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1，簡牘的簡牘制作
2，什么是簡牘漢簡書法的特征是什么
3，簡牘的簡牘形態
4，什么是簡牘書法

1，簡牘的簡牘制作

把竹子、木頭劈成狹長的小片，再將表面刮削平滑，這種用作寫字的狹長的竹片或木條叫做竹簡或木簡，較寬的竹片或木板叫做竹牘或木牘。簡的長度不一樣，有的三尺長，有的只有五寸。經書和法律，一般寫在二尺四寸長的簡上。寫信的簡長一尺，所以古人又把信稱為“尺牘”。每根簡上寫的字也不一樣多，有的寫三四十個字，有的只寫幾個字。較長的文章或書所用的竹簡較多，須按順序編號、排齊，然后用繩子、絲線或牛皮條編串起來，叫做“策”或者“冊”。

簡牘的簡牘制作

2，什么是簡牘漢簡書法的特征是什么

簡牘實際是幾種東西的總稱，指的是竹簡、木簡、竹牘和木牘。在紙發明以前，簡牘是中國書籍的最主要形式，對后世書籍制度產生了深遠的影響。直到今日，有關圖書的名詞術語、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡牘時期形成的傳統。漢簡書法。漢代筒牘是研究我國漢代歷史最珍貴的資料。同時也是研究兩漢書體演變和書法藝術的第一手資料。敦煌地區的漢代遺址中先后出土了約17480多枚漢代簡牘，在我國已發現的漢代簡牘中占有極為重要的地位。敦煌漢簡的出土，把隸書的成熟期由過去人們公認的東漢晚期提前到了西漢中期，從中看出古隸向漢隸轉化的劇變和成熟過程。漢簡書法承上啟下，開啟了后世的楷、行、草書。

什么是簡牘漢簡書法的特征是什么

3，簡牘的簡牘形態

簡牘形態各異,文獻記載名稱亦多。較重要的有簡、牘、觚3種。由竹或木加工而成，通常是削成長條形，將寫字的一面磨光；竹質的還要在火上炙干，這道工序叫做汗青或叫殺青，目的是使其易于著墨和防蠹。簡的寬度一般為0.5～1厘米,厚數毫米,長度根據需要而定，在漢代有3尺、2.4尺、1.2尺、0.8尺(以上均漢尺)等。漢代似有定制：儒家經典和政府頒發的律令用長簡，諸子百家著作用短簡。各時代所用簡的尺寸不盡相同。每枚簡上書寫一行字。也有少數簡加寬約一倍，書寫兩行，徑稱為兩行。很多枚簡用麻繩或絲繩編連起來，叫做冊。一般編2～5道，也有個別編1 道的，通常視簡的長度而定,大多數是先編后寫。簡冊這種形制(或稱簡冊制度)到漢代已臻于完善。例如編連以后,書寫時除少數的以外，大多上下都留有少許空白，猶如紙質文獻的天頭地腳。簡冊的最前面的兩枚一般是空白簡，叫首簡或贅簡，這是后世書籍扉頁的起源。有的簡冊在每段文字之前有小題，末簡有尾題和總計本篇字數，有的在每枚簡末或簡背上都標有頁碼。還有的簡冊以扁方框、圓點、圓圈、三角形等符號標明篇、章、句的所在位置。簡冊的存放方式，是以最末一簡為軸心，將有字的一面向里卷起來。為了不打開即知該卷內容，在首簡背面從右到左題有篇名和篇次。現已發現的秦代簡冊,有的卻以第一枚簡為軸心，故篇名題在末簡的簡背上。多為木質，與簡不同之處是加寬好幾倍，有的寬到6厘米左右,個別的達15厘米以上,呈長方形,故又叫做方或版。牘多用來書寫契約、醫方、歷譜、過所(通行證)、書信等。書信多用1尺(漢尺)的牘,所以人們常將書信稱為尺牘。皇帝詔書用尺一牘 (漢尺1.1尺)。牘也用來畫地圖，這是后世稱一國疆域為版圖的由來。牘同時也用來書寫一部書內所包含的篇名，這或許就是后世一書中目次的起源。更多的牘是用作書寫隨葬品的名目(清單),稱為赗方(如寫在簡冊上則叫遣策)。用木頭削成多面的棱形，可多至七、八個面。一般都較長，有的長至80多厘米，容字較多，常用來抄寫《急就篇》、《蒼頡篇》等字書(見字典)，也可用作記事、打草稿或練字。居延、敦煌出土較多。

