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1，基督教問題名詞解釋什么是講道

講就是傳講的意思道就是神的話語（圣經），也就是傳道人或者牧師傳講關于耶穌基督的福音真道（圣經里面記載）。

成功神學是一種信仰觀念，本身是錯誤的，因為它主張相信耶穌之后可以在凡事上取得成功，但是這是與圣經相背的

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2，講道題耶穌是愛怎么講請主內朋友指點

耶穌是愛的源頭，永遠不變的。從他的創造，大自然的護理角度來講。耶穌被釘十架，是愛的高峰，拯救罪人，從他的救贖的角度來講。

摩西領受的十誡前四條就是愛神的準則，后六條是關于如何愛人的準則。大綱就是愛神愛人，總原則就是愛。魔鬼致力于攻擊這些誡命。但以理書說敵基督改了節期律法，詳情《龍和婦人》《敵基督的新婦》《拜巴比倫》

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3，我想信耶穌有沒有信耶穌的來給我講講道

成為基督徒，很簡單：約翰福音約1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作　神的兒女。羅馬書10:9 你若口里認耶穌為主，心里信神叫他從死里復活，就必得救。只要你承認耶穌是神的兒子，是基督，愿意接受他為你的主，你的王，并在他面前承認自己是罪人，是需要拯救的罪人。并奉耶穌基督的名在上帝面前做了決志禱告，你就算是基督徒了。成為基督徒后，一定要早日委身一個教會。受洗、聚會、交通、讀經、禱告、奉獻、按照圣經上主耶穌的教導去愛神愛人，那是一個已經成為神的兒女的人應該做的事情，圣經上面都有教導。受洗是基督徒應該按主的要求做的，而非是否神的兒女的標準。告訴別人只有耶穌才能救我們脫離死亡，信耶穌得永遠的生命，得到真正的平安，告訴別人一些神跡奇事，告訴別人你信耶穌的過程和得到的恩典

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4，怎么講耶穌夸拿但業的道

　　在第四福音書中，拿但業代表勝過起初的疑惑去相信基督的真猶太人。這可從3方面的觀察中得到證實：(1)他起初對耶穌的反應跟其他相信律法和先知的人一樣（約七15、27、41，九41）；(2)耶穌看見拿但業在無花果樹下（約一48），指出他是忠于律法（在拉比的文獻中，指出研讀律法書的適當地點是在無花果樹下）；(3)耶穌指拿但業為「以色列人，心里沒有詭詐」，可能是把拿但業對比雅各──以色列國的父。在創世記二十五至三十二章，雅各與以掃和拉班交往時，顯然是陰險狡猾的。約翰福音一章51節記述天使上去下來的事，酷似雅各的夢境；這事件在加利利發生，很接近伯特利和雅博──昔日雅各經歷神的地方，更加強了兩者的關系。因此，拿但業是一個虔誠的以色列人的象徵，基督就是為以色列人而來（約一31）。他的回應──從懷疑到相信──代表了約翰認為真以色列人對耶穌適切的回應（羅九6）。

5，耶穌宣講的思想主要有哪些內容

耶穌思想的最大總綱是：1.愛神，2.愛人如己。這是耶穌在馬太福音中，自己說的。如果具體展開，主要是：登山寶訓中的真福八端。這就是耶穌所說的“福音”。而“基督教教義”，所說的“福音”，是另外一個意思：主要是：相信耶穌是神的三位一體，耶穌的復活和拯救等。“耶穌所傳的福音”，與“人編造的基督教教義”，二者有著天壤之別。信“基督”，不等于信“基督教”。“基督徒”，不等于“基督教徒”。基督徒，實際與什么宗教，無關。相信并努力履行，耶穌的福音，那就是基督徒。即使是佛教徒，相信了耶穌的福音，那也仍然是基督徒。但他肯定不信：基督教教義。

敬畏神愛神用心靈和誠實敬拜神不為明天憂慮愛你的仇敵登山寶訓，虛心，溫柔，清心，信等

百度耶穌良言極品選都是耶穌說的話，而且有分類

向世人啟示自己，傳遞救恩，把人帶進基督。

要離棄罪，認識神。要盡心、盡力、盡意愛神，并愛人如己。要警醒等候耶穌再來。

6，基督教講章

題目：《信心結合行動》一，腳踏實地走靈程～腳踏入水。書3：12～17二，心靈誠實敬拜主～時侯將到。約4：23～24三，剛強壯膽跟隨主～遵主旨意。書5：13～15四，靠主得勝過日子～為主而活。來3：13，五，靠主夸囗作見證～榮耀歸主。腓3：3，加6：14。（供參考）

基督教講道講章：《不給魔鬼留地步》——試探中的得勝者和失敗者引言：上帝創造萬物中的杰作是人，上帝把人看成是最寶貴的。因此與上帝為敵的魔鬼撒旦就專用試探的毒計，隨時隨地尋找那些給它留有地步的人，鉆空子引誘他們犯罪，成為它的俘虜，借此敗壞上帝的杰作——人類。但是它的試探引誘卻不能隨意得逞，因為同在試探引誘下，有的人失敗了，有的人卻得勝了。我們現在就從三方面，各找一對鮮明的對比例證看看。一、在食物的試探引誘下1、樂園中除“禁果”外各樣果子隨意吃，但始祖卻仍然貪吃——他們失敗了（參創2：3）。2、主耶穌曠野受試探，禁食四十晝夜，雖然饑餓卻不以食物為念——他得勝了（參太4：1～4）。二、在色的試探引誘下1、年約五十旬的大衛擁有許多嬌妻美妾，卻仍是貪色無厭——他失敗了（參撒下11）。2、青春年少的約瑟孤身為奴，雖處在女主人天天威逼下，卻毫不動心寧死不從——他得勝了（參創39：）。三、在財物的試探引誘下1、送上門的財物（不潔），雖經再三請收，以利沙卻堅決辭掉——他得勝了（參王下5：1～19）。2、退出門去的財物（不潔），基哈西反而急忙追上去撒謊要回來——他失敗了（參王下5：20～27）。結語：從三對受試探者的處境看來，那易于得勝的卻失敗了，那易于失敗的卻得勝了。這是為什么？其根本原因就在于是不是給魔鬼留了地步。所以我們要百倍警惕，牢牢記住，千萬不要給魔鬼留地步!

7，基督教講章時間都上哪兒去了

答：分述如下1、在基督里頭約1:4 啟22:13 約1:4 生命在他里頭。這生命就是人的光。啟22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是終。2、不屬于世界路9:25 約17:16 約18:36 路9:25 人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有什么益處呢？約17:16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。約18:36 耶穌回答說，我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣仆必要爭戰，使我不至于被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。3、要愛惜光陰弗5:16 西4:5弗5:16要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。西4:5你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。4、當數算年日詩90:12 雅5:8 彼前4:7 詩90:12 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。雅5:8你們也當忍耐，堅固你們的心。因為主來的日子近了。彼前4:7萬物的結局近了。所以你們要謹慎自守，儆醒禱告。