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1，日本990年的平安朝代距今多少年了

日本平安時代(794—1185年)距今800多年

日本990年的平安朝代距今多少年了

2，平安京時代如何產生的

在日本史上,延歷十三年(794年)至同治元年(1185年)約四百年期間,史稱“平安時代”。不過,拜怨靈之祟而興建的“平安京”,也就是今天的京都,卻持續了千年以上。

平安京時代如何產生的

3，日本平安時期指的是什么時期

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日本平安時期指的是什么時期

4，日本的平安時代大約距今多少年

日本的平安時代，是8世紀末~12世紀末，大約400年左右的政権。因為政權中心在當時的平安京，所以，就被稱為了“平安時代”。

日本平安時代(794—1185年)距今800多年

平安時期。從794年桓武天皇將首都從奈良移到平安京（現在的京都）開始，到1192年源賴朝建立鐮倉幕府一攬大權為止。大約距今800多年

5，平安時代在整個日本文學史上有著怎樣的地位和意義

11世紀初期，平安王朝女性和文文學的流行，以及和歌的中興，進一步推動了日本文學的“和風化”，加速了取代“漢風化”的進程。到12世紀，在日本漢文學的交流發生了根本性的變化，日本文學擁有自己的獨特形式、自己的規模，并確立了日本民族的獨特審美體系，從而由“漢風時代”轉向“和風時代”，從對漢文學的表面模仿，到深層次的消化，迎來了古代日本民族文學的輝煌時期。這成為日本文學史的一個獨特的現象，在世界文學史上是不多見的。平安時代末期，武士勢力興起。日本建立了以封建體制為基礎的武士政權后，進入史稱鐮倉時代（1192-1333），此時日本文學也發生了重大的變革，一方面新撰了具有貴族和歌性質的敕撰集，反映了對古代和歌的眷戀；另一方面，又努力開拓多種的表現形式，興起自撰私家集，十之八九屬新古今的歌風，貴族歌壇漸趨瓦解~

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6，平安王朝是哪個國家的

平安時代(Heian Period) 是日本古代的最后一個歷史時代，從794年桓武天皇將首都從奈良移到平安京（現在的京都）開始，到1192年源賴朝建立鐮倉幕府一攬大權為止。在奈良朝末期，朝廷與貴族勢力之間的矛盾激化。為了削弱權勢貴族和僧侶的力量，桓武天皇于784年決定從平城京遷都到山城國的長岡（今京都市），在那里籌建新都，命名為平安京，希望借此獲得平安、吉利、安寧與和平。由于平安京于794年完工，故史家常把794年作為平安朝的開始（也有一說784年決定遷都的時間作為平安朝的開始）。平安時代的稱呼來自其國都的名字。

日本到目前為止唯一的王朝。日本的天皇號稱“萬世一系”，所以這個朝代自日本開國以來便從未間斷過，到目前為止已延續了125代天皇，是世界上目前已知的持續時間最久的朝代。據《古事記》和《日本書紀》記載,日本第一代天皇神武天皇于公元前660年建國即位，菊花王朝已傳承了125代天皇。但實際上，于公元592年登基的推古女皇以上的33代天皇似乎都未曾降臨過人世（這些天皇均是《古事記》中虛構的，以完成天皇從神到人的過渡）。即使如此，仍是世界上最長的朝代。為什么要叫“菊花王朝”？因為日本人特別崇尚菊花日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀。本尼迪克特說：“菊花與刀，兩者構成了同一幅畫。”菊與刀，看似水火不容，實則相依為命，對于菊與刀意象的把握，即是對于日本民族心靈史的挖掘。舉起刀殺人或剖腹，放下刀賞菊或游冶——如此截然不同的意境，不過是日本人民族性格的兩面。菊花與刀，兩種意象，內涵其實是完全相同的：菊花的凋謝，豈不就是刀的拔出？看似矛盾，但刀拔出人死亡，那種瞬間的形態恰好照應了菊花的凋謝。菊與刀，向死而生，為死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀無疑是通向死亡的橋梁。刀成為了菊的工具，菊化為了刀的目的。在菊花的隱喻中，刀和主人都是被動的，殺人是使命，被殺或自殺則是必然；而在刀的語法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未來。本尼迪克特寫出了菊與刀的不可分離，菊與刀的相得益彰，在死亡的舞臺上，二者如影隨形。她用寫意的筆法準確地把握了一個民族的實質，讓我們看到了一個民族的光榮與夢想，也看到了一個民族的底色與基調。 8世紀末，日本將都城移至平安京（現在的京都）。開始了在日本歷史上具有轉折意義的平安時代。在平安朝初年，皇室乃至公卿貴族和文人墨客都大力推崇菊花之美。中國每年的九月初九重陽節在日本又稱菊節。在這一天，皇太子率諸公卿臣僚到紫宸殿拜謁天皇，君臣共賞金菊、共飲菊酒。10月，天皇再設殘菊宴，邀群臣為菊花踐行。也許日本皇族族徽上的菊花便是此時鐫刻上去的。遙想當年，平安朝留給人們的記憶似乎就是菊黃蟹肥。