簡牘的簡牘形態

4，什么是簡牘書法

在竹片上或木片上書寫的漢字，是【簡牘】書法。簡牘實際是幾種東西的總稱，指的是竹簡、木簡、竹牘和木牘. 在紙發明以前，簡牘是我國書籍的最主要形式，對后世書籍制度產生了深遠的影響。直到今日，有關圖書的名詞術語、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡牘時期形成的傳統。簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。用竹片寫的書稱“簡策”，用木版（也作“板”）寫的叫“版牘”。超過100字的長文，就寫在簡策上，不到100字的短文，便寫在木版上。寫在木版上的文字大多數是有關官方文書、戶籍、告示、信札、遣冊及圖畫。由于文字內容有異，其稱謂有別，如軍事的文書叫“檄”；用于告示者稱之“榜”；將信寫于木版，然后再加一版叫作“檢”。在檢上寫寄信人和收信人的姓名、地址叫作“署”——這是信封的起源。擴展資料簡牘的主要內容：從已出土的簡牘來看，可分為兩大類：一類是文書類，一類是著作類。1、文書類20世紀40年代以前出土的簡牘文獻，除了孔子舊宅的壁中書和西晉時發現的汲冢書以外，大都屬于此類。在戰國時期的楚墓出土的竹、木簡，幾乎都是隨葬品的清單（遣策）。云夢秦簡，大部分是法律文書。由于中國唐代以前的法典，除了古籍中引用的一些條文外全部亡佚，所以這批秦簡是研究秦代法律僅有的資料。居延、敦煌等地出土了皇帝的詔書、中央政府和各級組織下發的一些文書（如通緝令、邊境備警的通知、烽火信號的規定、任免官吏的公文等）。破城子遺址出土了一些向上級遞呈的公文（如《燧長病書牒》）和同級組織之間的往來文書（如《塞上烽火品約》）等等。2、著作類內容相中國古代以經過整治的竹、木為記錄載體的文獻。“簡”是用竹、木削成的長條；“牘”是用木間或用竹剖成的板片。上面的文字是用毛筆書寫的。甲骨文和金文中已有"冊"字，故有學者認為殷商時期已利用簡為書寫材料。已發現的時代最早的簡是戰國初期的。根據文獻記載和考古發現可知，簡牘文獻流行于先秦，兩漢時期最盛，直到東晉末年才被已發明四五百年的紙質文獻所取代，作為主要的文獻形式在中國使用的時間長達千余年。參考資料來源：搜狗百科-簡牘

