古代時(shí)間的叫法，古代對(duì)時(shí)間的稱呼是什么來著比如那個(gè)晨丑什么的

來源：整理時(shí)間：2023-05-22 12:20:26 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，古代對(duì)時(shí)間的稱呼是什么來著比如那個(gè)晨丑什么的

十二個(gè)時(shí)辰啊，子時(shí)到亥時(shí)

日上三竿，一炷香的功夫，

你好！就是天干地支中的十二地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

古代對(duì)時(shí)間的稱呼是什么來著比如那個(gè)晨丑什么的

2，古代人稱呼時(shí)間是怎么稱呼的哇

夜半——子時(shí) 雞鳴——丑時(shí)平旦——寅時(shí)日出——卯時(shí)食時(shí)——辰時(shí)隅中——巳時(shí)日中——午時(shí)日昳——未時(shí)脯時(shí)——申時(shí)日入——酉時(shí)黃昏——戌時(shí)人定——亥時(shí)

丑時(shí)-----01時(shí)至03時(shí)寅時(shí)-----03時(shí)至05時(shí)卯時(shí)-----05時(shí)至07時(shí)辰時(shí)----07時(shí)至09時(shí)巳時(shí)----09 時(shí)至11時(shí)午時(shí)----11時(shí)至13時(shí)未時(shí)----13時(shí)至15時(shí)申時(shí)----15時(shí)至17時(shí)酉時(shí)----17時(shí)至19 時(shí)戌時(shí)----19時(shí)至21時(shí)亥時(shí)----21時(shí)至23時(shí)

古代人稱呼時(shí)間是怎么稱呼的哇

3，古代的年月日有什么別的叫法

年又叫載、歲。月就是月。日又可稱為天、昔等。

三月在古代叫；季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蠶月；

年按天干地支排列60花甲子60年一輪如庚寅年甲午年等古代對(duì)月份的別稱一月——正月、陬月、孟月、端月、孟春、征月、華月、早春、新正二月——女月、杏月、仲春、令月、如月、麗月、酣春三月——寐月、桃月、李月、蠶月、桐月、季月、曉春、蔦月、櫻筍時(shí)、桃浪四月——余月、槐月、孟夏、陰月、梅月、初夏、正陽、朱明、清和月五月——皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中六月——荷月、伏月、季夏、旦月、焦月、暑月、精陰七月——相月、巧月、霜月、孟秋、蘭月、涼月、瓜月、初秋、早秋八月——壯月、桂月、仲秋、中秋、正秩、仲商九月——玄月、菊月、季秋、窮秋、杪秋、青女月十月——陽月、孟冬、良月、初冬、開冬、正陽月、小陽春十一月——葭月、仲冬、暢月十二月——涂月、臘月、季冬、蠟月、暮冬、殘冬、末冬、星回節(jié)、嘉平月日子我就不知道了

古代的年月日有什么別的叫法

4，古代對(duì)時(shí)間的稱呼古代的時(shí)間用什么稱呼

古代十二時(shí)辰【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí)）。【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。（北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí)）。【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。（北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí)）。【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí)）。【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中。（北京時(shí)間09 時(shí)至11時(shí)）。【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí)）。【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí)）。【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（北京時(shí)間15食至17時(shí)）。【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時(shí)候。（北京時(shí)間17是至19時(shí)）。【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí)）。【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí)）。

5，古代對(duì)時(shí)間的稱呼

百度搜一下一堆:其實(shí)上面的人回答了，我只是想賺點(diǎn)分?jǐn)?shù)。子時(shí)------23時(shí)至01時(shí) 丑時(shí)-----01時(shí)至03時(shí) 寅時(shí)-----03時(shí)至05時(shí) 卯時(shí)-----05時(shí)至07時(shí) 辰時(shí)----07時(shí)至09時(shí) 巳時(shí)----09 時(shí)至11時(shí) 午時(shí)----11時(shí)至13時(shí) 未時(shí)----13時(shí)至15時(shí) 申時(shí)----15時(shí)至17時(shí) 酉時(shí)----17時(shí)至19 時(shí) 戌時(shí)----19時(shí)至21時(shí) 亥時(shí)----21時(shí)至23時(shí)

