武落鐘離山，清江畫廊的武落鐘離山和宜昌的磨基山更難爬嗎

來源：整理時間：2022-10-22 09:19:31 編輯：宜昌本地生活手機版

1，清江畫廊的武落鐘離山和宜昌的磨基山更難爬嗎

山不是特別高，都是臺階上，還差不多。

清江畫廊的武落鐘離山和宜昌的磨基山更難爬嗎

2，宜昌武落鐘離山哪個碼頭可以渡船去

從宜昌汽車客運站坐車到長陽縣然后從長陽坐車到隔河巖碼頭或者直接坐到清江畫廊的車也行那里旅游碼頭和客運碼頭都有到武落鐘離山的船

宜昌武落鐘離山哪個碼頭可以渡船去

3，清江畫廊有哪些景點

倒影峽位于隔河巖大壩北側，是進入清江畫廊風景區的第一個主要景點，以“魚游枝頭鳥宿水”的倒影勝景著稱。仙人寨是游覽清江畫廊景區的最后一站，位于清江畫廊風景區門樓處約一公里，與隔河巖水電站大壩隔江相望。武落鐘離山又名佷山，位于湖北省宜昌市清江境內的長陽土家族自治縣縣城龍舟坪西南30公里處，距隔河巖水電站25公里。整個山體若浮湖面，主峰海拔397.5米。說長陽土家族自治縣是“佷山故地，夷水名疆”，就是以此山作為代表。北緯三十度島，（Latitude-30°N Island）位于湖北省長陽縣“清江畫廊”風景區，景色優美，空氣清新，占地面積為31.87公頃。神奇的北緯三十度橫穿小島中心腹地，于是，命其名為：北緯三十度島。香爐石遺址位于漁峽口鎮東南0.5公里的清江北岸。該遺址于1983年發現，面積3萬多平方米，遺址年代最早為距今4000余年。天柱山位于湖北省長陽土家族自治縣縣城西34公里的清江北岸的國家級清江森林公園旁。自唐開山設觀，系道教三十六洞天，七十二福地之一。它與武當山南北輝映，為道教名山，亦名中武當。天柱山海拔1445米，它石筍高標，孤峰峙立，拔地聳立，有健筆凌云之勢。峰頂平坦，有清泉一眼，四季長流不涸。天柱山山峰獨立，三座的巖峰并峙，相距僅4米，兩橋飛架三峰間，蔚為壯觀。

清江畫廊有哪些景點

4，去武落鐘離山游玩日記一年級

駕車路線：全程約77.1公里起點：長陽汽車客運中心 1.從起點向西南方向出發，沿龍舟大道行駛3.3公里，過右側的長陽土家源廣場約90米后，右轉進入廩君大道 2.沿廩君大道行駛400米，右后方轉彎進入西寺坪路 3.沿西寺坪路行駛3.2公里，左前方轉彎。

在土家族先祖廩君巴人的族源探討中，“武落鐘離山”是非常值得重視的地名。《后漢書》中關于巴人祖先廩君是這樣記載的：“巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏。皆出于武落鐘離山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。”《后漢書》由南朝宋范曄所著，上述內容引自《世本》。《世本》一書由戰國或西漢史官所撰，記黃帝至春秋時諸侯大夫的姓氏、世系、居地等。關于廩君的故里，與《后漢書》的記載一致，也是“武落鐘離山”、“赤黑二穴”等。　武落鐘離山是武落山與鐘離山的合稱。“落”是長陽俗語，指一種量詞單位，也就說是“堆”和“疊”之意。因之武落山就是五座山，或是一座有五個山峰的山。佷山有五個山峰，第一峰名“佷山包”，第二峰名“魁頭山”。佷山原名五落山，“五”與“武”同音，后來就訛為“武落山”了。佷山東隔長楊溪有撞鐘垴山，古傳有鳴鐘懸于其山，因其與清江北岸的佷山為長楊溪所隔離，故稱“鐘離山”。后來史家將武落山（即佷山）與撞鐘垴山（即鐘離山）總稱為“武落鐘離山”了。

