其中河南有三個地方的方言，和中原官話有點差異。把牛套好，就開始勞動，人手多時，由老弱婦幼前面拉振，牽牛鼻子，人手缺時，不用拉牽，把振從右旁邊，扯梆到農具上，不夠長可接繩，操作人握貼于柄干上，行進中往左拐彎，掂起振繩抖打牛身，口喊嗒嗒嗒，牛自動拐左岔路，如果往右拐彎，收緊振繩，曲其頸，口喊咧咧咧，牛自動拐右岔路，農人寂寞娛樂少，常和牛說說話，好似對牛彈琴呢，有時和牛開玩笑，嗒嗒者，咧咧者，你腳踩住我蹄子。

1、河南洛陽農村把拴牛的繩子叫“振”，這個是方言還是有特殊意義？應該怎么解釋？

哈哈哈哈，是叫振！從角上盤下來，從橫穿過牛鼻的方形鐵環提上去，當中由小圓鐵環連接，這段多用本家牛皮制作的繩子相連，小鐵環中穿一根細麻制做的粗繩，長短約二，三米，這就是振，起到騾，馬韁繩的作用。家牛也有野性，其鼻處感應靈，稍一勒而知疼，使聽話受策應，洛陽北依邙山，西靠末端秦嶺，多的是丘嶺地形，大坡小坡路不平。

在幾十年前，機械化不太施行，耕牛是個寶，農民離不了，犁地耙地多用雙牛，用架子車拉水送糞運莊稼，套單牛就行，牛在勞作中，振就起了大作用，套牛是這樣的，用一領Ⅴ字形臂粗去皮磨光硬木樹杈制成套，兩末端有鐵環，Ⅴ形木套倒扣牛項上，兩根長粗拉繩，分左右一端系鐵環，一端系農具，套上鐵環出兩根小繩系項下，這是脖繩，再往后半臂距離，兩根拉繩之間，向下經牛前腹部，扯連一根繩兜住，這是滾頭繩，脖繩和滾頭繩都是為了防脫套，便于牛使力，松緊要適度。

把牛套好，就開始勞動，人手多時，由老弱婦幼前面拉振，牽牛鼻子，人手缺時，不用拉牽，把振從右旁邊，扯梆到農具上，不夠長可接繩，操作人握貼于柄干上，行進中往左拐彎，掂起振繩抖打牛身，口喊嗒嗒嗒，牛自動拐左岔路，如果往右拐彎，收緊振繩，曲其頸，口喊咧咧咧，牛自動拐右岔路，農人寂寞娛樂少，常和牛說說話，好似對牛彈琴呢，有時和牛開玩笑，嗒嗒者，咧咧者，你腳踩住我蹄子！哈哈說錯成反話啦，想讓牛站停，喊窩字就行，朝陽溝戲里有一句，我堅決在農村干它一百年，農民邊駕車邊唱，戲文中的我字一出口，老牛就站停，真聽話呀，如果想讓車后退，又抖動振繩，口喊哨哨哨，牛自動退著行，

牛出了大力，農民知道把它們心疼，走到半坡該讓歇就站歇，拉動振繩，牛退一步，主繩不繃緊松一松，上坡用一根背帶掛肩膀上，為牛省力，揚鞭在空中甩響幾下，舍不得真打。牛的貢獻大，伙食卻很差，夏秋吃些樹葉青草還算好，冬春肚里只有干黃的麥桔料！婚配上也不幸福，一般都說家牛靦腆，打一百鞭子不起性？不對！有諺為證，牛X心，驢X胯，好小伙Ⅹ不了一大拃，牛的生殖能力超盛，

2、河南有幾大方言？最難聽懂的是哪兒的方言？

歡迎打開歷史寶藏。說起河南話，我們會想起很多經典的話語，例如一句有味道叫罵：咦，你個鱉孫。還有河南人都愛說的：中在河南話中，也有一些地域的分別，河南省大部分地區都位于為中原官話區。中原官話，就是我們常聽到的河南話的味道，其中河南有三個地方的方言，和中原官話有點差異。最難懂的，就是林州話了，林州、安陽、鶴壁這一豫北區，就是上圖紅色區域，當地的方言，受晉語影響，再加上這這一片比較封閉，著名的紅旗渠的故事，就是在這里。

就在這個區域，保留下來晉語的味道，舉個例子就能知道林州話的神奇之處的。除了林州話，河南話中和中原官話有較大區別的，就是信陽話了，信陽地區，因為受荊楚文化的影響，方言也有點湖北話的味道，信陽話不僅語速快，還h，f不分，對于大部分河南人來說，信陽話也是比較特殊的。更多河南歷史文化原創內容，歡迎關注@歷史寶藏。