武漢話不怎么好聽，也可以直白武漢話很俗氣。現在不會說武漢話原因只有一個，那就是今天的武漢不是以往的武漢了，已成大武漢了，土生土長的武漢人不會說武漢話，這不為奇，也不重要，能在武漢賺錢也就行了，說句籠統的話，假如你不了解武漢女人，那么武漢老婆這個話題，也就沒辦法延續繼續下去了。

1、土生土長的武漢人，不會說武漢話，這是為什么？

土生土長的武漢人不會說武漢話，這不為奇，也不重要，能在武漢賺錢也就行了。標準的武漢話還要數老年一代人，現在不會說武漢話原因只有一個，那就是今天的武漢不是以往的武漢了，已成大武漢了。都是來自五湖四海的人，從幼兒園到大學，從小巷到大街，從菜場到商場及各層面都是用普通話交流融合，四面八方的人在武漢創業，生根開花結果，顯然離不開普通話。

2、娶一個武漢老婆是什么感覺？

這個問題比較深奧，再加上，人本身就不是一個可以用固態描述的生物，女人更甚，先只能從武漢女人講起，從武漢女人的性格講起。武漢依水而立，所以碼頭文化的影響比較大，但是，從目前武漢三鎮鼎立的狀態來看，三鎮的女人又各有不同。相同的共性，可以從武漢話來談，武漢話不怎么好聽，也可以直白說，武漢話很俗氣。比如說，在公共場合，兩個武漢嫂子聊天，嘴里出來的可能全是粗口，

在外地人聽來，很不雅，很難聽。但是在武漢人看來，這就是親熱的表現，這就是體現出了兩人不俗的關系，粗口和粗話，正是碼頭文化的明顯體現，也是江湖氣的明顯體現。用武漢話來說，這是“講味口”，這個“講味口”，同武漢人接觸比較少的話，或許很難去理解。“講味口”并非指講排場、講面子，而是指兩個人的氣場有相同共通之處，

只要對了味口，那就是胸脯一拍，你就是我的生死兄弟、生死姐妹了。味口不對，你的禮貌就成了虛偽，你的謙遜就成了“蠻裝”，你的文明就成了“蠻假”，怎么看就是怎么不順眼，在池莉看來，她“沒有標簽給武漢女人，我的武漢女人都是血肉豐滿有自己個性的完整形象。”的確，池莉寫過太多個性鮮明、形象豐滿的武漢女性形象，她們境遇各不相同，卻都有血有肉，《她的城》這部作品中，更是書寫了女性同性戀的隱密性、復雜性和矛盾性，這種女性形象的深入刻畫是極為細膩豐滿的，更是難得可貴的，

拒絕給武漢女人打上標簽，是一位寫武漢女性的作家，對武漢女人的了解，也是對武漢女人的稱贊。說到武漢老婆的話，你需要先搞清楚的是，你對武漢女人是否有足夠的了解，是否知道與武漢女人如何相處，不過，武漢三鎮，三鎮的女人也都有不同的自我個性，這個中奧秘，需要自行去探索去了解。說句籠統的話，假如你不了解武漢女人，那么武漢老婆這個話題，也就沒辦法延續繼續下去了，

但是大概可以分為兩類，從概率上來講，遇到強勢性格的武漢女人的幾率會很大，那么恭喜你，若是你的性格不強勢，基本上就可以甩手掌柜的安心的過下半輩子了，你的各個方面都會被強勢安排妥當。若是你的性格也強勢，基本上可能會不太愉快，遇到非強勢性格的武漢女人，幾率非常非常小，但也不是沒有可能，只要你能招呼好你的岳父岳母，日子就算再苦再個人難受，都會忍耐的下去。

3、在武漢，感覺現在已經很少聽到有人講武漢話了，基本上都是普通話，這是為啥？

感覺不光是武漢話，好多方言現在都面臨著逐漸消亡的可能性，我曾經問過我上小學的兒子，你們班上還有人會說武漢話嗎？在不在學校里說武漢話?他說，基本上聽不見，為啥？因為老師－不－讓－說－。所以說，現在的小孩根本就喪失了學說本地方言的空間和環境，從小孩呱呱落地開始，不管現在年輕的爸爸媽媽是來自哪里，都很奇怪的憋著一口普通話來和孩子交流，再加上電視上廣播里，全是普通話，哪里還有一點方言生存空間。

只是在個別地方電臺的部分節目里，還有那么一點點的方言廣播，就算是老人幫著帶孩子，老人往往也是憋著一口蹩腳的普通話。你說，這方言在這么搞下去，可不就只剩下慢慢走向消亡了，我在這里呼吁一下，留住方言，從娃娃抓起，從幼兒園開始，普通話肯定是要學，各地的方言也可以加入學習課程，我相信，小孩子在課堂上學說自己的方言肯定會覺得非常有趣。