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1，雍正怎么死的

現代關于雍正帝死亡原因，最為專家認可的，是丹藥導致雍正重金屬中毒 00:00 / 00:5270% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現可在播放器設置中重新打開小窗播放快捷鍵說明歷史冷知識

雍正怎么死的

2，雍正皇帝怎么死的歷史

愛新覺羅·胤禛（1678年—1735年），清朝第五位君主（1722年—1735年在位），定都北京后第三位皇帝。年號雍正。據《清世宗實錄》記載，雍正帝于雍正十三年（1735年）八月二十一日得病，“仍照常辦事”，至二十三日子時就駕崩了。　　關于雍正的死因有以下五種傳說。第一種是雍正是過勞而死。雍正在任職期間，日理朝政，終年不休。因為過度勞累導致逝世。第二種是暴病而亡。因為雍正身體一直不好，臥病在身。可能當時在圓明園，受到風寒，舊疾復發，暴病而亡。　　第三種是吞食金丹而亡。雍正在病情加重時，吃了賈士芳煉制的“金丹”病情有所好轉。在雍正十三年，雍正又吃了丹藥，結果暴斃。第四種是被呂四娘謀刺而死。據說是呂四娘混入圓明園，刺殺了雍正。可信度低，多見于武俠小說。第五種是被人毒殺而亡。竺香玉（曹雪芹戀人）在知道雍正的病后，就用毒藥代替丹藥，然后勸雍正服用，于是中毒身亡。可信度低。

