釣竿，而在釣技有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼于路上的風雨，如此，難免會跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進的財源。

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3，求個富有哲理的小故事

吃厭了樹葉的天蛾記起了蜂蜜的甜美，便打起了蜜蜂的“主意”。它飛近正采蜜的工蜂，只一聲“呼喚”，工蜂當即停止“工作”，如同向導，領著天蛾向蜂房飛去。天蛾有一個奇特的習性——模仿年輕蜂王的聲音，偷梁換柱，以假亂真。蜂群是社會性極強的組織，蜂王的權力至高無上。無論蜂王到哪里，它的前后左右都簇擁著由工蜂擔任的侍從蜂。蜂王休息時，侍從蜂會一口口地輪流獻上珍奇的王漿和香甜的蜂蜜，喂養這位尊貴的母親。蜂王所到之處，工蜂紛紛讓道回避，若蜂王有巡查巢房的旨意，工蜂們會義無反顧地用自己的身體搭起“索橋”，恭候蜂王通過。在工蜂的引導下，天蛾來到蜂巢旁，同樣以聲音作為“敲門磚”。“警衛”蜂以為蜂王駕到，施禮迎接。天蛾毫不客氣，直奔蜂巢，大吃大喝。飽餐之后，還偷盜一些蜂蜜藏進身體里，然后在工蜂的歡送下，大搖大擺、鎮定自若地走出蜂房.在我們的生活中不可避免的也會出現像天蛾這樣的人，但我們要學會去分辨這種人，不能千篇一律的認為事情就是同往常一樣，要學會用自己的頭腦，去分辨每一天的事物，學會根據事物的變化去做事情，記住，事情，并不是同往常一樣的，而是隨著每天的事物變化的。

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4，有哲理的故事

禪宗故事十個一、放下兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時,看見一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾,使她無法跨步走過淺灘。 “來吧!小姑娘,我背你過去。”師兄說罷,把少女背了起來。過了淺灘,他把小姑娘放下,然后和師弟繼續前進。師弟跟在師兄后面,一路上心里不悅,但他默不作聲。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,對師兄說:“我們出家人要守戒律,不能親近女色,你今天為什么要背那個女人過河呢?” “呀!你說的是那個女人呀!我早就把她放下了,你到現在還掛在心上?”二、還要我放下什么唐代,嚴陽尊者問趙州禪師:“一物不將來時如何?” ——大意是:在禪修的道路上,我拋棄了一切,下一步怎么做? 趙州禪師答:“放下吧。” 嚴陽尊者說,已經兩手空空,還要我“放下”什么? 趙州禪師指示他:“放不下,那就把它挑起來!” 嚴陽尊者聽到這里,忽然有所領悟。三、洗缽去唐代時,有參學禪法的僧人不遠千里,來到河北趙州觀音院(今柏林禪寺)。早飯后,他來到趙州禪師身前,向他請教,“禪師,我剛剛開始寺院生活,請您指導我什么是禪?” 趙州問:“你吃粥了嗎?” 僧人答:“吃粥了。” 趙州說:“那就洗缽去吧!” 在趙州禪師話語之中,這位僧人有所省悟。趙州的“洗缽去”,指示參禪者要用心體會禪法的奧妙處,必須不離日常生活。這些日常的喝茶吃飯,與禪宗的精神沒有絲毫的背離。四、一切都在有好多天,一休和尚獨坐參禪,默然不語。師父看出其中玄機,微笑著領他走出寺門。寺外,一片大好的春光。放眼望去,天地間彌漫著清新的空氣,半綠的草芽,斜飛的小鳥,動情的小河…… 一休深深地吸了一口氣,偷窺師父,師父正在安祥打坐于半山坡上。一休有些納悶,不知師父葫蘆里賣的什么藥。過了一個下午,師父起身,沒說一句話,打個手勢,他把一休領回寺內。剛入寺門,師父突然跨前一步,輕掩兩扇木門,把一休關在寺外。一休不明白師父的旨意,獨坐門外,思悟師父的意思。很快天色就暗了下來,霧氣籠罩了四周的山岡,樹林、小溪、連鳥語水聲也不再明晰。