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傅雷家書讀書筆記摘抄,10篇傅雷家書讀書筆記

來源:整理 時間:2022-12-30 15:27:23 編輯:好學習 手機版

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1,10篇傅雷家書讀書筆記

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10篇傅雷家書讀書筆記

2,傅雷家書好短摘抄300字

萬物都有一扇門,而且每扇門的鑰匙應該都不同。但是,卻有一把萬能鑰匙可以打開任意一扇門,它就是“理想,”遠大的理想就是開啟萬物的鑰匙。 小時候,我在媽媽的輔導下一個字一個字地去讀童話、寓言。漸漸地,我長大了,開始讀作文、看名著。每當得到一本書,我都會高興不已,如饑似渴地捧著書閱讀;每當讀到精彩語段時,我就十分佩服作者的文筆;每當看到一本本書上印著作家的名字和照片,我都羨慕不已。因此,我的心里埋下了一顆理想的種子:當一名作家。 可是,當一名作家卻不容易。所以,我每天都會閱讀書籍,寫讀后感,大量摘抄好詞好句好段,寫出生活的一點一滴。我喜歡寫作文,但始終不能駕馭文字,但我不沮喪,因為我相信:我會用自己手中的筆寫出自己精彩的一生;用自己手中的筆寫出自己的信仰、自己的喜好、自己的憤怒;我會用自己手中的筆描繪出祖國的大好河山。所以,我更不會放棄當作家這個理想。 要想實現我的這個理想,就得努力奮斗,向著理想前進,不怕困難,不怕失敗,勇于挑戰,從哪里跌倒,就從哪里爬起 。 雖然我這個當作家的理想未必會實現,但我無怨無悔,至少我努力過,當作家的理想會為我指引航向。

傅雷家書好短摘抄300字

3,傅雷家書讀書筆記十篇要摘抄加賞析的

傅雷家書讀書筆記  傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,讓我做父親的得到新鮮養料。同時也可以傳給別的青年;第二,極想激出你一些年輕人的感想討論音樂的對手;第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論是做人還是其他方面。  在那么多封家書中,我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導,還有是傅雷先生在藝術,音樂方面的造詣很深。幾乎,每一封信中都向孩子談音樂作品,談表現技巧,藝術修養等,而不僅僅是希望孩子一天天沒有節制的訓練,而是講究技巧,從事物中領悟情感,才能不做它們的奴隸,用心書寫自己的創作。在家書中,不管是聰去波蘭留學,還是后來赴世界各地演出,傅雷先生始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長,不時給予指點,還不時寄給中國古典的文學名著及藝術方面的畫,書籍。在傅雷先生教導孩子中,還有是怎樣叫孩子面對壓力,如何正確處理生活中的問題,也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長道路上的發展,所遇的困阻,同時細心的給出自己以往的經驗,拳拳愛子之心,更是溢于言表。

傅雷家書讀書筆記十篇要摘抄加賞析的

4,傅雷家書讀書筆記急

原發布者:凱文老師《傅雷家書》讀書筆記篇一:《傅雷家書》摘抄及讀書筆記《傅雷家書》摘抄及讀書筆記《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優秀的青年思想修養讀物,是素質教育的經典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師),教育他們先做人、后成“家”,是孩子培養獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現,因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。下面是一篇傅雷家書讀書筆記,僅供大家參考:一、傅雷的愛子情深“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”前面的語句摘自《傅雷家書》,是傅雷老師寫給他兒子傅聰的。從上面的語句,字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子,希望他茁壯成長,向外發展,但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的,從八月懷胎到十月分娩,家長辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母,既為他們而高興,也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父

5,傅雷家書的讀書筆記15篇 急大哥大姐啊

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術學徒修養讀物”;更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。輯印在這本集子里的,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的—不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面忠實的鏡子,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。傅雷夫婦作為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術學徒修養讀物”;更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。 輯印在這本集子里的,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的—不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面忠實的鏡子,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。 傅雷夫婦作為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪

