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1，客廳里掛的年畫叫什么
2，我買了一張福祿壽的年畫人家說不能亂掛我應該掛在那呢
3，春節怎么掛年畫
4，古版年畫掛家里合適嗎
5，為什么在門口貼年畫
6，貼年畫民俗故事

1，客廳里掛的年畫叫什么

問你的爺爺怎么掛就能掛正,呵呵

中堂

客廳里掛的年畫叫什么

2，我買了一張福祿壽的年畫人家說不能亂掛我應該掛在那呢

貼在家中長輩的門上

客廳啊，然后你好像問錯區域了。

我買了一張福祿壽的年畫人家說不能亂掛我應該掛在那呢

3，春節怎么掛年畫

用一枚釘子釘在墻上,釘子上用細線掛一點重物,線就會垂直與地面這樣,就可一掛正了

問你的爺爺怎么掛就能掛正,呵呵

春節怎么掛年畫

4，古版年畫掛家里合適嗎

要看掛在那里門口要掛門神年畫，鐘馗畫像，是辟邪的客廳可以掛大花瓶，父子同心對聯沒有什么風水之說還有，上面的位置僅供參考，具體的還要看掛上去到底好不好看呢！

新年大新年年換新老年畫掛起來？？？再看看別人怎么說的。

5，為什么在門口貼年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷，至今風靡全國。

一種祝福期望

6，貼年畫民俗故事

年畫，俗稱喜畫，舊時人們張貼于室內，以祝愿新年吉慶。因此畫一年一換，或張貼后可供一年內欣賞，故稱年畫。不過，東陽人的意識里，此畫因在過年時才張貼，故謂之年畫。　　記憶中，年畫有四種功效：一是裝飾，過年時有錢沒錢，總要買張畫兒討點喜氣，福祿壽三星，往正中墻壁一貼，那個喜慶吉祥，蓬蓽生輝；二是補壁，上世紀90年代前，農村少有磚混結構樓房，住的多是泥木結構房，綿延數代，墻壁不破也黑，過年時拿畫兒往破損處一貼，立時舊貌換新顏；三是計時，舊時年畫，畫面下印有日歷，講究些的還會印上吉兇宜忌，俗稱“黃歷”，農村人看時辰瞅日頭，擇日子就靠這“黃歷”，雖然集市上也有單行本的“黃歷”銷售，但既然年畫有這功能，就不必另買“黃歷”了，能省則省吧。有細詳些的農民會在重要日子上畫個圈，提醒自己別忘記，比看“黃歷”還方便。四是教育，舊時有連環畫式年畫，內容多為戲曲故事如《孟麗君》《香羅帶》等等，圖文并茂，頗具教育功能。　　70年代人見到的年畫，已是現代印刷術的產物了。每到農歷臘月底，鄉間集市上總會辟出一角專賣年畫，一路走過來會發現畫面大同小異，不是胖小子捧鯉魚就是大姑娘支腮笑，洋溢著鄉愿的俗氣。到90年代中后期，年畫迎來了最壞的光景，雖然紙張變厚變滑，并運用壓膜技術，但沒有內涵的畫面、缺乏層次的構圖，使它看起來更像暴發戶。不像80年代，還有明星捧年畫的面子；也不像六七十年代，年畫要承擔宣傳畫的功能；更不像二三十年代，舊上海月份牌里的那份旖旎。90年代中后期的年畫，印刷質量低劣，畫面品位惡俗，簡直就是在誤導農民剛剛興起的審美意識，讓人極為懷念七八十年代年畫尚保留著的一縷純情。　　隨著農村不斷建成別墅排屋，隨著裝飾藝術日益多元，未能與時俱進的年畫終是被人拋棄了。過年時，人們情愿請書畫名家的作品為居室增色，雖然作者往往會謙虛地說“不成敬意，聊作補壁”，但誰都知道這“補壁”的價值不可同日而語。而真正的年畫，也就是刻版印刷、人工著色的傳統年畫，如今已成為珍貴的非物質文化遺產，即使有心請幅年畫，已無處可去。

