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生死海,佛教中用長(zhǎng)夜比喻眾生沉于生死苦難

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-03-30 08:27:10 編輯:好好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

生死在佛教中,也用長(zhǎng)夜的比喻,表示眾生沉湎于生死的苦難,如漫長(zhǎng)的黑夜,生死是苦惱的世界,所以也叫生死苦海;穿越-0的海,到達(dá)涅槃的彼岸,是極其困難的,所以也叫難渡海,生者必有死,正如因必有果,所以生死循環(huán)不息,生死,佛教中有眾生生死的意思,因?yàn)樯罒o(wú)盡,所以用海做比喻,叫做生死海。

人天路上做福最先, 生死海中念佛為最是什么意思

1、人天路上做福最先, 生死海中念佛為最是什么意思?

業(yè)力之輪六大司中的三善道(人性、阿修羅、天道)應(yīng)該參考。只要福報(bào)的修為足夠大,人就可以不受罪而輪回。生死海,指業(yè)障之輪中六大司的全體,或除佛之外的九大法界。因?yàn)槠兴_的緣故,在聽覺和知覺上還是有變異的生死。只有成佛,才能達(dá)到永生和涅槃。“念佛最重要”指的是念佛,是九法界眾生成佛最快捷、最圓熟、最簡(jiǎn)單、最安全的修行。

佛教中如何看待‘生離死別’

2、佛教中如何看待‘生離死別’?

生死,佛教中有眾生生死的意思。梵文的山姆!Sa^ra或ja^ti-maran!答.音譯做“薩莫”“薩莫”。還有輪回。意思是“因緣”在天、人、阿修羅、餓鬼、野獸、地獄六大奧秘中生死連綿不絕,無(wú)止境。與‘涅槃(菩提)’對(duì)稱。因?yàn)樯罒o(wú)盡,所以用海做比喻,叫做生死海。生死是苦惱的世界,所以也叫生死苦海;穿越-0的海,到達(dá)涅槃的彼岸,是極其困難的,所以也叫難渡海。生者必有死,正如因必有果,所以生死循環(huán)不息。生死在佛教中,也用長(zhǎng)夜的比喻,表示眾生沉湎于生死的苦難,如漫長(zhǎng)的黑夜。生死像一場(chǎng)夢(mèng),你在夢(mèng)中無(wú)法意識(shí)到那是一場(chǎng)夢(mèng),醒來(lái)時(shí)只能回憶起夢(mèng)是虛幻的;生死上的眾生輪回也如夢(mèng),故稱長(zhǎng)夜警。

3、 生死大海、誰(shuí)作舟楫,無(wú)名長(zhǎng)夜、誰(shuí)為燈炬。哪位幫忙解讀一下?_百度知...

語(yǔ)言出自玄奘的《大唐西域記》。沒有明確的翻譯,字面意思是茫茫大海,誰(shuí)來(lái)為我撐船;誰(shuí)會(huì)在漫漫長(zhǎng)夜為我點(diǎn)燃火炬?結(jié)合當(dāng)時(shí)的情景,我覺得是玄奘歷盡千辛萬(wàn)苦到達(dá)西域圣地,發(fā)現(xiàn)一個(gè)垂死的場(chǎng)景,恨自己生不逢時(shí),沒有看到佛教盛行的盛況,他仿佛在大海中失去了船,在黑暗中失去了光,表達(dá)了失去人生信念和方向的迷茫和失望。

文章TAG:生死沉于長(zhǎng)夜眾生比喻生死海

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