這時,師父在寺內朗聲叫一休的名字。一休推開寺門,走了進去。師父問:“外面怎么樣?” “全黑了。” “還有什么嗎?” “什么也沒有了。” “不”,師父說:“外面,清風、綠野,花草,小溪……,一切都在。” 一休忽然領悟了師父的苦心。五、磨磚作鏡道一十二歲時到南岳衡山,拜懷讓禪師為師,出家當了和尚。一天,懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那里參禪,于是便見機施教,問:“你整天在這里坐禪,圖個什么?” 道一說:“我想成佛。” 懷讓禪師拿起一塊磚,在道一附近的石頭上磨了起來。道一被這種噪音吵得不能入靜,就問:“師父,您磨磚作什么呀?” 懷讓禪師:“我磨磚作鏡子啊。” 道一:“磨磚怎么能作鏡子呢?” 懷讓禪師:“磨磚不能作鏡子,那么坐禪又怎么能成佛呢?” 道一:“那要怎么樣才能成佛呢?” 懷讓禪師:“這道理就好比有人駕車,如果車子不走了,你是打車呢?還是打牛!” 道一沉默,沒有回答。懷讓禪師又說:“你是學坐禪,還是學坐佛?如果學坐禪,禪并不在于坐臥。如果是學坐佛,佛并沒有一定的形狀。對于變化不定的事物不應該有所取舍,你如果學坐佛,就是扼殺了佛,如果你執著于坐相,就是背道而行。” 道一聽了懷讓禪師的教誨,如飲醍醐,通身舒暢。六、人生咸淡兩由之 1925年初秋,弘一法師因戰事而滯留寧波七塔寺。一天,他的老友夏丏尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時,只有一道咸菜。夏丏尊不忍地問:“難道這咸菜不會太咸嗎?” “咸有咸的味道。”弘一大師回答道。吃完飯后,弘一大師倒了一杯白開水喝。夏丏尊又問:“沒有茶葉嗎?怎么喝這平淡的開水?” 弘一大師笑著說:“開水雖淡,淡也有淡的味道。” 七、八風吹不動蘇東坡在江北瓜州任職時,和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交,兩人經常談禪論道。一日,東坡居士自覺修持有得,即撰詩一道:稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮。詩成后遣書童過江,送給佛印禪師品賞,禪師看后,拿筆批了兩個字,即叫書童帶回。蘇東坡以為祥師一定是對自己的禪境大表贊賞,急忙打開,一看只見上面寫著兩個字:放屁。這下東坡居士真是又驚又怒,即刻乘船過江找佛印理論。船至金山寺,禪師早已在江邊等候,蘇東坡一見佛印立即怒氣沖沖的說:“佛印,我們是知交道友,你即使不認同我的修行,我的詩,也不能罵人啊!” 禪師大笑說:“咦,你不是說八風吹不動嗎,怎么一個屁字,就讓你過江來了?” 蘇東坡聽后恍然而悟,慚愧不已。八、佛法大意白居易向鳥巢禪師請教:“佛法的大意是什么” 鳥巢禪師答:“諸惡莫作,眾善奉行。” 白居易鼻孔里哼了一聲,說:“這個,三歲的小孩也知道這樣說。” 鳥巢禪師說:“雖然三歲的小孩也說得出,但未必八十的老翁能夠做到。” 白居易心中服膺,便施禮退下了。九、求人不如求己佛印禪師與蘇東坡同游靈隱寺,來到觀音菩薩的像前,佛印禪師合掌禮拜。忽然,蘇東坡問了一個問題,“人人皆念觀世音菩薩,為何他的手上也和我們一樣,掛著一串念珠?觀世音菩薩念誰?” 佛印禪師:“念觀世音菩薩。” 蘇東坡:“為何亦念觀世音菩薩?” 佛印禪師:“他比我們更清楚,求人不如求己。”十、先把你的杯子空掉有一天,一位在大學里教授禪學的教授來請教南隱禪師,什么是禪。南隱禪師以茶相待。他將水注入來賓的杯中。杯子滿了,南隱禪師好像沒有發覺,他繼續往杯子里注水。望著茶水溢出杯來,滿桌都是,教授忙著用紙巾拭水,并對南隱禪師說:“杯子滿了,茶水已經漫出來了,禪師不要再倒了。” 南隱禪師停下來。 “你就像這杯子,”他微笑著說:“你的頭腦里裝滿了你對禪的看法和想法,卻來問我。如果你想讓我說如何是禪,你得先把自己的杯子空出來啊。”——《我喜歡的十個禪宗故事》作者:馬明博

