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1，怎么才能讓獨立的人聽自己的

1：首先你要有自信，有了自信對自己的評價就會高，遇到事情才會覺得不算什么，見到的多了，自然就覺得沒什么能難到自己的了。2：要堅強，克服懦弱的心，不要覺得自己做什么事都不行，一定要對自己有信心，要覺得自己能行3：過去的事情不要老想著，畢竟那是以前的，以后的事情要靠自己，只要想著我能行，我是最棒的，我相信自己會越來越堅強，加油

怎么才能讓獨立的人聽自己的

2，孤立的人為什么不能生存

為什么說人是群居動物？因為人是一種社會性動物，所以孤獨是人類的一種自然屬性。就像動物要分群居和獨居動物一樣，群居動物必定會害怕孤獨，而獨居的動物喜歡孤獨。我們可以把貓科動物與犬科動物比較，貓科動物（獅子除外）差不多是獨居的動物，所以流浪的貓可以生存得很好，流浪的狗卻死得很快。美國的自然科學電視節目，拍攝到深山的一只老虎（貓科），它獨自一個生存著，自得其樂。鏡頭展現它吃飽睡足到一個池塘里沐浴，非常擬人化的行為，搔首弄姿，雖然不會笑，卻眼帶滿足，你不得不認為那家伙過的很滋潤呢。流浪的狗和孤獨的狼一樣，是驚恐不安的，夾著尾巴的，它們可以忍饑挨餓，千里迢迢去尋找自己的一群，或者趕快投入新主人的懷抱。當然，文化把這種被孤獨感驅使不得不依附一個人或群體的行為稱為忠誠，而把貓科那樣不依附什么，獨立的動物視為自私、狡猾、虛偽或自我中心。所有的靈長類和人是群居動物，看看動物世界，猴子們因為害怕被趕出群體，甘愿屈尊受辱。當一個猴王老了，新的猴王取代了它，對它最嚴厲的懲罰就是群起而攻之把它趕出族群，猴王離開這個族群的時候，離死就不遠了。即便滿山遍野都是豐富的果實，它也不能獨自存活下去。以此我們可以推論出，人為什么會去追求社會認同，甘愿放棄個性，遵循共性，正是我們天生不能孤獨的屬性所決定，而非我們的道德所決定。印度哲學家克里希那穆提認為，人們讀書、娛樂、交友、戀愛、結婚、宗教、信仰、工作、活動、興趣、愛好、權力與金錢欲望都是為了分心。分什么心，分孤獨的心，怕自己無事可干而感覺到孤獨，怕由孤獨感引發莫名的焦慮、恐慌與不安。其實，連上帝也知道孤獨是驅使人最好的手段。古版圣經里，人原本是一體，上帝嫉妒人類無憂無慮的生活，把人劈成兩半，一半為男，一半為女，讓他們一生下來就不得不面對孤獨與不完整感，只有努力尋找到另一半，才能擺脫孤寂的折磨。.人類是群居動物,所以我們聚族而居,所以我們有社交需求,所以我們需要朋友.所以我們拼命尋求別人對我們的認同.

現實生活中，孤立的人不是社會人，孤立的人是無法生存的，一個人每一天都和別人進行者有意或無意的合作，在合作中生活、學習、工作。人活著是為了愛自己的人。每個人都不是孤立存在的，都有身邊的人來愛自己，因此不能很自私只為自己或者，要多為了愛自己的人而活著，這樣才是有意義的。一個人身邊有愛自己的愛人、朋友和親人。

當然不是，是你有意識地孤立自己吧，你也是可以生存的，只是，當你獲得與別人同樣的成功的時候，別人就是揚名立萬，而你依舊是默默無聞

孤立的人為什么不能生存

3，什么是獨立人格

就是有堅定，剛毅，頑強，有遠大執著的追求，獨立自治，自主，決心堅定的人

所謂獨立人格是指人的獨立性、自主性、創造性。它要求人們既不依賴于任何外在的精神權威，也不依附于任何現實的政治力量，在真理的追求具有獨立判斷能力，在政治的參與中具有獨立自主精神