6,求傅雷家書讀書筆記

1)傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,讓我做父親的得到新鮮養料.同時也可以傳給別的青年;第二,極想激出你一些年輕人的感想討論音樂的對手;第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論是做人還是其他方面.在那么多封家書中,我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導,還有是傅雷先生在藝術,音樂方面的造詣很深。幾乎,每一封信中都向孩子談音樂作品,談表現技巧,藝術修養等,而不僅僅是希望孩子一天天沒有節制的訓練,而是講究技巧,從事物中領悟情感,才能不做它們的奴隸,用心書寫自己的創作。在家書中,不管是聰去波蘭留學,還是后來赴世界各地演出,傅雷先生始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長,不時給予指點,還不時寄給中國古典的文學名著及藝術方面的畫,書籍。在傅雷先生教導孩子中,還有是怎樣叫孩子面對壓力,如何正確處理生活中的問題,也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長道路上的發展,所遇的困阻,同時細心的給出自己以往的經驗,拳拳愛子之心,更是溢于言表。2):“說到不完整……你提到的perfection(完美),其實perfection(完美)根本不存在的,整個人生,世界,宇宙,都談不上perfection。……我們一輩的追求,有史以來多少世代人的追求,無非是perfection,但永遠是是追求不到的,因為人的理想、幻想,永無止境,……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時,它成為了一個整圓,滾得很快很快,一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美,而恰恰是我們現在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天,所謂的完美在身上發生時,我們倒有可能失去很多。3)“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”前面的語句摘自《傅雷家書》,是傅雷老師寫給他兒子傅聰的。從上面的語句,字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子,希望他茁壯成長,向外發展,但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的,從八月懷胎到十月分娩,家長辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母,既為他們而高興,也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活,也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩4)以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細膩的地方非常細膩,tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興,很感動。好孩子,我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養,將來一定能攀蹬峰頂。”這是傅雷老師,聽過兒子傅聰的錄音后,對兒子所講評的。這里面包括了,傅老師對兒子的錄音,精細的分析,以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明了前進的路線,發展的方向。而我們當子女的,也應在父母指引的道路上,吸取父母的經驗,取長補短發展自己的新道路。5)“在公共團體中,趕任務而妨礙正常學習是免不了的,這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化,如何應對,作為父母百感交集。用自己走過的經驗,提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續,是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路,不希望孩子重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們,應該放下逆反的心理,聽從父母的教訓,理解父母的苦心。其實,這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、快樂。6)最后,我用書中的一句話結束這篇文章:傅雷夫婦作為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現滿意你就采納啊!!
假如心煩而坐不下來寫信,可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫,開頭是為了我們勉強寫,但寫到三、四頁以上,我相信你的心懷一定應付靜下來,而變得很自然很高興的,自動的想寫下去了,告訴你這個方法,不但可逗你多寫信,同時也可以消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自己,不強迫就解決不了問題。 一個人的思想 不動筆就不在會有系統,日子久了,也就放過去了,甚至于忘了,豈不可惜,就為這個緣故,我常常逼你多寫信,這也是很重要的:理性認識的訓練。我屢次要你生活正規化,學習規范化,不正規如何能持久?不持久如何能有成績?如何能鞏固已有的成績?而且作品的了解與掌握,就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…