5，富有哲理的小故事最好是兩分鐘左右的越多越好

早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚后生育，他的太太因難產而死，遺下一孩子。他忙生活，又忙於看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養孩子。有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。注：誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發生。誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發生誤會，尚且會有如此可怕嚴重的后果，這樣人與人之間的誤會，則其后果更是難以想像。

10則簡短而富有哲理的故事1：猴子的執著在亞洲，有一種捉猴子的陷阱，他們把椰子挖空，然后用繩子綁起來，接在樹上或固定在地上，椰子上留了一個小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進去，而無法握著拳頭伸出來，于是猴子聞香而來，將它的手伸進去抓食物，理所當然地，緊握的拳頭便縮不出洞口，當獵人來時，猴子驚慌失措，更是逃不掉。沒有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執著所俘虜，它只需將手放開就能縮回來。【哲理啟示】心中的欲念使我們放不下，內心的欲望與執著，使我們一直受縛，我們唯一要做的，只是將我們的雙手張開，放下無謂的執著，就能逍遙自在了。2：五枚金幣有個叫阿巴格的人生活在內蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說：“人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。”在父親的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉，成了一名優秀的船長。【哲理啟示】珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地。3：和強大的競爭對手合作一定要想好退路獅子邀請狐貍去山谷捕獵，答應把捕到的獵物一半給它，狐貍想了想就去了。到了山谷獅子就堵住了唯一退路，把狐貍吃了。【哲理啟示】和強大的競爭對手合作一定要想好退路。4：不要隨便占別人的便宜富婆牽狗散步，路遇乞丐。她傲慢地奚落乞丐：“你管我的狗叫聲爸，我給你一百元！”乞丐說：“我要是叫十聲呢？”富婆開心地：“我給一千！”乞丐當即沖狗喊了十聲“爸”，引得觀者如云。眾目睽睽下，富婆只得掏錢給他。乞丐接錢，連聲喊：“謝謝媽！謝謝媽......”【哲理啟示】這世界有時候就是這樣，你善良，別人都來占你便宜。你邪惡，反倒是人人都來討好你。對于欺負你的人，你唯一的報復辦法，用不同的方式，同樣的態度還擊一下，表示你對自己的尊重。同時，你要記住，不管你曾經被傷害得有多深，總會有一個人的出現，讓你原諒之前生活對你所有的刁難。5：一味的追求自己想要的東西，未必是好的結果有一個黑人困在沙漠中三天都沒水喝，就在他快死的時候，他向上帝許三個愿望，第一個是下輩子能天天有清水喝，第二個是下輩子能成為白種人，第三個是下輩子能天天看女人的屁屁。上帝答應了他，于是他下輩子就變成馬桶了！【哲理啟示】一味的追求自己想要的東西，未必是好的結果。相反，如果一個人為了他人多著想，一切順應天理，天也會順著自己。你要的未必你要的到，即使上帝也懂得你的貪婪都是坑爹坑自己。6：不要隨便的侮辱別人某男于酒吧邂逅一美女：“能和你談談嗎？” 該女竟高叫：“不，我不和你睡覺！” 整個酒吧的人都把目光盯在他倆身上，該男非常尷尬。過會兒，該女走來低聲道：“我是心理系學生，剛才是試驗一下人們在尷尬情況下的反映。” 這時，該男高叫：“兩百？太貴了！”【哲理啟示】被特別在乎的人忽略、會很難過，更難過的是你必須要裝的若無其事。但被陌生人隨意的侮辱，那就該把自己的智商提高一點。為什么不去反擊呢？只是，你需要掌握時機和方式，前提是你不會發怒。7：詩的妙用在西方，作家們談起詩的妙用時，總喜歡講這樣一個故事：一個寒冷的冬天，紐約一條繁華的的大街上，有一個雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著：“自幼失明”。有一天，一個詩人走近他身旁，他便向詩人乞討。詩人說：“我也很窮，不過我給你點別的吧。”說完，他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后來，他又碰到那詩人，很奇怪地問：“你給我寫了什么呢？”那詩人笑笑，念那牌子上他所寫的句子道：“春天就要來了，可我不能見到它。”8：禮物一個佛陀在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天，好長一段路，那人用盡各種方法污蔑他。最后，佛陀轉身問那人："若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰呢？"那人回答："屬于原本送禮的那個人。"佛陀笑著說："沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己？"那人摸摸鼻子走了。【哲理啟示】只要心靈健康，別人怎么想都影響不了我們。若我們一味地在乎別人的想法或說法，就會失去自主權。9：送外賣一女同事，瓜子臉，長腿細腰，還算女神吧，昨天，她老公給她送飯，也沒說話放下就走了。一新來的男同事問：剛才那男人是誰啊？她回答說：送外賣的。新來同事又問：怎么?給錢？她說：不用給，晚上陪他睡一覺就好了。新同事瞬間凌亂地看著她，沉默了。第二天，這個新男同事給她帶了午飯！還是三菜一湯。【哲理啟示】商業模式不可簡單的模仿，別人的模式一定有其前置的條件和準入標準，模式復制前一定要做到信息對稱。:10：酒窩大道有兩個臺灣觀光團到日本伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導游連聲抱歉，說路面簡直像麻子一樣。而另一個導游卻詩意盎然地對游客說：諸位先生，我們現在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道。」【哲理啟示】雖是同樣的情況，然而不同的意念，就會產生不同的態度。思想是何等奇妙的事，如何去想，決定權在你。

狗和影子(the dog and the shadow)it happened that a dog had got a piece of meat and was carrying it home in his mouth to eat it in peace. now, on his way home he had to cross a plank lying across a running brook. as he crossed, he looked down and saw his own shadow reflected in the water beneath. thinking it was another dog with another piece of meat, he made up his mind to have that also. so he made a snap at the shadow in the water, but as he opened his mouth the piece of meat fell out, dropped into the water and was never seen more. 一只狗嘴里銜著一塊肉，走過一條河上面的橋，看見他自己在水里的影子，以為是另一只狗，那時狗銜著的肉，比他自己的還要大一倍。因此他仍掉自己的那一塊，狠狠地撲向那只狗，想奪到那一塊較大的肉。結果兩頭都落了空，因為他想要抓取在水中的那一塊，只不過是一個影子，而原來的那一塊，也被水沖走了。 beware lest you lose the substance by grasping at the shadow. 謹記，切莫因追逐幻影而丟失已有的東西。

