臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先把諸葛亮說的“南陽”篡改為南陽郡，即“躬耕于南陽郡”2、再把諸葛亮做《出師表》的時間（蜀漢建興五年，即227年）“提前”20年，篡改到漢建安十三年（208年）前，【南陽】被篡改為【襄陽】，即“躬耕于襄陽”。

1、史料記載：諸葛亮躬耕于南陽，為什么襄陽人要說躬耕于襄陽？

某地為了爭奪南陽躬耕地一、先把【南陽】篡改成【襄陽】諸葛亮在《出師表》里說的很清楚——臣本布衣。躬耕于南陽，某地、某些人是如何把“南陽”篡改為“襄陽”了呢？1、先把諸葛亮說的“南陽”篡改為南陽郡,即“躬耕于南陽郡”2、再把諸葛亮做《出師表》的時間（蜀漢建興五年，即227年）“提前”20年，篡改到漢建安十三年（208年）前。

于是，襄陽郡被否定，劉備、關羽、曹操、諸葛亮被羞辱，3、再篡改漢建安十三年前（208年前）南陽郡的范圍，把“南陽郡”等同于習鑿齒說的“南陽郡鄧縣”。4、再篡改漢建安十三年（208年）前南陽郡鄧縣的范圍——說鄧縣跨越漢江，跨越萬山，管轄習鑿齒“號曰”的“隆中”，于是“鄧縣”被篡改為“隆中”，5、再把“號曰”的“隆中”篡改為“襄陽”，習鑿齒在《襄陽記》言“襄陽有孔明故宅”。

6、這里面的邏輯:【南陽—南陽郡—南陽郡鄧縣——隆中—襄陽】，所以【南陽】被篡改為【襄陽】，即“躬耕于襄陽”！二、再篡改其他6、再篡改諸葛亮說的“躬耕”，把“躬耕地”等同于習鑿齒說的“家”（其實諸葛亮在《答李嚴書》說“臣家成都”，可見習鑿齒造假無疑）7、再篡改諸葛亮說的“草廬”，把“草廬”等同于習鑿齒說的“宅院”。

8、再篡改諸葛亮說的“茍全性命于亂世”為“襄陽已一片生機勃勃”9、再篡改諸葛亮說的“不求聞達于諸侯”為“連太守都不屑一顧”10、再篡改諸葛亮說的“三顧草廬”為“毛遂自薦”，說諸葛亮“北上樊城”見劉備（見《魏略》）N、2003年說“南陽，今湖北襄陽一帶”（見2003年人教版教材）N 1、2010年湖北襄樊改名為襄陽，

N 2、2016年湖北襄陽政府宣傳部微信號“漢水襄陽”罵河南南陽臥龍崗、河南南陽諸葛亮文化節日【李鬼】，并說【諸葛亮“隱居襄陽”，“躬耕隆中”】N 3、諸葛亮說的“南陽”正式被篡改為“襄陽”我說湖北襄樊啊，你可以掙，可以搶，但不能不尊重諸葛亮啊，他說的這段話可不能被篡改、被否定啊！臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。