這種天氣按水平能見度可分為三級，即浮塵、揚沙和沙塵暴,揚沙和強風會卷起地面的沙塵或灰塵，使空氣相當渾濁，水平能見度1~10公里,鄭玄注:“風主也是簸箕”，意思是“月出簸箕，風揚沙，故知風主也是簸箕”,吹沙是因為風把裸露地面上的灰塵或沙子吹起來,李周《大宗伯》一文說“月出簸箕，風揚沙，故知風可鑒”。

沙塵暴天氣是我國北方(尤其是西北地區)春季的一種災害性天氣現象。這種天氣按水平能見度可分為三級，即浮塵、揚沙和沙塵暴。吹沙是因為風把裸露地面上的灰塵或沙子吹起來。這種天氣能見度在1公里到10公里之間，稱為揚沙天氣。揚沙天氣和沙塵天氣的區別在于，有的沙塵是原地產生的，有的是從外地吹來的。懸浮在大氣中的沙塵，導致大氣水平能見度小于10公里。揚沙和強風會卷起地面的沙塵或灰塵，使空氣相當渾濁，水平能見度1 ~ 10公里。沙塵暴和強風吹起地面的沙塵，使空氣非常渾濁，水平能見度不足1公里。水平能見度小于500米時，為強沙塵暴。

春潮在連海平，海上明月同生。我隨波逐流千里，江邊無月。河水繞著方甸流，月光像霰一樣照在花林上。霜在空中流動，你飛不起來，但你看不到汀上的白沙。江面上的天空沒有塵埃，天上有一輪孤月。誰第一次看到河邊的月亮？江悅年初什么時候拍的照片？人生代代不息，江月只是年年相似。我不知道江月在等誰，但我看到長江在送水。白云盡去，青楓滿愁。

風伯是人臉之神。又名石豐、費廉、季波等。李周《大宗伯》一文說“月出簸箕，風揚沙，故知風可鑒”。東漢蔡邕《獨斷》說，“風伯之神，一顆白星。”。其像在天，能使風起。“另外，楚還叫緋蓮。唐宋以后，風伯曾是“風姨”、“鳳姨”、“風皇后”，即女神。就像我們所知道的觀音菩薩，早期也是男神形象。另外，冒昧糾正一下馮坡是土家族的說法。在土家族人看來，雷公爺打雷，馮坡刮風，與傳說中的風伯無關。

“風伯雨神”是中國神話中的風雨之神，但說不通。風伯也被稱為石豐和吉伯，它看起來很奇怪，有著鹿一樣的身體和豹一樣的圖案。頭部像孔雀的頭，有奇怪的角和蛇一樣的尾巴，起源:中國古代對風神的崇拜起源更早。《李周》中的《大宗伯》一文說，“與廖共祭中學師、司令、風師、雨師”，鄭玄注:“風主也是簸箕”，意思是“月出簸箕，風揚沙，故知風主也是簸箕”。東漢蔡邕的《獨斷論》說，“風伯之神，一顆白星，其象在天，可使風。”吉星是東方28家旅館中的七家之一，所以星星應該被視為沈峰，此外，楚還稱為緋蓮。屈原《離騷》里有一句話“前有王澍為先鋒，后有費廉為從”，金卓注意到費廉說:“鹿有身，頭如雀，角如蛇尾豹。”，高注意到“一個有長頭發和翅膀的野獸的名字”。這要以動物為風神，唐宋以后，風伯曾是一位女神，被稱為“馮阿姨”、“馮阿姨”、“馮皇后”。但“白星式”的理論一直占主導地位，《山海經·黃達北經》蚩尤用兵，攻黃帝，邀風伯雨主，大鬧天宮。