6，有哲理的小故事

寬大:這是一個甫自越戰歸來的士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。我想帶一個朋友同我一起回家。」「當然好啊！」他們回答「我們會很高興見到的。」不過兒子又繼續下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰里受了重傷，少了一條胳臂和一只腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。」「兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處。」父親又接著說「兒子，你不知道自己在說些什么。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然后忘了他，他會找到自己的一片天空的。」就在此時？l掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。幾天后，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，并在警方帶領之下到停？間去辨認兒子的遺體。那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。故事中的父母就和我們大多數人一樣。要去喜愛面貌姣好或談吐風趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。我們總是寧愿和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。然而感謝上帝，有些人卻不會對我們如此殘酷。他們會無怨無悔地愛我們，不論我們多么糟總是愿意接納我們。今晚在你入睡之前，向上帝禱告請？賜給你力量去接納他人，不論他們是怎么樣的人；請？幫助我們了解那些不同於我們的人。每個人的心里都藏著一種神奇的東西稱為「友情」，你不知道它究竟是如何發生何時發生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。你也會了解友情是上帝給我們最珍貴的贈與！朋友就像是稀奇的寶物。他們帶來歡笑，激勵我們成功。他們傾聽我們內心的話，與我們分享每一句贊美。他們的心房永遠為我們而敞開。現在就告訴你的朋友你有多在乎他們。

國王有七個女兒，這七位漂亮的公主是國王的驕傲。她們那一頭烏黑亮麗的長發遠近皆知。所以國王送給她們每人一百個漂亮的發夾。有一天早上，大公主醒來，一如往常地用發夾整理她的秀發，卻發現少了一個發夾，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一個發夾。二公主發現少了一個發夾，便到三公主房里拿走一個發夾；三公主發現少了一個發夾，也偷偷地拿走四公主的一個發夾；四公主如法炮制拿走了五公主的發夾；五公主一樣拿走六公主的發夾；六公主只好拿走七公主的發夾。于是，七公主的發夾只剩下九十九個。隔天，鄰國英俊的王子忽然來到皇宮，他對國王說：「昨天我養的百靈鳥叼回了一個發夾，我想這一定是屬于公主們的，而這也真是一種奇妙的緣分，不曉得是哪位公主掉了發夾？」公主們聽到了這件事，都在心里想說：「是我掉的，是我掉的。」可是頭上明明完整的別著一百個發夾，所以都懊惱得很，卻說不出。只有七公主走出來說：「我掉了一個發夾。」話才說完，一頭漂亮的長發因為少了一個發夾，全部披散了下來，王子不由得看呆了。故事的結局，想當然的是王子與公主從此一起過著幸福快樂的日子。為什么一有缺憾就拼命去補足？一百個發夾，就像是完美圓滿的人生，少了一個發夾，這個圓滿就有了缺憾；但正因缺憾，未來就有了無限的轉機，無限的可能性，何嘗不是一件值得興奮的事！人生不可免的缺憾，你怎樣面對呢？逃避不一定躲得過面對不一定最難受孤單不一定不快樂得到不一定能長久失去不一定不再有轉身不一定最軟弱別急著說別無選擇別以為世上只有對與錯許多事情的答案都不是只有一個所以~我們永遠有路可以走你能找個理由難過你也一定能找到快樂的理由懂得放心的人找到輕松懂得遺忘的人找到自由懂得關懷的人找到朋友天冷不是冷,心寒才是寒,愿你的心都是暖暖的....人的長大伴隨著一些失落,人的成熟附帶著一些傷痕.好在有希望這東西,你總還可以去等；好在人與人之間，距離產生美感；好在生命里,快樂比痛苦多；好在這個世界,還有很多漂亮；好在當你成熟的時候，你還不算一無所有！

一：一個富翁非常有善心，他特別關注孤兒，經常為孤兒捐款，并常去孤兒院探望。孩子們也十分愛他。一天，富翁邀請孤兒院的孩子到他的家中參觀，并允許他們在家里隨便挑東西，作為禮物。每個孩子都在房間里找來找去。尋找自己喜愛的東西。但是，有一個小孩一直沒行動，富翁看見后便走過去問他：難道這里沒有你喜歡的東西嗎？“不！”小孩緊緊的抱著富翁說：“爺爺，我可以選擇你嗎？”哲理：愛是這世間最好的禮物，知道這一點的人，必定是這世界上最幸福的人。二：古時候有，兩座城市交戰。其中一個城市配另一個城市放下的水圍困，很快，整個城市就要被大水淹沒。圍困者假慈悲的說，派船去營救被圍困者，但是，只允許女人帶一件自己喜歡的東西上船。有的帶上金銀首飾，有的帶上玉鐲……但是，有一個女人分離的抗著自己的丈夫上船。士兵不允許上船：“只允許婦女上船”女人說：這就是我最喜歡的東西“士兵無言以對，只好讓她上船。這位婦女的丈夫成了淹沒城市里唯一的幸存男人。哲理：真正相愛的人，是任何情況都不能使他們分離的。探們彼此都是對方的唯一，對方的最愛，在最關鍵的時刻，他們想到的不是自己，而是對方。