5，武落中離山有多少景點

武落鐘離山景點簡介：　　白虎亭　　白虎亭處有一尊天然石虎，昂頭向上，似乎在伸頸長嘯，就要飛身而去了。傳說廩君死后化為白虎升天而去，后來土家人就把白虎尊為保護神。　　德濟亭　　德濟亭是為紀念廩君的妻子鹽水女神而修建的，土家人尊稱鹽水女神為德濟娘娘，故名德濟亭。登亭四望，山下的美景盡收眼底，舉目西望，那煙云深處，就是廩君向西開拓遇見鹽水女神的遠方。　　向王廟　　山頂處便是向王廟。土家人有云“向王天子一支角，吹出一條清江河”。廩君開發治理清江，有大禹之德，所以土家族人把他尊為向王，并在此建向王廟，供人們頂禮膜拜。這座向王廟曾被日軍燒毀，1984年復修。　　石神臺　　向王廟對面是石神臺，臺頂的小廟里供有一對鵝卵石，這是祖先對生殖器的崇拜。據說登上神臺去摸一摸石神，它的靈氣會帶給人好運，夫妻恩愛，不育者可孕。廟門有副古對聯：“脈系魁頭鐘靈秀，面朝龍角子孫興”，龍角即清江對岸的龍角山。　　鹽女巖　　石神臺東邊那個上粗下細的世石就是鹽水女神的化身--鹽女神。這位忠貞不二的鹽女，數千萬年就在這里，俯視清江，俯視土家山寨，保佑他們的后人繁榮昌盛。　　赤黑二穴　　從山頂另一側拾石級而下，不久便可見“黑穴”和“赤穴”。這二穴是各個部落生兒育女的地方，傳說巴務相就出生于“赤穴”。由于年代久遠，風雨沖刷，雷電轟擊，“山巖為崩”，所以洞穴成了現在這個樣子。山下的定石坪就是“山巖為崩”的見證。　　白虎堂　　坐落江邊的吊腳樓，就是近年為紀念廩君而修建的白虎堂。一樓設有土家族民俗陳列館，供有一尊玉雕白虎，陳列有大量的反映土家族風土人情的實物。二樓為土家族民俗表演廳，可以觀賞到原汁原味的土家族歌舞。

七處、

6，長陽五落種離山有什么好玩的

武落鐘離山風景奇麗秀眉，位于長陽深山之中，有著雄厚雋永的巴人文化底蘊。海拔397.5米，山巒疊障、獨立峻絕。三千多年前，巴族首領廩君就誕生在這里。據《后漢書》記載，武落鐘離山是巴人祖先廩君務相擲劍稱王之地。“山不在高，有仙則靈”，三千多年前，巴人的首領廩君就從這里率領他的部落走向四方。山門上有“民族之源”的匾額。白虎亭：白虎亭處有一尊天然石虎，昂頭向上，似乎在伸頸長嘯，就要飛身而去了。傳說廩君死后化為白虎升天而去，后來土家人就把白虎尊為保護神。土家人又有趕白虎的傳說，趕的是另一種叫“過山白虎”傳說它好吃小孩，或使小孩生災星，所以一定要把它趕走。而土家崇拜的白虎叫坐堂白虎。　　德濟亭：德濟亭是為紀念廩君的妻子鹽水女神而修建的，土家人尊稱鹽水女神為德濟娘娘，故名德濟亭。登亭四望，山下的美景盡收眼底，舉目西望，那煙云深處，就是廩君向西開拓遇見鹽水女神的遠方。　　向王廟：山頂處便是向王廟。“向王天子一支角，吹出一條清江河”。廩君開發治理清江，有大禹之德，所以土家族人把他尊為向王，并在此建向王廟，供人們頂禮膜拜，這座向王廟曾被日軍燒毀，1984年復修。石神臺：向王廟對面是石神臺，臺頂的小廟里供有一對鵝卵石，這是祖先對生殖器的崇拜。據說登上神臺去摸一摸石神，它的靈氣會帶給人好運，夫妻恩愛，不育者可孕。廟門有副古對聯：“脈系魁頭鐘靈秀，面朝龍角子孫興”，龍角即清江對岸的龍角山。石神臺東邊那個上粗下細的世石就是鹽水女神的化身--鹽女神。這位忠貞不二的鹽女，數千萬年就在這里，俯視清江，俯視土家山寨，保佑他們的后人繁榮昌盛。赤黑二穴：從山頂另一側拾石級而下，不久便可見“黑穴”和“赤穴”。這二穴是各個部落生兒育女的地方，傳說巴務相就出生于“赤穴”。由于年代久遠，風雨沖刷，雷電轟擊，“山巖為崩”，所以洞穴成了現在這個樣子。山下的定石坪就是“山巖為崩”的見證。

