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1，千里之行始足下足下是什么 意思

腳下

腳下第一步

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2，千里之行始于足下是什么意思

千里之行，始于足下。謂走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進行的。

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3，千里始足下高山起浮塵什么意思啊

千里始足下，高山起微塵。吾道亦如此，行之貴日新。（千里之遠是由一步一步走出來的，高山之大是從微塵積累起來的，做事貴在每天都有長進。

積累是成功的必須

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4，白居易的千里始足下是出自哪首詩

出自：唐代白居易的《續座右銘》，是一篇散文。原文：崔子玉《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。然其間似有未盡者，因續為座右銘云：勿慕貴與富，勿憂賤與貧。自問道何如，貴賤安足云。聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣。自顧行何如，毀譽安足論。無以意傲物，以遠辱於人。無以色求事，以自重其身。游與邪分歧，居與正為鄰。於中有取舍，此外無疏親。修外以及內，靜養和與真。養內不遺外，動率義與仁。千里始足下，高山起微塵。吾道亦如此，行之貴日新。不敢規他人，聊自書諸紳。終身且自勖，身歿貽后昆。后昆茍反是，非我之子孫。譯文：關于崔子玉的《座右銘》，我私下相當仰慕，雖然未能全部照其履行，卻把它書寫在屋內墻壁上以自勵。但覺得崔子玉《座右銘》仍有不夠完備的地方，所以繼續添寫如下：不要羨慕尊貴與富有，不要憂慮微賤與貧窮。應該問自己道德和修養怎么樣，身份的尊貴或貧賤是不值得說的。聽到詆毀的話不必過分憂傷，聽到贊譽的話不必過分高興。應該檢點自己的行為怎么樣，別人對自己的詆毀或者贊譽不值得理會。不要一意孤行，傲氣凌人，這才能遠離他人的羞辱。不要用巧言令色的手段去謀事，以尊重自己的人格。交友時要遠離奸邪的人，住所要與正人君子做鄰居。在這些方面應該有正邪的取舍，除此之外沒有親疏的分別。修養外在的功夫以達于內在，靜養內在使其祥和真誠。修養內在而不遺漏外在，一切按照義與仁去行動。要走千里的路途，也得從腳下的第一步開始。高大的山峰是由一粒粒微塵堆聚起來的，我們的道德和修養也是這樣，所貴的是照此行之日日出新。我不敢（用以上的話）規勸別人，姑且把它寫在自己的衣帶上。終身以此自我勉勵，死后贈送給我的后代。我的后代如果誰違反了這些，他就不是我的子孫。擴展資料白居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創作，以其對通俗性、寫實性的突出強調和全力表現，在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也。”由此可以看出，在白居易自己所分的諷喻、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現著他 “奉而始終之”的兼濟、獨善之道，所以最受重視。同時提出了自己的文學主張：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創作而發的。所以他主張： “立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采詩》）他反對離開內容單純地追求“宮律高”、“文字奇”，更反對齊梁以來“嘲風月、弄花草”的艷麗詩風。參考資料：搜狗百科——續座右銘

《續座右銘》1、《續座右銘》原文如下：千里始足下,高山起微塵;吾道亦如此,行之貴日新。2、譯義：要走千里的路途，也得從腳下的第一步開始。高大的山峰是由一粒粒微塵堆聚起來的，我們的道德和修養也是這樣，所貴的是照此行之日日出新。說明人的道德修養要從現在、從細小事情上做起。3、作者簡介：白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

千里之行，始于足下，千里之堤，潰于蟻穴”直接翻譯就是“一千里的路程是從邁第一步開始的，千里長的大堤，由于小小的螞蟻洞而潰決。”前一句比喻“事情的成功，都是由小到大逐漸積累的。”后一句比喻“小事不注意，就會出現大問題”