歡慶年節時裝飾環境的繪畫。年畫是中國特有的民間美術形式，是適應人們慶賀年節的風俗活動而產生發展的。年畫最早大約萌始于秦漢之際，當時逢除夕便在門戶上畫神荼、郁壘及虎以驅鬼魅不祥之物。至宋代，汴京(今河南開封)、臨安（今浙江杭州）的歲末市場上有門神、鐘馗等神像出售，供年節貼掛。隨著城鄉慶賀新年活動的豐富，此時年畫擴展到表現美女、娃娃、風俗、戲曲等題材，并開始鏤版雕印，加速了它的發展與普及。明中葉以后,商業手工業進一步發展,雕版印刷中的彩色套印技術也趨向成熟，大大促進了木版年畫的繪刻與銷行,全國各地陸續出現了很多年畫產地。其中,天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫成為南北兩大中心，其他如河南朱仙鎮、河北武強、山東濰縣、山西臨汾、陜西漢中和鳳翔、四川綿竹和梁平、湖南邵陽、廣東佛山、福建漳州和泉州、臺灣臺南等地所印制年畫亦著稱于世，藝術上形成不同的風格，題材內容也更為豐富多樣，成為木版年畫的盛期。迄至清末，由于帝國主義入侵及國內反動統治造成農村凋敝貧困，影響了木版年畫的銷路而漸呈衰微之勢，但在上海、天津等城市中興起了用石印及膠版印刷的年畫，其中尤以月份牌年畫最為流行。抗日戰爭時期，戰斗在延安和太行山等地的革命美術工作者吸收民間年畫形式創作了表現新內容的新年畫，為年畫開拓了嶄新道路。1949年以后，新年畫繼續得到發展，成為擁有廣泛群眾的畫種之一。年畫主要作為年節裝飾，喜慶歡樂的內容、強烈的浪漫主義色彩及與之相適應的紅火活潑的形式，構成它的基本藝術特色。年畫題材廣泛，舉凡帶有吉慶內容的風俗生活、新聞軼事、傳統戲曲小說的人物故事、仕女、嬰兒、山水花鳥及吉祥圖案等都有大量表現，一些新鮮事物也總是較為迅速的在年畫中得到反映，20世紀還出現過批判揭露丑惡行為的諷刺性題材和描繪政治事件的新聞年畫。年畫較其他繪畫形式更強調裝飾性與娛樂性，木版年畫適應各地區不同環境的裝飾需要，創造了門畫、歷畫、中堂、四扇屏、窗頂、窗旁、炕圍子、福字燈等多種樣式。年畫經常在描繪美好形象中運用為群眾熟知的諧音寓意手法表現吉祥內容，如松、鶴、桃、靈芝象征長壽，蓮花和魚諧音連年有余，瓶中插牡丹寓意平安富貴等，在表現歷史故事及戲曲題材的年畫中，又有單幅畫、組畫、連環畫（或稱屏畫）等樣式。年畫還強調人物形象俊秀、標題吉利、色彩明快,務求賞心悅目,表現年節的歡樂情緒。年畫作者大都熟悉群眾的生活和愛好,創作上密切適應群眾需要,因而為人民喜聞樂見。由于年畫張貼于千家萬戶，對群眾的思想情操和審美趣味起著巨大的潛移默化作用。年畫在發展中由于繪制印刷的生產方式不同而有著多種形式。早期年畫多為人工繪制，至今山東高密縣猶保留了撲灰年畫，即將畫稿以木炭在紙上撲描復制，加速起稿速度，然后奮筆描繪，同一畫稿可很快繪制多幅年畫，更帶有原作性質。木版印刷年畫最遲始于宋，早期以木版雕印墨線，人工設色，明代以后流行水印套色，單純強烈而艷麗，但有的地區（如天津楊柳青）年畫在套色后還在人物頭臉衣飾等部位以人工印染描繪，形成精致細膩的半印半畫形式。石印、膠版年畫是隨現代印刷術的發展而產生的，可以將色彩復雜而豐富的繪畫制版印刷，其中月份牌年畫由于吸收民間年畫喜慶紅火特色，采用炭粉擦筆及水彩渲染，形成細膩逼真的效果而流行一時。1949年以后，年畫吸收了中國畫、油畫、水粉畫、彩色攝影等形式，展示了更為豐富多采的面貌。隨著人們思想觀念和生活習俗的變化，年畫在內容及形式上也在發生變化。驅邪祈福的迷信成分基本上已消失，富貴吉祥的內涵也在改變，優秀的傳統題材仍受歡迎，反映新人物新風貌的作品不斷涌現，每年以眾多的品種和數量廣泛發行，為豐富人民年節精神生活作出貢獻.

恭喜發財！！！！