王薌齋，請說出大成拳創(chuàng)始人王薌齋宗師的第二代傳人十位就行

來源：整理時間：2023-05-17 18:11:12 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，請說出大成拳創(chuàng)始人王薌齋宗師的第二代傳人十位就行

1，王選杰2，姚宗勛3，趙道新馬其昌鄭志松苗春雨張宗慧趙逢堯趙佐堯張恩桐

請說出大成拳創(chuàng)始人王薌齋宗師的第二代傳人十位就行

2，為什么王薌齋不練太極拳

你好！為什么王薌齋要學(xué)太極拳？僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

王薌齋出身形意，其在世時并沒有學(xué)過太極拳！

為什么王薌齋不練太極拳

3，王薌齋的衣缽傳人是誰

王玉芳老師

你好！沒有，因為王教人是教人一套自己是另一套而他自己的子女沒有能力繼承他的家學(xué)，所以沒人能繼承他的衣缽，他的那一套斷了沒傳下來。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

王薌齋的衣缽傳人是誰

4，大成拳和意拳的異同

王薌齋先生（王老）在1926年在北平創(chuàng)立“意拳”。（“意拳”2009年已經(jīng)被列為北京市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）。1940年，當(dāng)時權(quán)勢顯赫人物“張璧”對“意拳”推崇備至，將其命名為“大成拳”。見1940年4月2日《實報》。王老勉而受之。經(jīng)過數(shù)年，王老覺得用“大成拳”之名還是不甚妥切，“大成”二字容易與孔子的大成至圣之意聯(lián)想。正所謂學(xué)無止境，何為“大成”。1947年，王老正式?jīng)Q定不使用“大成拳”名字，還是使用“意拳”。所以“意拳”和“大成拳”不存在早年和晚年創(chuàng)立的問題，只是一個名稱的變更過程。盡管民間有些傳人還是延用“大成拳”這個名字，但是標(biāo)準(zhǔn)名稱是“意拳”。比如“意拳”是可以申請成為北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的，目前也在申請國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“大成拳”這個名稱是不能申請的。所以意拳（大成拳）的修煉者，技藝同宗同源，只是不同傳承人有自己練功方法特點，不存在兩種拳法的區(qū)別。

大成拳就是意拳，意拳是王薌齋老先生創(chuàng)立之初取的名字，至晚年時又更改為大成拳，意思是此拳已是拳法之大成之意

1、意拳中國拳術(shù)的一種，清末民初河北深縣魏家林村人王薌齋在形意拳基礎(chǔ)上所創(chuàng)。主要由站樁、試力、試聲、走步、發(fā)力、摩擦步、推手、散手等組成。無固定招法和拳套，強(qiáng)調(diào)以意念引導(dǎo)動作，故名意拳。以意念統(tǒng)帥肢體，精神集中，呼吸自然，周身放松，使肢體各部連成一個整體，進(jìn)而運用精神，使全身處處建立爭力，并與外界建立爭力，名之曰渾元力。爭力為身體各部松緊的互相交替，使精神和肢體，肢體和外界達(dá)到高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而充分發(fā)揮精神和身體的能量。意拳認(rèn)為"松緊"是構(gòu)成人體運動的基本矛盾，諸如力量、速度、爭力、靈活、協(xié)調(diào)等，無不受人體肌肉松緊的制約。所謂松緊，即是肌肉的松緊，又是意念上的松緊。而首先是意念上的松緊，因此意拳要突出一個"意"字。站樁，要求從精神上松緊到肢體上松緊，達(dá)到松緊協(xié)調(diào)，使精神和肢體達(dá)到高度統(tǒng)一，肢體間處處相互通連，構(gòu)成一個整體，相互呼應(yīng)，即"一動無不動"，使本體感覺極其靈敏協(xié)調(diào)。整體的彈力，做到"無處不彈簧"。試力是將站樁中所獲得的渾元力充分調(diào)動起來，發(fā)力是拳術(shù)的有效打擊力量動力，意拳發(fā)力，就是渾元力的發(fā)動，在極短的距離內(nèi)，用很小的動作，爆炸的速度，打出很整的力量，以便完成有效的打擊。站樁、試力都是為了給發(fā)力創(chuàng)造條件，以便在不同情況下隨機(jī)隨勢發(fā)力。摩擦步是結(jié)合試力的步法，要求是"上動下自隨，下動上自領(lǐng)"，在前后、左右、進(jìn)退轉(zhuǎn)換中都能保持身體重心的平穩(wěn)和整體協(xié)調(diào)，以利隨時發(fā)力。推手和散手，是意拳強(qiáng)對抗性的技擊。推手也叫雙人試力，在雙方有肢體接觸時，能夠牽制對方并施以有效打擊。散手，是徒手搏斗。意拳的器械有半把桿、雙把刀等。 2、大成拳官方資料沒有記載，民間不知道有沒有。