7,求傅雷家書的讀書筆記10篇

傅雷家書:好詞好句  1、人生做錯了一件事,良心就永遠不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!(p1)  2、人生的關是過不完的,等到過的差不多的時候,又要離開世界了。(p2)  園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。(p2)  3、……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。(p9)  4、自己責備自己而沒行動表現,我是最不贊成的,這是做人的基本作風。不僅僅是對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧,一個道理。(p12)  一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以后,一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待!(p12)  5、不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。(p13)  一個人發泄是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。(p14)  6、關于感情問題……無論如何要克制,以前途為重,以健康為重。(p15)  7、……多用理智、少用感情,當然,那是要靠你堅強的信心,克制一切的煩惱,不是一件容易的事,但非克服不可。  8、一個人孤獨了,思想集中,所發的感想都是真情實感。(p19)  9、對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面,而要仔細分析,究竟新感受的東西,和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力,才能分析清楚的。(p23)  青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛望著前面,饑渴一般的吸收新的東西,并不一定是“忘恩負義”;但懂得這心理的人很少,……(p23)  10、只要是真理,是真切的教訓,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。(p29)  你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里,會缺少反省的機會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。  11、耐著性子,消沉的時間,無論誰都不時要遇到,但很快會過去的。(p30)  得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。(p31)  12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,才能廓然無果,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡,才不至于受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄,能夠從客觀的立場去分析前因后果,作將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看,看的時候當然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。(p32~33)  13、比賽問題固然是重負,但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外,就能心平氣和,精神肉體完全放松,只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺,最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動,而是操心!(p38)  下功夫叫自己心理上松動,保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。……存著“我盡我心”的觀念,一緊張就馬上叫自己寬馳,對付你的精神要像對付你的手與指一樣,時時刻刻注意放松。(p39)  平日你不能太忙。人家拉你出去,你時候要補足功課,這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由,多推辭幾次吧。要不緊張,就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情,不好意思。工作時間不跟人出去,做成了習慣,也不會得罪人的。人生精力有限……(p39)  14、……藝術是你的終身事業,藝術本身已是激動感情的,練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人,更要抑制一些。(p42)  15、……多抑制感情,多著重于技巧,多用理智,我相信一定能減少疲勞。(p42)[這是傅雷先生指導傅聰在練琴時應該注意的、如何減少練琴疲勞]  功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!(p43)  16、凡是一天到晚鬧技巧的人,就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關,一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。(p47)  17、……不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元氣,在長里看還是占便宜的。(p54)  18、成就的大小、高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。(p56)  19、母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情……(p60)  想著過去的艱難,讓你以后遇到困難的時候更有勇氣去克服,不至于失掉信心!人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑……(p61)  ……年輕人往往容易估高自己的力量。(p61)  ……今日之下,你已經過了這一道驕傲自滿的關,但我始終是中國儒家的門徒,遇到極盛的事,必定要有“如臨深淵、如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。(p61)  ……其實perfection根本不存在的,整個人生、食街、宇宙,都談不上perfection。要就是存在于哲學家的理想和政治家的理想之中。我們一輩子的追求,有史以來多少世代的人的追求,無非是perfection,但永遠是追求不到的,因為人的理想、幻想,永遠無止境,所以perfection像水中月、鏡中花,始終可望而不可及。但能在某一個階段求得總體的“完整”或是比較的“完整”,已經很不差了。(p62)  20、一個人要做一件事情,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開老路,換走新路的時候,一定要把自己的理智做一個天平,把老路與新路放在兩個盤里很精密地稱過。(p69) 感悟 傅雷讓兒子立下的三個原則是:一、不說對不起祖國的話;二、不做對不起祖國的事;三、不入他國國籍。愛子教子的精神十分令人感動!傅雷在教育子女的同時自身的思想認識也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化的融合,高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染與啟迪。  苦心孤詣的教子之心。傅雷對大兒子傅聰的教育十分嚴格。也正因為如此,傅聰的人生事業才如此成功。由于傅雷在藝術方面有很深的造詣(平常生活中傅雷常常去看戲賞畫聽音樂)所以在兒子的藝術道路上給予了不少的幫助和指導,但更重要得是他對兒子精神情操上的培養。在兒子去國外深造直至生活的日子里,他常常向兒子推薦書籍,并教育兒子要理智冷靜地對待自己所取得的成績,在藝術技巧提高的同時還要去升華自己的精神境界。在書信中,傅雷不厭其煩地告戒兒子并認真仔細的提出兒子生活中的小毛病小錯誤,足見他對兒子深厚的愛。由于傅聰長大后,傅雷不再像小時侯那樣對兒子要求過分苛刻,而是委婉地向兒子提出建議,在常時間的通信中,父子之間變得默契融洽,交談如朋友一般親密。讀傅雷的書信,我常常會被父母對兒子的關愛所感動。父母對子女的愛從來就是無私而不求回報的,那樣默默地流淌奉獻,為的只是子女能健康幸福地成長生活。這種心情做子女的其實卻并不一定體會地深切,與父母的關系也很難成為朋友。而當我們漸漸長大體會到做父母的心情。才會發現,父母其實是一本耐讀的書,愈是深入就愈覺得感動。  深刻的情感。傅雷在書信中流露出許多對人生的看法。讀過書信后,我有這樣的體悟:①人生必定是有許多矛盾和苦悶的,但最終使我們成長和深刻的仍是生活中的困惑。人有時應當去體悟博大的事物才會發現自己的渺小,發現在生活中有時我們不必這樣庸人自擾,平順的生活固然令人順心,但平順的生活也必然是乏味的,只有把目光放地更遠,我們才能走地更遠。②看清自己并非是件易事,在生活中有時我們會迷失自己,變的自傲或是自卑。所以,我們需要不時地跳出自我的圈子,以清醒的頭腦理智地看自己,才能看清真實的自己。③雖然有些回憶也許痛苦甚至是不堪回首的,但我們仍要勇于去正視去體會,勇敢地發現自己的不足,以一顆平常心去回望去對待,才能在生活中不斷總結,不斷完善。 讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