簡牘　　簡牘實際是幾種東西的總稱，指的是竹簡、木簡、竹牘和木牘. 在紙發明以前，簡牘是我國書籍的最主要形式，對后世書籍制度產生了深遠的影響。直到今日，有關圖書的名詞術語、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡牘時期形成的傳統。簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。用竹片寫的書稱“簡策”，用木版（也作“板”）寫的叫“版牘”。超過100字的長文，就寫在簡策上，不到100字的短文，便寫在木版上。寫在木版上的文字大多數是有關官方文書、戶籍、告示、信札、遣冊及圖畫。由于文字內容有異，其稱謂有別，如軍事的文書叫“檄”；用于告示者稱之“榜”；將信寫于木版，然后再加一版叫作“檢”。在檢上寫寄信人和收信人的姓名、地址叫作“署”---這是信封的起源。然后將兩版合好捆扎，在打結的地方涂上粘土，蓋上陰文印章，在粘土上出現凸起的字，這就是“封”，使用的粘土叫“封泥”。由于寫信的木版，通常只有一尺長，故信函又叫“尺牘”。箋是古代一種短小的簡牘，是供讀書者隨時注釋的，它系在相應的簡以備參考之用。現在人們所說的箋注就是起源于此。從策、簡、籍、簿、箋、札、檢、槧等從竹、木字形上，都反映出簡牘的制成材料。　　編輯本段用于簡牘的書寫工具　　用于簡牘的書寫工具有筆、墨、刀、削。簡牘上的文字用筆墨書寫，刀的主要用途是修改錯誤的文字，并非用于刻字。先秦簡牘，多用古文、篆文，秦始皇統一中國后，通行隸書，字體變圓為方，于是公文、信函多用隸書。　　編輯本段簡是古代書籍的基本單位　　簡是古代書籍的基本單位，相當于現在的一頁。一枚簡牘稱為簡，常寫一行直書文字。字數較多的，寫在數簡上，編連在一起，稱之“冊”。長篇文字內容成為一個單位的，叫作“篇”。一“篇”可能含有數“冊”。至于簡牘“卷”的稱謂，還存在分歧。勞干認為，居延廣地南部“候兵物冊”共77簡，以麻繩編之，如竹簾狀，可以舒卷，故“簡編則為冊，卷則為卷”。陳盤指出：孔安國《古文尚書》序中有云：“并序凡五十九篇，為四十六卷。”陳以為此處既曰篇，又曰卷，據此可證明一篇或數篇可為一卷。　　編輯本段簡牘的制作　　把竹子、木頭劈成狹長的小片，再將表面刮削平滑，這種用作寫字的狹長的竹片或木條叫做竹簡或木簡，較寬的竹片或木板叫做竹牘或木牘。簡的長度不一樣，有的三尺長，有的只有五寸。經書和法律，一般寫在二尺四寸長的簡上。寫信的簡長一尺，所以古人又把信稱為“尺牘”。每根簡上寫的字也不一樣多，有的寫三四十個字，有的只寫幾個字。較長的文章或書所用的竹簡較多，須按順序編號、排齊，然后用繩子、絲線或牛皮條編串起來，叫做“策”或者“冊”。　　編輯本段戰國以后廣泛使用的書寫材料　　戰國以后廣泛使用的書寫材料。單個的竹片叫“簡”（或稱牒），單個的木片叫版，1 尺長的長方形版叫牘，也叫尺牘。比較狹的版也叫木簡。又小又薄的版叫“札”。將“簡”編連而成的整體叫“策”或“編”，將版牘捆在一起的叫函。制作竹簡要先用火烤去汁液，以防蟲蛀。烤制過程稱為“殺青”或“汗青”。后來汗青成了史冊的代稱。從西漢起視用途不同而對簡的長度作了一些規定，如最大的簡長 24 寸（漢尺），是抄寫易經等重要著作的，即中國古代說的“典”。河南汲縣、甘肅武威出土的《儀禮》等著作便是 24 寸長的簡。皇帝封諸侯王的簡長 2 尺，一般的著作用 1 尺長的簡。考古發掘出土的漢簡多長 23～27 厘米。制版多用柳樹、楊樹等比較軟的木材。在通常情況下，著書立說，傳抄經書典籍用竹簡，因此簡冊成為書籍的代稱，版牘多用于公文、信札之類。一般只在簡的一面寫文字，而且只寫一行，1 枚簡多的寫有 100 多字，少的僅有幾個字。編連簡的繩子叫“編”，多用麻繩，也有用絲的稱絲編，熟牛皮繩的叫韋編。依簡的長短，編捆的道數也不同，一般編上、下兩道，也有上、中、下三道，個別長簡還有用五道的。存放編連成策的簡，往往以最后一枚竹簡為軸心，將有字的一面向里，卷成捆狀，把首簡卷在最外面（現在書籍封面上印書名即由此演變而來），然后放在用布帛做的套子里，這種包書的套稱“帙”，也叫“書衣”。因此后來“卷帙”也泛指書籍。簡牘上的字大多用墨書寫，也有用朱筆書寫的。新中國成立前后，多次有簡牘出土，最早的是戰國時期的，如 1965 年湖北江陵出土有楚簡，內容似為論述《祭儀》，從已出土的簡牘看，內容十分豐富，有經書、子書、歷譜、公文、律令、帳簿、遺策等。東晉末年由于紙的推廣使用，簡牘逐漸被代替。

在竹片上或木片上書寫的漢字，是【簡牘】書法。

簡牘實際是幾種東西的總稱，指的是竹簡、木簡、竹牘和木牘. 在紙發明以前，簡牘是我國書籍的最主要形式，對后世書籍制度產生了深遠的影響。直到今日，有關圖書的名詞術語、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡牘時期形成的傳統。