同問。。。

7，武落鐘離山的地圖

百度地圖北宋《太平寰宇記·峽州》記載：“武落山，一名難留山，在（長陽）縣西七十八里，本稟君所出處也。”《水經·夷水注》記載：夷水（即清江）“東徑難留城南，城即山也，獨立峻絕。……東北面又有石穴，可容數百人，每亂，民入室避賊，無可攻理，因名難留城也。昔巴蠻有五姓，未有君長，俱事鬼神，乃共擲劍于石穴。”考察佷山到長陽縣城龍舟坪的距離，陸地相距六十多里，水路相距七十八里，與《太平寰宇記》記載完全吻合。難留山就是武落山——廩君故里，對它的描述與佷山的魁頭峰相同，也是獨立峻絕，有一石室，長幾十米，高數米，寬數米，其下又緊挨一個石室。這兩處石室可供民眾避難居留，故稱“難留山”。在關于石穴的歷史記載中，大多都說石穴內有并立兩個石柱，稱陰陽石。《水經注·夷水》記載：“西面上里余，得石穴，把火行百許步，得二大石磧，并立穴中，相去一丈，俗名陰陽石。”《太平御覽·荊州圖》記載：“宜都（長陽曾隸屬宜都）有穴，穴有二大石，相去一丈，俗云其一為陽石，一為陰石。水旱為災，鞭陽石則雨，鞭陰石則晴，即稟君石也。”《輿地紀勝》、《清一統志》等，都有廩君石穴中陰陽石的記載。據認為佷山有陰陽石與赤黑二穴，證明佷山即武落鐘離山。陰陽石為一塊長約三十米、寬約二十米、高七、八米的天然巨石。一頭干燥一頭潮濕，干燥的部分稱陽石，潮濕的部分稱陰石，整體稱陰陽石。陰陽石下面有三個石穴，其一可容五十人。其二可容一百人，石頭含血色，自然是“赤穴”。第三個石穴可容二十人，終年無光線照射，是“黑穴”。據史料記載，在武落山北麓固倉坪，出土過古代土磚十萬塊，磚頂和側面，有符號狀的圖案，可能是巴人古文字。1981年又發現一個古城遺址，名黃土包，出土有碗、罐、銅鏡、銀鐲等。佷山往西幾里處，出土一件完整的虎鈕錞于，是巴人的用具，現陳列于湖北省博物館。武落鐘離山是土家族祖先——古代巴人聚居、生息和繁衍的處所；又是巴人首領廩君務相擲劍、浮舟而稱王的地方。“山不在高，有仙則靈”，四千多年前，巴人首領廩君就誕生在這里，后來，廩君又率領他的部落從這里走向四方。山上留下了大量的歷史遺跡和神話傳說，后人據此修建了富有民族特色的廟堂、亭閣，供人們憑吊先烈，祭祀祖宗。向王廟凌空高懸，祀奉著廩君的塑像；石神臺供奉著兩具天然橢圓形石器，印記著古代巴族生殖崇拜的遺痕；赤穴、黑穴為巴人誕生之地，至今依稀可辨；鹽女巖酷似土家族少婦，傳說是廩君的妻子——鹽水女神的化身；白虎石栩栩如生，似乎顯現著廩君的英靈；白虎堂臨水而筑，若浮若定，堂內真實地展示出土家族的歷史；純木結構的山門懸掛著“民族之源”的匾額。