我們一生之中最該深深感動的時刻恰恰不懂得感動是什么。當母親給了我們到人間走一遭的機會時，我們還能說什么比這更令人感動。也許嬰兒的啼哭并不是毫無意識的吧，那些初次滴落的淚珠，我想是為母親而流的。從那一刻起，我們每個人生命中便有了一個影子，跟隨著你，讓你永不孤獨。清早，影子長長的，清晰地伴在你的身后。這是所有人的童年，甚至是所有動物的童年。從生命開始，我們便有了一個不離不棄的伙伴。朝朝暮暮的相處，分分秒秒的相隨中，我們或許忘了如何在感動，其實這感動已溶入習慣之中。有人說孩子小的時候像一只忠實的狗，你罵他，打他，他都跟著你，依靠著你。長大些，就變成了狡猾的貓，只有餓了，才回來找你。成年了，卻又變成了忠實的狗，保護著你，陪伴著你。而母親扮演的角色，是站在原地日日夜夜等待狗和貓的歸來。我不認為母愛是不求回報的，母愛是用愛來回報。中午，影子便斷了。當你如日中天的時候，母親便不那樣如影相隨了。我們要離開母親去闖外面的世界，我們才知“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的祈盼，我們又含淚。我們封存多年的感動便在頃刻間釋放。在我們遇到危難時，總會一下子想到母親，這是人類尋求庇護的本能，而天下間所有慈母在此刻都顯得無比高大和力量，僅僅是為了要保護自己的孩子。記得看過一則報道，一對母子外出旅游，母親去打水途中跌倒，懷中的水果刀彈開刺中了心臟，而在三天后旅游結束歸來，母親才倒地死去。醫生只說了一句：奇跡的名字叫母親。我的心中驟然已發緊，原來愛不僅僅是生命之中的關懷。夕陽西下，拉長了我們的影子。我們又回到母親身邊了，就像生命降臨之初那份感動又襲來，我們竟覺得的任何回報都無法和母愛相提并論。只好說，如果有來世，讓我做你的母親，像你愛我那樣在愛你一遍吧！有人認為“感動”當然要有那種“悲夫，壯哉”的驚人之舉。這固然不錯，我們為“風蕭蕭易水寒，壯士一去兮不復返”的蒼涼悲壯而感動；我們為“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的隔世之愛而感動；我們也為“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的為國捐軀而感動。然而人生不會每天都會有驚心動魄的事件發生，難道就說生活空虛嗎？其實不是這樣，往往真正的美存在于平凡之中，我們更因為此而感動。在生活中，我們不應只重視結果，而不在意那組成生活的點點滴滴：川流不息的路口，盲人拐杖的另一端被牽起來，徑直把他領過那片車笛聲，隨后又不留意自得消失在人海之中，此時，我的心在暖暖的，那盲人呢？這難道不會讓她感動嗎？蕭瑟的秋風中，夕陽里走著一對老年夫婦，他們慢慢得停住，其中的一位手扶著膝蓋，緩緩蹲下，為老伴拉好大衣的拉鎖，在緩緩起身，相互攙扶著一同走在黃昏路上。此時，我的心頭涌起一陣暖流。他們呢？在他們的心里，這也是一份難忘的感動把！這種“執子之手，與子偕老”的感情，難道不是足以讓人感動的嗎？………我們在這點點滴滴中走過人生，我們在這種感動中品味著生活。記得有一位囚徒對生活絕望了，他在獄中想：“如果我能激起任何一句夸獎我的話，我就活下去。”冥思苦想了三天，才記起幼兒園時老師曾經說過，他捏的鴨子“雖然有點丑，但挺有新意。”就是這微不足道的一句話，曾深深感動了一個心靈，也成為他活下去的理由。所以說，多一份感動，就多一份希望。路在腳下，希望在前方，收集好那點點滴滴的感動，將成為你畢生的財富。真情相伴心共度，點點滴滴人生路，只要有心，就會發現世間的美。學會感動，美就會充溢你的生活。總有人抱怨這世上可感動的事情越來越少。可是，只要我們靜下心來想一想，你就會發現，其實感動無時不在，無處不在。讀書累了，父母為我們削個蘋果，是感動；沮喪時，得到一句寬慰的話，是感動；高興時，有朋友與你一起分享快樂，是感動；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片樹葉，也是感動…… 人啊，每天被多少平凡的事情感動著！或許，有時正是由于它們的平凡才讓我們視而不見。有這樣一句話：“人之所以會感動，是因為他生活在愛之中。”紅塵有愛，人間有情，我們又有什么理由要讓庸碌蒙住我們的眼睛而無法感受感動的滋味呢？感動是什么？一千個人有一千種答案。但無論是誰，都無法對一個毫無感情的人說出感動究竟是什么。因為感動不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。感動，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內心變得澄澈而又明亮。感動，如熏人欲醉的海風。感受海風，我們的內心變得純凈而又寬敞。當這個世上已無感動的足跡的時候，那它也就隨之成了一個冰封的天地。冷酷，亦無情。感動在我心中沒有明確的定義，我不知道是不是只有當心靈被一種突如其來的東西深深地震撼，那才是所謂的感動。只是后來，經歷了許多波折之后，自己漸漸懂得了只有在經歷痛苦之后，才明白平凡其實是一種幸福。只是這種幸福來得很淡，去的也很淡。因此，你也許永遠不會意識到它的意義，更不會感動。也因此，有許多人生疏了感動，在他們的生活里，倘若沒有震撼，就沒有一切。難怪許多人都說自己是一個不幸福的人，因為他們根本就不懂得什么叫幸福。

