其中河南有三個地方的方言，和中原官話有點差異。中在河南話中，也有一些地域的分別，口頭禪有的是生活習慣語言常在嘴邊也有的口頭禪是帶有地方特色的招牌語言，我的口頭禪就帶有地方濃厚特點的“吃飯了嗎”，河南話(baⅰ)，襄陽話(be)；伯，河南話(bai)，襄陽話(be)；吃，河南話(Chⅰ)，襄陽話(Cⅰ)，這些都說明河南話屬北方語系，語音與普通話一致，只是河南腔調硬，不如普通話好聽。

1、你們有什么口頭禪？

口頭禪有的是生活習慣語言常在嘴邊說，也有的口頭禪是帶有地方特色的招牌語言，我的口頭禪就帶有地方濃厚特點的“吃飯了嗎”?！俺詠⒘藛帷笔堑胤饺伺c人打招呼的一種常用方式，不論早上、中午還是晚上，熟悉的人與人遇到了總喜歡說“吃飯了嗎”，這就是打招呼了，并不是你沒吃飯我請你吃飯，相當于文明用語的“您好”，比喻說，早晨兩個人遇到了“吃飯了嗎”，很可能兩個人同時講了出來，可以回答“哼”，也可以不回答就轉移到別的事情上，也有的直接答道“吃過了”。

這種型式實際就是“您好”或者“您早”的打招呼代名詞，前幾年還因為這樣打招呼，感動過老外。老外到百姓家里體驗生活民情，到哪家都會被問“吃飯了嗎”，這是地方特色口頭禪，老外不知道，說中國老百姓是世界上最好的人，時刻關心他們吃飯了沒有，感動的大拇指撬的多高，不過這個口頭禪也有尷尬的時候，我就親自經歷一次，到現在一想到就好笑。

那是我在讀初三的時，早晨早讀課后上廁所，快到廁所的時候，看到化學李老師從廁所里出來，忙上去打招呼“李老師，吃飯了嗎？”李老師也是隨口答“剛吃過”，話音一落，李老師和我都感覺有些尷尬，都紅著臉走開了。實際口頭禪是地方待人的一種熱情方式，并沒有不好的意識，我們這里還有一些老年人，一講話“X他媽的小勇子，”別人也不記恨，反而笑咪咪的答應著，

2、你對河南的了解有多少？

中華老祖先，泱泱居中原。與此相對應，野人分四邊，西戎與北狄，東夷與南蠻。史記乃信史，大家司馬遷，上下五年前，核心在中原。河圖洛書出，中華文化遠，古今有公論，河洛中華源?；突驼吩?，國人不信偏，河南最中原，華夏先祖選。三皇五帝居，夏商周嫡傳，商丘燧人皇，以火化腥膻?；搓柼涣?，中華始祖先，朱襄和神農，尊號乃帝炎。

新鄭黃帝都，巍巍拜祖典，顓頊帝嚳陵，濮陽穆穆然。堯舜皆其后，圣圣禮相傳，昔日三代居，皆在河洛間。國家定洛陽，河洛非遺產，洛陽稱圣城，無人越其先。歷代多都洛，史實鐵如山，大水曾漫漫，禹治十三年。九州鑄九鼎，大禹受命天，豫州九州中，撫民最為便。傳子建夏朝，都在洛水邊，商湯來革命，大鼎傳世冠。商都曾數遷，商洛鄭相汴，

盤庚徙都殷，王朝更偉岸。至今安陽地，甲骨舉世撼，周祖為后稷，帝嚳乃其先。夏衰失其位，自竄戎狄間，聯姻或戰爭，與戎巧周旋。為避西戎擾，周人共八遷，仰仗大邑商，戰戎方勝算。直至太王立，戎俗方始貶，學習商文明，文化向中原。周本商方國，陰謀下上犯，方便軍事前，豐鎬以是建。武王甫克商，嵩山即祭天，周本帝嚳后，克商返故園。

武王親口言，夏后居洛川，周公測日影，地中在嵩山。成王遷成周，中國名此傳，天子居中坐，四周稱戎蠻。周人從殷禮，九鼎垂德范，大周成康治，天子居洛川。豐鎬乃軍塞，駐師備戎犬，犬戎自西犯，御戎天子返。立馬暴動起，厲王如鼠竄，犬戎破西關，幽王奔九泉。自此犬戎據，一據多少年，西陲不得安，天子再東遷。只見黍黎悲，不見豐鎬歡，

大周獨都洛，禮樂文明延。至圣來問禮，道圣留德言，夏邑孔祖籍，鹿邑生老聃。列子鄉鄭州，莊子誕民權，墨子在商丘，韓非出河南。儒墨道法兵，百家競圣賢，中華文化重，以上皆本源。人口四分散，文明八方傳，中華百家姓，大半根河南。逐鹿在中原，改朝易戰亂，戰時人外遷，促進大發展。平時人回遷，實乃返故園，卻有宵小輩，肆意掀波瀾。

3、河南有幾大方言？最難聽懂的是哪兒的方言？

歡迎打開歷史寶藏，說起河南話，我們會想起很多經典的話語。例如一句有味道叫罵：咦，你個鱉孫，還有河南人都愛說的：中在河南話中，也有一些地域的分別，河南省大部分地區都位于為中原官話區，中原官話，就是我們常聽到的河南話的味道。其中河南有三個地方的方言，和中原官話有點差異，最難懂的，就是林州話了，林州、安陽、鶴壁這一豫北區，就是上圖紅色區域，當地的方言，受晉語影響，再加上這這一片比較封閉，著名的紅旗渠的故事，就是在這里。