時(shí)辰———十二地支紀(jì)一晝24小時(shí)為十二時(shí)辰：前半夜11時(shí)至1時(shí)為“子時(shí)”，午夜1時(shí)至3時(shí)為“丑時(shí)”，后半夜3時(shí)至5時(shí)為“寅時(shí)”，早上5時(shí)至7時(shí)為“卯時(shí)”，上午7時(shí)至9時(shí)為“辰時(shí)”，9時(shí)至11時(shí)為“巳時(shí)”，11時(shí)至下午1時(shí)為“午時(shí)”，中午1時(shí)至3時(shí)為“未時(shí)”，晚上7時(shí)至9時(shí)為“戌時(shí)”，9時(shí)至11時(shí)為“亥時(shí)”。每個(gè)時(shí)辰各占兩個(gè)鐘頭。可見“從巳時(shí)直殺到未時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的“從上午9時(shí)直殺到下午3時(shí)”。　　更點(diǎn)———古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三，丑時(shí)為四，寅時(shí)為五更。把一夜分為五更，按更擊鼓報(bào)時(shí)，又把每更分為五點(diǎn)。每更就是一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，即120分鐘，所以每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時(shí)至3時(shí)做飯，3時(shí)至5時(shí)開船”。“五更三點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早晨5時(shí)又72分鐘，即6時(shí)12分，“三更四點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的午夜1時(shí)又96分鐘，即2時(shí)36分。

子丑寅卯戊己亙辛申酉戌亥

6，古代怎么說日期

答:古代的時(shí)間現(xiàn)時(shí)每晝夜為二十四小時(shí)，在古時(shí)則為十二個(gè)時(shí)辰。當(dāng)年西方機(jī)械鐘表傳入中國，人們將中西時(shí)點(diǎn)，分別稱為“大時(shí)”和“小時(shí)”。隨著鐘表的普及，人們將“大時(shí)”忘淡，而“小時(shí)”沿用至今。古時(shí)的時(shí)（大時(shí)）不以一二三四來算，而用子丑寅卯作標(biāo)，又分別用鼠牛虎兔等動(dòng)物作代，以為易記。具體劃分如下：子（鼠）時(shí)是十一到一點(diǎn)，以十二點(diǎn)為正點(diǎn)；丑（牛）時(shí)是一點(diǎn)到三點(diǎn)，以兩點(diǎn)為正點(diǎn)；寅（虎）時(shí)是三點(diǎn)到五點(diǎn)，以四點(diǎn)為正點(diǎn)；卯（兔）時(shí)是五點(diǎn)到七點(diǎn)，以六點(diǎn)為正點(diǎn)；辰（龍）時(shí)是七點(diǎn)到九點(diǎn)，以八點(diǎn)為正點(diǎn)；巳（蛇）時(shí)是九點(diǎn)到十一點(diǎn)，以十點(diǎn)為正點(diǎn)；午（馬）時(shí)是十一點(diǎn)到一點(diǎn)，以十二點(diǎn)為正點(diǎn)；未（羊）時(shí)是一點(diǎn)到三點(diǎn)，以兩點(diǎn)為正點(diǎn)；申（猴）時(shí)是三點(diǎn)到五點(diǎn)，以四點(diǎn)為正點(diǎn)；酉（雞）時(shí)是五點(diǎn)到七點(diǎn)，以六點(diǎn)為正點(diǎn)；戌（狗）時(shí)是七點(diǎn)到九點(diǎn)，以八點(diǎn)為正點(diǎn)；亥（豬）時(shí)是九點(diǎn)到十一點(diǎn)，以十點(diǎn)為正點(diǎn)。