有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井里，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。于是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚∶當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入“枯井”里，會被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是∶將“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！　　事實上，我們在生活中所遭遇的種種困難挫折就是加諸在我們身上的“泥沙”。/然而，換個角度看，它們也是一塊塊的墊腳石，只要我們鍥而不舍地將它們抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，我們也能安然地脫困。本來看似要活埋驢子的舉動，由于驢子處理厄境的態度不同，實際上卻幫助了它，這也是改變命運的要素之一。如果我們以肯定、沉著穩重的態度面對困境，助力往往就潛藏在困境中。一切都決定于我們自己，學習放下一切得失，勇往直前邁向理想。我們應該不斷地建立信心、希望和無條件的愛，這些都是幫助我們從生命中的枯井脫困并找到自己的工具。請牢記以下五個快樂的小秘訣∶1.不要存有憎恨的念頭。2.不要讓憂慮沾染你的心。3.簡單地生活。4.多分享。5.少欲求。

靜心與抽煙有一個關于禪者的笑話說：兩個有煙癮的人，一起去向一位素以嚴苛出名的禪師學習打坐。當他們打坐的時候，由于攝心，煙癮就被抑制了，可是每坐完一注香，問題就來了。那一段休息時間被稱為“靜心”，可以在花園散步，并討論打坐的心得。每到靜心時間，甲乙兩人便忍不住想抽煙，于是在花園互相交換抽煙的心得，愈談愈想抽。甲提議說：“抽煙也不是什么大不了的事，我們干脆直接去請示師父，看能不能抽。” 乙非常同意，問道：“由誰去問呢？” “師父很強調個別教導，我們輪流去問好了。”甲說。甲去請教師父，不久之后，微笑著走出禪堂對乙說：“輪到你了。” 乙走進師父房里，接著傳來師父怒斥和拳打腳踢的聲音，乙鼻青眼腫地爬出來，卻看見甲正在悠閑地抽煙。他無比驚訝地說：“你怎么敢在這里抽煙？我剛剛去問帥父的時候，他非常生氣，幾乎把我打死了。” 甲說：“你怎么問的？” 乙說：“我問師父：靜心的時候，可不可以抽煙？師父立刻就生氣了，你是怎么說的，師父怎么準你抽煙？” 甲得意地說：“我問師父：抽煙的時候，可不可以靜心？師父聽了很高興，說：當然可以了！” 這雖然是一個笑話，卻說明了同樣的一件事，如果轉一個彎來看，煩惱就是菩提。

7，求一個富有哲理的小故事

一頭驢子不小心摔到了一口枯井里。它哀憐地叫喊求救，期待主人把它救出去，驢子的主人召集了數位親鄰出謀劃策，確實想不出好的方法搭救它，大家倒是認定，反正驢子已經老了，"人道毀滅"也不為過，況且這口枯井遲早也要填上的。于是，人們拿起鏟子，開始填井。當第一鏟泥土落到枯井中時，驢子叫得更恐怖了，它顯然明白主人的意圖。又一鏟泥土落到枯井中時，驢子出乎意料地安靜了。人們發現，此后每一鏟泥土打在它背上時，它都在做一件令人驚奇的事：它努力抖掉背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點。人們不斷把泥土往井里送，驢子也就不停地抖動那些打在背上的泥土，使自己升高一些。就這樣，驢子慢慢地升到枯井口，在旁人驚奇的目光中，蕭蕭灑灑、溜達地走出枯井。值得一提的是驢子走出絕境是的那一剎那：依然可以溜達，瀟灑。無論絕望與死亡如何驚天動地，走出枯井原來就是那么簡單。