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3，雍正皇帝怎么死的

雍正皇帝也算得上是一個很傳奇的皇帝了!他是怎樣死的呢?下面是我給大家整理的雍正皇帝怎么死的的解答，供大家閱讀! 雍正皇帝怎么死的據《清世宗實錄》記載，雍正帝于雍正十三年(1735年)八月二十一日得病，“仍照常辦事”，至二十三日子時就駕崩了。雍正帝死后，根據他的秘密立儲方法，由皇四子寶親王弘歷繼位。廟號世宗，謚號敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠憲皇帝，葬于清西陵之泰陵。雍正皇帝怎么死的謎團關于雍正之死，史書記載非常簡單，只是說，前一天，雍正在圓明園行宮病重，第二日下午病危，急召大臣，當晚即死掉了。究竟是什么原因導致雍正的死亡，史料沒有記載。張廷玉的私人記錄，當時雍正七竅流血，令他“驚駭欲絕”。雍正暴卒，官書不記載其原因，這自然就引起人們的疑惑，再加上當時關于他為人的傳說和評論頗多，就更容易引起人們的猜疑，于是各種不得好死的說法就產生了。病死有一說認為雍正帝“是中風死去的”。暗殺 (1)呂四娘刺殺民間最為流行的說法是，當時有一位俠女叫呂四娘，她的父親和爺爺都因文字獄被雍正殺害。為報仇，呂四娘砍去雍正的頭。因此，在安葬雍正時，只好鑄造了一顆金頭。 (2)宮女太監刺殺還有一種傳說，說雍正九年，宮女與太監吳守義、霍成在雍正睡熟時，用繩縊之，氣將絕，用太醫張某之藥而愈。丹藥中毒歷史學家們近年來對清宮檔案進行了大量研究，越來越多的史學工作者認為，雍正吃丹藥中毒致死的可能性極大。如金梁曾懷疑雍正帝是吃道家丹藥毒死的，楊啟樵在《雍正帝及其密折制度研究》一書認為雍正帝是“服餌丹藥中毒而死的”。鑒于雍正帝親近道士，誤食丹藥中毒是很有可能的。吞噬春藥長期貪圖女色，乃至亂服春藥可能是導致雍正最終猝死的直接原因之一，朝鮮史料有一條說法，“雍正晚年貪圖女色，病入膏肓，自腰以下不能運用者久矣。”朝鮮使者在給本國國王的報告中沒有必要去故意捏造、肆意攻擊雍正，這條史料當可作為雍正晚年身體虧損的一條輔證。雍正皇帝軼事典故資助書生胤禛當皇子時喜歡微服出行，廣結俠義。某年到杭州，準備泛舟西湖游玩一番，剛出涌金門，看到一個書生在賣字，筆法頗為精到，胤禛便讓他寫了一副對聯。其中有個“秋”字，書生卻將“火”字旁寫在了左邊。胤禛便問：“這個秋字你是不是寫錯了?”書生不以為然，說沒寫錯，然后拿出一本名帖，翻開讓胤禛比對。胤禛說：“你既然如此博學，為何不去博取個功名呢?干嘛要在這賣字為生?”書生說：“我家里窮，連老婆孩子都養不活，只能靠賣字為生，哪敢想什么大富大貴呢!”胤禛于是慷慨解囊，說：“我這有錢，可以資助你博取個功名，到時候別忘了我就行。”書生萬分感謝，后來還真就考取功名，入了翰林。此時胤禛也已登基，一日從名冊上看見書生的名字，想起那次杭州之行，于是便召其入內。胤禛隨手寫了一個“和”字，故意將“口”字邊寫在了左邊，然后讓人拿給書生看。書生不明所以，回答說這是個錯字。胤禛微笑不語。第二天，胤禛讓書生拿著詔書去浙江，浙江巡撫受詔，詔中說：命此書生在涌金門再賣字三年，再來供職。書生這才恍然大悟。喜愛佛學雍正帝青年時代就喜歡閱讀佛家典籍，與僧侶往還，并著《集云百問》論佛旨，自號“破塵居士”、“圓明居士”。即位初期自比“釋主”，用比丘文覺密參帷幄，引起朝臣的反對。雍正帝否認緇衣參政，但對釋氏有節制。到晚年，在宮中做法會，親自收門徒。他大修古剎名寺，給僧人賜封號，支持禪宗中的一派，著作《揀魔辨異錄》，參與佛教內部宗派的斗爭，又搞了《御選語錄》一書，闡揚其佛學觀點。雍正帝與道士也頻繁接觸，宮中養著婁近垣、賈士芳、張太虛等人，但因一時惱怒，又把一度稱為“異人”的賈士芳處死。雍正帝看中佛老，是他認識到儒、佛、道三教學說中的一致性：“三教之覺民于海內也，理同出于一源，道并行而不悖”。即都是教育老百姓如何做人，如何安分守常。他是把儒、釋、道三方面統一用為統治臣民思想的工具，以強化他的封建專制主義思想統治，同時，因為用沙門做謀主，也必須提高蘭若的地位。但他不是佞佛，他要左右僧侶，而不允許佛教駕馭他。雍正帝身為天子，是俗民的最高統治者，又以宣講佛教宗旨的權威解釋人自居，大量干預佛家內部事務，有類于精神教主。他身兼俗王與法王的雙重地位，使他的統治成為政權與神權的緊密結合而變得更加神圣。雍正的佛學著作，以中國佛教特有的禪宗為主，安撫喇嘛教只是為了防止西藏叛亂。雍正曾自號“圓明居士”，把古德參禪語要編輯成《御選語錄》共十九卷，更從章嘉國師學習禪學。章嘉國師就是負責把《藏文大藏經》全部翻譯成滿文。世宗皇帝，自許為禪宗血脈，編集《雍正御選語錄》，并撰寫《揀魔辨異錄》，以上諭要求各地地方官對法藏、弘忍一系的僧人嚴加調查取締，這樣實屬國王護法。雍正所結交的喇嘛是張家(章嘉)喇嘛，不是西藏的__雍正在浙江大修觀音菩薩的道場——普陀山。雍正也著作學佛經籍數大部，主要還是以中國禪宗佛教為主，達百萬言以上。西式服裝在中國最早穿西服的是雍正帝，至今在故宮尚保留他的這一畫像。這位精力充沛的皇帝喜歡玩賞鐘表等西洋事物，他穿西裝更多的是滿足追新求異的獵奇心理。御用眼鏡眼鏡最早出現于1289年的意大利佛羅倫薩，是歐洲人的一項重要發明。雍正帝很喜歡西洋眼鏡，倒不是雍正帝附庸風雅，確實是他已經眼花了，需要眼鏡的幫助。據不完全統計，造辦處為雍正帝專門制作的各式眼鏡達35副之多，如水晶、茶晶、墨晶、玻璃眼鏡等等。雍正帝把這些眼鏡隨處安放，每到一地，隨手可取。在雍正帝經常起居的大內與圓明園的宮殿里，甚至在他的鑾轎中，都放有專門的御用眼鏡。不僅如此，雍正帝還把眼鏡發放給潑灰處的工匠，作為一種實用的福利待遇。迷戀丹藥雍正對道教也頗有興趣，特別寵幸龍虎山駐京道士封婁近垣，封他為四品龍虎山提點、欽安殿住持，并加封為“妙正真人”。雍正皇帝早在當皇子時，就對煉丹產生了濃厚的興趣。那時煉丹的主要目的是做給他父皇看，說明自己不謀求皇位，只一心煉丹。他還因此寫過一首題為《燒丹》的詩：“鉛砂和藥物，松柏繞云壇。爐運陰陽火，功兼內外丹。雍正對丹藥的癡迷程度可謂是是中國古代史上最后一位寵信道士迷戀丹藥的皇帝。雍正皇帝相關文章： 1. 中國歷代帝王書法 2. 古代凄美帝王愛情故事 3. 帝王故事雍正被刺 4. 康熙臺詞

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