基本定義　　所謂獨立人格是指人的獨立性、自主性、創造性。它要求人們既不依賴于任何外在的精神權威，也不依附于任何現實的政治力量，在真理的追求具有獨立判斷能力，在政治的參與中具有獨立自主精神。　　獨立型人格是自主性比較強，有獨立意識的一種人格。表現為習慣獨立思考，獨立實踐，控制情緒的能力較強，有較強的理性能力，注意維護自己參與決策的權利，社會參與程度較高。編輯本段形成原因　　人作為一個獨立的生命個體，是為什么而活，人生的最高價值在那里？這個問題永遠發人深思。人的存在不是一個簡單的肉，而是一種精神的存在，世界上的每一個都應是一個獨立的精神存在，但并非現實中的每一個都是真正作為一個獨立精神存在．我們常常看到現實中許多不具獨立人格的人，這些人不能擁有真正的自我，他們的精神為別人的精神所奴役，不能具有獨立的思維，他們只能被動的接受別人的價值觀念，他們雖生活在奴役之中卻不知道被奴役，有時并為這種被奴役而快活。這些人有的只是為所崇拜的偶像而活，有的只純粹為為金錢而活……有的就根本不知為什么而活，但就是不能為自己而活。他們都是不具備獨立的人格精神，不具備獨立的人格精神就不能有獨立的人格，而只能算是一種奴性的人格。然而，成為人的最高境界就是追求獨立的精神價值，形成高度獨立的人格。　　作為生命的獨立個體，人應有其完全獨立的精神價值，獨立的思維，獨立的行為準則，并具有選擇獨立生活方式的權利。但自從人來到這個世界上，便無時無刻不受到來自各方面的束縛，這些束縛來自于環境文化、家庭、社會準則等。　　具有獨立人格精神的人就必須無時無刻不和這些束縛展開斗爭，不斷的完善自我，追求獨立的精神價值，活著的過程就是尋找自己獨立生活方式的過程（歷史上有很多杰出的人物的人生經歷便是最好的例證）。具有獨立人格精神的人沒有必要遵守社會為我們制定的一系列行為準則，只以自由意志來指導生活，而沒有必要按照社會他人所期待的模式去生活。　　具有獨立人格的人有自己的思想體系，能重審一切道德價值標準，并有重建道德標準的能力，獨立思考能力是具備獨立人格的先決條件，思維是人生存的條件，沒有思想就不可以作為人，思索隨生命永遠存在，無論人處于何種狀態之下，哪怕是有深沉的睡眠中人的思維活動都不能停止。思想本是快樂的源泉，深沉的思索能讓人擺脫塵世的苦難和無奈，理智的思考能讓人擺脫一切的偏見，洞察到事物本來的面目，思考也能讓人擺脫韁化的教條，從而讓人擺脫精神上的奴役，而達到獨立自主的精神境界，也只有達到獨立的精神境界，才能完善獨立的人格。編輯本段獨立表現　　獨立的人從不畏懼來自他人的反對，對于一個生活在這個世界的人來說，如果沒有遭受到來自社會他人的反對，只能證明這個人的平庸。杰出的人物往往都是生活在眾多的反對之中，他們將別人的敵視化作自己成長的動力，因為遭受世俗他人的反對生命從此有了價值。在矛盾沖突中完善自我，創造出輝煌的成就，一個具有獨立人格的人個人價值在別人的認可與自己的認可中各占有多大的比例呢?作為人自已價值的認可不可避免的帶上主觀的心理作用，但最了解自己的必競是自己，沒有任何人比自己更了解自己，自己可以剖析自己的心理狀態，自己更了解自己的能力，更清楚自己的經歷唯有不是處在于難以了解自己在人群中的被認可程度，但這并不影響自己對自己的認可。　　對于一個具有獨立人格的人來說，對自我價值的認可至關重要，每一個人都是一個獨特的個體每一個人的個性都有獨特的一面(當然有可能是極積的，也有可能是消極的)，自我認可代表個體存在的核心價值，不能自我認可者不具備獨立人格，只是一種奴隸。他人對自己的認可程度來自多方面的因素：這“他人”處于何種精神層次?屬于哪類型的人?與自己存在什么樣的關系?總的來講，他人只能看到自己的表面現象，來自于外貌、言辭、特定環境下的行為等。但造物主創造萬物最復雜的莫過于人的內在人格，一個人的人格往往具有多元化的復雜性，在不同的情景下表現出不同的人格風貌，而且人格還具有很強的內隱性。他人對自己的認可只能建立在單一情景下的表面現象之上，是被動片面的。再則對于大多數的淺溥者來說，由于其思維的局限性，并不能由事物的表面現象洞察到內在的本質，所以很難作出準確的人格分析。　　具有獨立人格的人不會為自己的利益去做駕馭他人的事，不以自己的的意志去束縛任何人，雖然以自我為中心，但卻能尊重他人的思想和意志。“智之所貴，存我為貴;力之所賤，侵物為賤。《列子·楊朱》中的這句話正是古人對獨立人格精神最生動的描述。以自己的存在為存在，同時又能尊重他人的存在。在與他人的交往中保持自身的獨立性，并以個體的獨立價值參與社會活動。　　具有獨立人格精神的人有寬廣的胸懷，能海納百川，不因生活中的細小鎖事而與他人斤斤計較，不過多的計較個人得失，能寬容哪些反對自己，歧視自己的人。不與人記仇蓄恨，能把敵人當作朋友來看待。能以平和的心態看待事物的發展，以“凡是現實的事物都有其必然性的因素”來看待問題，不拘泥生活的小結，無視周圍他人所為，無視功、名、利、財、色、權等的誘惑，身處塵濁之中而能保持高潔的靈魂。同時也不必過于壓抑自己的情欲，做到心隨所欲，按自己的想法去行事。隨時保持淡泊、寧靜的心態，冷靜的看待一切問題，不被一切的社會集體過激行為傳染。　　一個沒有獨立人格精神而精神空虛的人面對簡單平凡的工作都會覺得枯燥無聊，難以忍受。而一個具有獨立人格精神而精神世界充實的人面臨同樣的工作，雖然身體投入在平淡的工作中，但他的心靈深處卻擁有崇高、永恒的精神家園，而活在自己的精神世界之中，生命從此不再空虛。不會說工作的平淡、簡單就不是該自己來做的。一個有獨立人格價值的人除了能干好那些有影響的事業，也能干好生活中的那些平凡小事。其價值取向永遠不可能與周圍的人等同，以自己的價值取向，以自己的思維方式來決策所處的事情，不受他人的擺布，不隨波逐流，時刻都能保持清醒的頭腦，無論他人怎么做，自己只按自己的方式來做。

什么是獨立人格