下面是我整理收藏的一些哲理小故事。這些小故事給我不少啟迪，希望對你有所幫助：） 1.心態父子二人看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說：“坐這種車的人，肚子里一定沒有學問！”父親則輕描淡寫地回答：“說這種話的人，口袋里一定沒有錢！ --你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態度？ 2.情況不同一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭小豬的號叫，便說：「他常常捉我們，我們并不大呼小叫。」小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！」 --立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。 3.靠自己小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢？媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢？媽媽：因為蚯蚓弟弟會鉆土, 大地會保護他啊。小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼啊！」我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。 4.鯊魚與魚曾有人做過實驗，將一只最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然后用強化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過到對面去，而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續了好一些日子，每當玻璃一出現裂痕，實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。后來，鯊魚不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是墻上會動的壁畫，它開始等著每天固定會出現的鯽魚，然后用他敏捷的本能進行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過是假像罷了，實驗到了最后的階段，實驗人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應，每天仍是在固定的區域游著它不但對那些熱帶魚視若無睹，甚至于當那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什么也不愿再過去，實驗結束了，實驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚。 --可是失戀過的人都知道為什么，它怕痛。 5.神跡法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神跡，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著同情的回吻說：「可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎??」這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：「我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求？幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過日子。」 --試想：學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。 6.釣竿有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿。」老人問：「你要釣竿做什么？」小孩說：「這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。」我想你一定會說：好聰明的小孩。錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在＜釣竿＞，而在＜釣技＞有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼于路上的風雨，如此，難免會跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進的財源。 7.用人之道去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。 --其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。 8.鸚鵡一個人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另一只鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。 --這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。相反許多能力非常強的人卻因為過于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。 9.袋鼠與籠子一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，“你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？”長頸鹿問。“很難說。”袋鼠說∶“如果他們再繼續忘記關門的話！” --管理心得：事有“本末”、“輕重”、“緩急”，關門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當然就不得要領了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，認清事情的“本末”、“輕重”、“緩急”，然后從重要的方面下手。 10.扁鵲的醫術魏文王問名醫扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫術，到底哪一位最好呢？” 扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差。” 文王再問：“那么為什么你最出名呢？” 扁鵲答：“長兄治病，是治病于病情發作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病于病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。” --管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數的事業經營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。而往往是即使請來了名氣很大的“空降兵”，結果于事無補。 11.曲突徒薪有位客人到某人家里做客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。客人告訴主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災，主人聽了沒有作任何表示。不久主人家里果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最后火被撲滅了，于是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但并沒有請當初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。有人對主人說：“如果當初聽了那位先生的話，今天也不用準備筵席，而且沒有火災的損失，現在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人頓時省悟，趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。 --管理心得：一般人認為，足以擺平或解決企業經營過程中的各種棘手問題的人，就是優秀的管理者，其實這是有待商榷的，俗話說：“預防重于治療”，能防患于未然之前，更勝于治亂于已成之后，由此觀之，企業問題的預防者，其實是優于企業問題的解決者 12.救人在一場激烈的戰斗中，上尉忽然發現一架敵機向陣地俯沖下來。照常理，發現敵機俯沖時要毫不猶豫地臥倒。可上尉并沒有立刻臥倒，他發現離他四五米遠處有一個小戰士還站在哪兒。他顧不上多想，一個魚躍飛身將小戰士緊緊地壓在了身下。此時一聲巨響，飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土，回頭一看，頓時驚呆了：剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。 13.出門古時候，有兩個兄弟各自帶著一只行李箱出遠門。一路上，重重的行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手，右手累了又換左手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕松了很多。 --把這兩個故事聯系在一起也許有些牽強，但他們確實有著驚人的相似之處：故事中的小戰士和弟弟是幸運的，但更加幸運的是故事中的上尉和大哥，因為他們在幫助別人的同時也幫助了自己！ --管理心得：在我們人生的大道上，肯定會遇到許許多多的困難。但我們是不是都知道，在前進的道路上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路？ 14.魚王的兒子有個漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為漁王。然而漁王年老的時候非常苦惱，因為他的三個兒子的漁技都很平庸。于是經常向人訴說心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚的技術這么好，我的兒子們為什么這么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網最容易請魚入甕。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛。。。凡是我長年辛辛苦苦總結出來的經驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術竟然趕不上技術比我差的漁民的兒子！” 一位路人聽了他的訴說后，問：“你一直手把手地教他們嗎？” “是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術，我教得很仔細很耐心。” “他們一直跟隨著你嗎？” “是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學。” 路人說：“這樣說來，你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術，卻沒傳授給他們教訓，對于才能來說，沒有教訓與沒有經驗一樣，都不能使人成大器！” 15.河邊的蘋果一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。后來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。 --世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個“蘋果”。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實現了人生的突圍和超越。 