人生做錯了一件事,良心就永遠不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!(p1)2、人生的關是過不完的,等到過的差不多的時候,又要離開世界了。(p2)園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。(p2)3、……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。(p9)4、自己責備自己而沒行動表現,我是最不贊成的,這是做人的基本作風。不僅僅是對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧,一個道理。(p12)一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以后,一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待!(p12)5、不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。(p13)一個人發泄是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。(p14)6、關于感情問題……無論如何要克制,以前途為重,以健康為重。(p15)7、……多用理智、少用感情,當然,那是要靠你堅強的信心,克制一切的煩惱,不是一件容易的事,但非克服不可。8、一個人孤獨了,思想集中,所發的感想都是真情實感。(p19)
1. ……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。2. 母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情……3. 人生的關是過不完的,等到過的差不多的時候,又要離開世界了。4. 不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。
傅雷家書:好詞好句1、人生做錯了一件事,良心就永遠不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!(p1)2、人生的關是過不完的,等到過的差不多的時候,又要離開世界了。(p2)園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。(p2)3、……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。(p9)4、自己責備自己而沒行動表現,我是最不贊成的,這是做人的基本作風。不僅僅是對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧,一個道理。(p12)一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以后,一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待!(p12)5、不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。(p13)一個人發泄是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。(p14)6、關于感情問題……無論如何要克制,以前途為重,以健康為重。(p15)7、……多用理智、少用感情,當然,那是要靠你堅強的信心,克制一切的煩惱,不是一件容易的事,但非克服不可。8、一個人孤獨了,思想集中,所發的感想都是真情實感。(p19)9、對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面,而要仔細分析,究竟新感受的東西,和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力,才能分析清楚的。(p23)青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛望著前面,饑渴一般的吸收新的東西,并不一定是“忘恩負義”;但懂得這心理的人很少,……(p23)10、只要是真理,是真切的教訓,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。(p29)你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里,會缺少反省的機會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。11、耐著性子,消沉的時間,無論誰都不時要遇到,但很快會過去的。(p30)得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。(p31)12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,才能廓然無果,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡,才不至于受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄,能夠從客觀的立場去分析前因后果,作將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看,看的時候當然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。(p32~33)13、比賽問題固然是重負,但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外,就能心平氣和,精神肉體完全放松,只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺,最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動,而是操心!(p38)下功夫叫自己心理上松動,保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。……存著“我盡我心”的觀念,一緊張就馬上叫自己寬馳,對付你的精神要像對付你的手與指一樣,時時刻刻注意放松。(p39)平日你不能太忙。人家拉你出去,你時候要補足功課,這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由,多推辭幾次吧。要不緊張,就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情,不好意思。工作時間不跟人出去,做成了習慣,也不會得罪人的。人生精力有限……(p39)14、……藝術是你的終身事業,藝術本身已是激動感情的,練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人,更要抑制一些。(p42)15、……多抑制感情,多著重于技巧,多用理智,我相信一定能減少疲勞。(p42)[這是傅雷先生指導傅聰在練琴時應該注意的、如何減少練琴疲勞]功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!(p43)16、凡是一天到晚鬧技巧的人,就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關,一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。(p47)17、……不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元氣,在長里看還是占便宜的。(p54)18、成就的大小、高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。(p56)19、母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情……(p60)想著過去的艱難,讓你以后遇到困難的時候更有勇氣去克服,不至于失掉信心!人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑……(p61)……年輕人往往容易估高自己的力量。(p61)……今日之下,你已經過了這一道驕傲自滿的關,但我始終是中國儒家的門徒,遇到極盛的事,必定要有“如臨深淵、如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。(p61)……其實perfection根本不存在的,整個人生、食街、宇宙,都談不上perfection。要就是存在于哲學家的理想和政治家的理想之中。我們一輩子的追求,有史以來多少世代的人的追求,無非是perfection,但永遠是追求不到的,因為人的理想、幻想,永遠無止境,所以perfection像水中月、鏡中花,始終可望而不可及。但能在某一個階段求得總體的“完整”或是比較的“完整”,已經很不差了。(p62)20、一個人要做一件事情,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開老路,換走新路的時候,一定要把自己的理智做一個天平,把老路與新路放在兩個盤里很精密地稱過。(p69
人生做錯了一件事,良心就永遠不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!(p1)2、人生的關是過不完的,等到過的差不多的時候,又要離開世界了。(p2)園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。(p2)3、……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。(p9)4、自己責備自己而沒行動表現,我是最不贊成的,這是做人的基本作風。不僅僅是對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧,一個道理。(p12)一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以后,一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待!(p12)5、不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。(p13)一個人發泄是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。(p14)6、關于感情問題……無論如何要克制,以前途為重,以健康為重。(p15)7、……多用理智、少用感情,當然,那是要靠你堅強的信心,克制一切的煩惱,不是一件容易的事,但非克服不可。8、一個人孤獨了,思想集中,所發的感想都是真情實感。(p19
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