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登山寶訓,基督教圣經里的耶穌登山寶訓是在什么山山上

來源:整理 時間:2023-08-11 02:47:01 編輯:好學習 手機版

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1,基督教圣經里的耶穌登山寶訓是在什么山山上

支持一下感覺挺不錯的
圣經沒有提起該山叫什么名字,新約信徒常把該山稱為“八福山”。

基督教圣經里的耶穌登山寶訓是在什么山山上

2,基督為何要登山寶訓來教訓門徒

昔日, 神降臨在西乃山頂上,向以色列人頒布十條誡命和律法,是要他們在迦南地上得以存活。而耶穌在山上所頒布的基督律法,是頒布給他的門徒的,要使門徒們能進天國生活。耶穌告訴門徒,你們的義、若不勝于文士和法利賽人的義、斷不能進天國。我們當完全了基督的律法,使我們的義、勝于文士和法利賽人的義,得以進天國?;降穆煞ū扰f約的律法更高、更美、更完全,遠超乎世界的律法,是世人所不能接受、更不能遵行出來的。因此,耶穌說,不要把圣物給狗、也不要把你們的珍珠丟在豬前、恐怕他踐踏了珍珠、轉過來咬你們。我們卻是要進到永生的人、當進這窄門,走這小路。 加 拉 太書 6:2 你們各人的重擔要互相擔當、如此、就完全了基督的律法。基督的律法:一、不可向弟兄動怒、罵弟兄。二、不可動淫念。三、若不是為淫亂的緣故,不可離婚。四、不可起誓。五、不要與惡人作對。六、要愛你們的仇敵.為逼迫你們的禱告。七、不可假冒為善。八、不要為自己積攢財寶在地上,只要積攢財寶在天上。九、不能又事奉 神、又事奉瑪門。十、不要論斷人。
僅供參考: 耶穌看見許多人跟著他,這些人從不同的地方來,4:25 是因為他們看到耶穌所行的神跡奇事。4:23-24,這些人的方向是不對的,他們不是要得著耶穌基督的生命 在約10:10 耶穌說:我來了是叫羊(人)得生命并且得的更豐盛。 這生命就是耶穌基督自己 ,懷著別的心思到耶穌面前的人不能得到耶穌自己, 約2:23-25 登山寶訓是天國的律法,是內在的, 為主舍己的。 甚至舍命的。 尋求自己的益處的人就沒辦法跟主到山上。。
【太5:1-2】耶穌看見這許多的人,就上了山,既已坐下,門徒到他跟前來。他就開口教訓他們,說:“耶穌看見這許多的人,就上了山,既已坐下,門徒到他跟前來,”“這許多的人,”是指一般群眾,他們跟隨主,只是為著好奇想看神跡,或為得醫治(路六17~19),或為吃餅得飽(約六24~26),而來擁擠主耶穌(可五31)?!熬蜕狭松剑迸郎胶艹粤?,須付代價,主耶穌或許是藉此以淘汰那些不是存心要聽他教訓的人?!白?,”猶太拉比教訓門徒時所采的姿勢,表明施教者具有權威?!伴T徒,”指一班有心跟從主,樂意接受他嚴格訓練和管教的人?!暗剿皝?,”就是親近主。耶穌上山坐下,可表征基督被高舉升天坐寶座;門徒到他跟前,表明跟隨主進入屬天的境界,并且和主面對面交通。只為著神跡奇事而跟隨主的人,主不將他自己交托他們,因他知道人心里所存的(約二24~25)。我們若要得著主的啟示,就必須出代價,脫去容易纏累我們的罪(來十二1),竭力奔跑,并爬高到屬天的境界里。我們親近神(“到他跟前來”),神就必親近我們(雅四8)。作主的門徒,不要盼望安逸度日;惟有肯接受主嚴格調教的人,才能在主手中成為有用的器皿?!八烷_口教訓他們,說:”“他們,”主耶穌教訓的對象,不是一般的群眾,而是有心跟從他上山,且到他面前來的人(參1節)。凡不肯出代價的人,就得不著主的話語,他們即使是聽了,也聽不見,也不明白(太十三10~16)。與主在屬天的境界里有親密的交通,得著主的話語(“他就開口教訓”),乃是天國子民答應屬天要求的原動力。
你好!僅供參考: 耶穌看見許多人跟著他,這些人從不同的地方來,4:25 是因為他們看到耶穌所行的神跡奇事。4:23-24,這些人的方向是不對的,他們不是要得著耶穌基督的生命 在約10:10 耶穌說:我來了是叫羊(人)得生命并且得的更豐盛。 這生命就是耶穌基督自己 ,懷著別的心思到耶穌面前的人不能得到耶穌自己, 約2:23-25 登山寶訓是天國的律法,是內在的, 為主舍己的。 甚至舍命的。 尋求自己的益處的人就沒辦法跟主到山上。。希望對你有所幫助,望采納。

基督為何要登山寶訓來教訓門徒

文章TAG:登山登山寶訓基督基督教登山寶訓

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