16.右手握左手桌上流行一首順口溜：握著老婆的手，好像右手握左手。每當有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便會意地放聲笑起來，氣氛立刻就輕松了。當然，這是基于人家對該順口溜的一致理解--感覺準確，描述到位。有一天在餐桌上有人又念起這段順口溜，男人們照例笑得起勁。后來發現餐桌上的一位女人沒笑。男人們忙說鬧著玩別當真。沒想到女人認真地說：最妙的就是這“右手握左手”。第一，左手是最可以被右手信賴的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，別的手任怎么叫你愉悅興奮魂飛魄散，過后都是可以甩手的，只有左手，甩開了你就殘缺了，是不是？一桌子男人都佩服，稱贊女人的理解深刻而獨到，婦人淡淡地說：有什么深刻而獨到，不妨回去念給你們各自的老婆聽聽，看她們說些什么。男人當中有膽子大的果然回去試探老婆，果然老婆們的理解均與餐桌上的女士相同。她們都是左手，男人們當然要以左手計。而他們都是右手，他們當然作右手想 17.抉擇一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。事后，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子？于是我去拜訪那個農民，問他當時是怎么想的。他答道：“我什么也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。” 歸途上，我琢磨著農民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。 18.簡單道理從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。 --一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。 19.并不是你想象中那樣兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們并不友好，并且拒絕讓他們在舒適的客人臥室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當他們鋪床時，較老的天使發現墻上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問為什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那樣。” 第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然后又讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發現農夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源--一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質問老天使為什么會這樣，第一個家庭什么都有，老天使還幫助他們修補墻洞，第二個家庭盡管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。 “有些事并不象它看上去那樣。”老天使答道，“當我們在地下室過夜時，我從墻洞看到墻里面堆滿了金塊。因為主人被貪欲所迷惑，不愿意分享他的財富，所以我把墻洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那樣。” --有些時候事情的表面并不是它實際應該的樣子。如果你有信念，你只需要堅信付出總會得到回報。你可能不會發現，直到后來…… 20.養牛之道我們旅行到鄉間，看到一位老農把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就問道： “老公公，你為什么不把喂牛的草放在地上，讓它吃？” 老農說：“這種草草質不好，我要是放在地上它就不屑一顧；但是我放到讓它勉強可夠得著的屋檐上，它會努力去吃，直到把全部草料吃個精光。” 21.愛人之心這是發生在英國的一個真實故事。有位孤獨的老人，無兒無女，又體弱多病。他決定搬到養老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。購買者聞訊蜂擁而至。住宅底價8萬英鎊，但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。價錢還在不斷攀升。老人深陷在沙發里，滿目憂郁，是的，要不是健康情形不行，他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。一個衣著樸素的青年來到老人眼前，彎下腰，低聲說：“先生，我也好想買這棟住宅，可我只有1萬英鎊。可是，如果您把住宅賣給我，我保證會讓您依舊生活在這里，和我一起喝茶，讀報，散步，天天都快快樂樂的--相信我，我會用整顆心來照顧您！” 老人頷首微笑，把住宅以1萬英鎊的價錢賣給了他。 --完成夢想，不一定非得要冷酷地廝殺和欺詐，有時，只要你擁有一顆愛人之心就可以了。 22.給予有個老木匠準備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家后來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他。 “這是你的房子，”他說，“我送給你的禮物。” 他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣呢？現在他得住在一幢粗制濫造的房子里！我們又何嘗不是這樣。我們漫不經心地“建造”自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你當成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴，墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創造的。” 23.提醒自我有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向媾走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻要倒了，遠著點走吧。”被提醒的人不解地看著她大模大樣地順著墻根走過去了--那堵墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細觀看，然而就在此時，墻綞倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。 --提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。所以說，許多危險來源于自身，老太太的悲哀便因此而生 24.窗有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，“那個女人的衣服永遠洗不干凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎么連洗衣服都洗成那個樣子......” 直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發現不是對面的太太衣服洗不干凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？” 原來，是自己家的窗戶臟了。 25.留個缺口給別人一位著名企業家在作報告，一位聽眾問：“你在事業上取得了巨大的成功，請問，對你來說，最重要的是什么？” 企業家沒有直接回答，他拿起粉筆在黑板上畫了一個圈，只是并沒有畫圓滿，留下一個缺口。他反問道：“這是什么？”“零”。“圈”/“未完成的事業”/“成功”，臺下的聽眾七嘴八舌地答道。他對這些回答未置可否：“其實，這只是一個未畫完整的句號。你們問我為什么會取得輝煌的業績，道理很簡單：我不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，讓我的下屬去填滿它。” --留個缺口給他人，并不說明自己的能力不強。實際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次上帶有全局性的圓滿。給猴子一棵樹，讓它不停地攀登；給老虎一座山，讓它自由縱橫。也許，這就是企業管理用人的最高境界。 26.馬馬，本來自由自在的在山間撒野，渴了喝點山泉，累了就睡在地上曬太陽，無憂無慮。可是自從有了伯樂，馬的命運就改變了，給它的頭戴上籠轡，在它的背上置放鞍具，栓著它，馬的死亡率已經是十之二三了，然后再逼著它運輸東西，強迫它日行千里，在它的腳上釘上鐵掌，馬的死亡率就過半了。馬本來就是毫無規矩毫無用處的動物，讓它吸取日月之精化，天地之靈氣，無用無為，還得以享盡天年，教化它，讓它懂得禮法，反而害了它的生命。 --人何嘗不是如此呢？在規矩的約束下我們是否也喪失了本我，成天遵循別人制定的禮義，逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命還剩下多少呢？ 27.所長無用有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說：“你到越國去，一定會貧窮的。”“為什么？”“草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣于赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣于披頭散發。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？” --這個故事告訴人們：一個人要發揮其專長，就必須適合社會環境需要。如果脫離社會環境的需要，其專長也就失去了價值。因此，我們要根據社會得需要，決定自己的行動，更好去發揮自己的專長。 28.佛塔上的老鼠一只四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。佛塔里的生活實在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的供品。它甚至還享有別人所無法想象的特權，那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以自由休閑，興起之時，甚至還可以在佛像頭上留些排泄物。每當善男信女們燒香叩頭的時候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，慢慢升起，它猛抽著鼻子，心中暗笑：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了！”有一天，一只餓極了的野貓闖了進來，它一把將老鼠抓住。“你不能吃我！你應該向我跪拜！我代表著佛！”這位高貴的俘虜抗議道。“人們向你跪拜，只是因為你所占的位置，不是因為你！”野貓譏諷道，然后，它像掰開一個漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半。 29.機會 A在合資公司做白領，覺得自己滿腔抱負沒有得到上級的賞識，經常想：如果有一天能見到老總，有機會展示一下自己的才干就好了！！ A的同事B，也有同樣的想法，他更進一步，去打聽老總上下班的時間，算好他大概會在何時進電梯，他也在這個時候去坐電梯，希望能遇到老總，有機會可以打個招呼。他們的同事C更進一步。他詳細了解老總的奮斗歷程，弄清老總畢業的學校，人際風格，關心的問題，精心設計了幾句簡單卻有份量的開場白，在算好的時間去乘坐電梯，跟老總打過幾次招呼后，終于有一天跟老總長談了一次，不久就爭取到了更好的職位。 --愚者錯失機會，智者善抓機會，成功者創造機會。機會只給準備好的人，這準備二字，并非說說而已。

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