在中國傳統(tǒng)文化中，一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在兩個(gè)小時(shí)，十二個(gè)時(shí)辰用十二地支的名字命名，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；每個(gè)時(shí)辰分為三個(gè)部分，為初時(shí)、正時(shí)和末時(shí)；每天的半夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)為子時(shí)，其余類推。由此可見，中國傳統(tǒng)上新一天的分界線是午夜十一點(diǎn)，而不是現(xiàn)行公歷使用的十二點(diǎn)（零點(diǎn)）。 23-1 子時(shí) 屬于水 1-3 丑時(shí) 屬于土 3-5 寅時(shí) 屬于木 5-7 卯時(shí) 屬于木 7-9 辰時(shí) 屬于土 9-11 巳時(shí) 屬于火 11-13午時(shí) 屬于火 13-15 未時(shí) 屬于土 15-17申時(shí) 屬于金 17-19 酉時(shí) 屬于金 19-21 戌時(shí) 屬于土 21-23 亥時(shí) 屬于水天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)。我國歷法以月球繞地球一周的時(shí)間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時(shí)間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，設(shè)置閏月。據(jù)記載，西元前六世紀(jì)中國開始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽歷。天干地支，是過去人建歷法時(shí)，為了方便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)。對(duì)古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯?dāng)?shù)字般的單純，而且后來更開始把這些符號(hào)運(yùn)用在地圖、方位及時(shí)間(時(shí)間軸與空間軸)上，所以這些數(shù)字被賦於的意思就越來越多了。古人(一說黃帝)觀測(cè)朔望月，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約是59天的概念。12個(gè)朔望月大體上是354天多(與一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度相近似)，古人因此就得到了一年有12個(gè)月的概念。在搭配日記法(十天干)，產(chǎn)生陰陽合歷，發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支；較為成熟時(shí)應(yīng)該是在夏商周這幾個(gè)朝代。天干地支簡(jiǎn)稱干支，是夏歷中用來編排年號(hào)和日期用的。歷法用天干、地支編排年號(hào)和日期，天干共十個(gè)字，因此又稱為「十干」，其排列順序?yàn)椋杭住⒁摇⒈⒍　⑽臁⒓骸⒏⑿痢⑷伞⒐铮坏刂Ч彩€(gè)字，排列順序?yàn)椋鹤印⒊蟆⒁⒚⒊健⑺取⑽纭⑽础⑸辍⒂稀⑿纭⒑ァＦ渲屑住⒈⑽臁⒏⑷蔀殛柛桑摇⒍　⒓骸⑿痢⒐餅殛幐伞Ｗ印⒁⒊健⑽纭⑸辍⑿鐬殛栔В蟆⒚⑺取⑽础⒂稀⒑殛幹А?以一個(gè)干和一個(gè)地支相配，排列起來，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，陽干對(duì)陽支，陰干對(duì)陰支（陽干不配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環(huán)來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的。天干地支這共二十二個(gè)的符號(hào)錯(cuò)綜有序，充滿圓融性與規(guī)律性。它顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律，即時(shí)（時(shí)間）空（方位）互動(dòng)，和「陰」與「陽」的作用結(jié)果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運(yùn)化的規(guī)律。年：每個(gè)干支為一年，六十個(gè)干后，又從頭算起，周而復(fù)始，循環(huán)不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為干支紀(jì)年法。月：正月是由寅開始，每個(gè)月的地支固定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。日：由甲子日開始，按順序先后排列，六十日剛好是一個(gè)干支的周期。時(shí)：由甲子時(shí)開始，但記時(shí)的地支固定不變，每天十二個(gè)時(shí)辰。補(bǔ)充典故：相傳黃帝時(shí)代，因有蚩尤神擾亂，黃帝憂民之若，遂與蚩尤大戰(zhàn)於涿鹿之野，流血百里不能治之，黃帝於是齋戒沐浴、筑壇祀天、方丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形，十二支方布像地形，始以干為天，支為地，然后乃能治之。后有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日，甲子時(shí)。此為天干地支之由來。

天干地支XX年XX月XX日