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1，怎樣才算博學(xué)多才

【詞目】博學(xué)多才【讀音】bó xué duō cái 【解釋】博：廣博；才：才能。學(xué)問廣博精深，有多方面的才能所以呢個人認為博學(xué)多才只是一個定為而已時代在變孔子在以前的時代是博學(xué)多才吧可是他知道我們現(xiàn)在的飛機大炮等相關(guān)東西嗎？他會用電腦打字嗎所以博學(xué)多才一般都是人家給你的一個定位你自己永遠都要認為你博學(xué)多才。。。。。只有一直學(xué)下去！

怎樣才算博學(xué)多才

2，博學(xué)是什么 意思

博學(xué)bóxué[erudite;learned] 知識淵博他是本城中極方正,質(zhì)樸,博學(xué)的人。——魯迅《從百草園到三昧?xí)荨凡W(xué)多才bóxué-duōcái[versatile;be of great learning and great ability] 學(xué)識廣博,有多方面的才能琪雖博學(xué)多才,拙于遵養(yǎng)時晦,知時不可為,然猶多山支取進,動而見排,由已不能鎮(zhèn)靜也。——《舊五代史》

博學(xué) 本詞的基本意思是：1.廣泛地學(xué)習(xí)。 2.學(xué)識淵博。分詞解釋：博 : 博bó多，廣，大：廣博。淵博。博學(xué)（學(xué)問廣博）。博覽。博愛。博物。知道得多：博古。用自己的!學(xué) : 學(xué)（?）xué效法，鉆研知識，獲得知識，讀書：學(xué)生。學(xué)徒。學(xué)習(xí)。學(xué)業(yè)。學(xué)友。學(xué)者。學(xué)閥。學(xué)制!

詞義：學(xué)識淵博，知道的多，了解的廣，學(xué)問豐富。博學(xué)：“博”，大通也。（《說文》）即寬廣、廣博之謂。現(xiàn)代綜合性大學(xué)，在專業(yè)、學(xué)科等方面都應(yīng)具有“博”的特點，在學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)風(fēng)格、學(xué)術(shù)觀點上應(yīng)兼容并包、百花爭艷；作為教師，應(yīng)學(xué)識淵博、造詣精深；作為學(xué)生，應(yīng)打下厚實的功底，全面提升綜合素質(zhì)。

博學(xué)是什么意思

3，幾個成語的意思急用造句

詞目廢寢忘食發(fā)音 fèi qǐn wàng shí 釋義廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。出處南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。” 示例但得個寄信傳音，也省的人～。（元·曾瑞卿《留鞋記》第一折）詞目十載寒窗發(fā)音 shí zǎi hán chuāng 釋義載：年。指長期苦讀。出處元·石子章《竹塢聽琴》第三折：“十載寒窗積雪余，讀得人間萬卷書。” 示例詞目鑿壁偷光發(fā)音 záo bì tōu guāng 釋義原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。出處《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。” 示例一個說要用功，古時候曾有“囊螢照讀”“～”的志士。（魯迅《且介亭雜文·難行和不信》）詞目博學(xué)多才發(fā)音 bó xué duō cái 釋義學(xué)識廣博，有多方面的才能。出處《晉書·郤詵傳》：“詵博學(xué)多才，環(huán)偉倜儻，不拘細行，州郡禮命并不應(yīng)。” 示例貫忠～，也好武藝，有肝膽。（明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回）詞目見多識廣發(fā)音 jiàn duō shí guǎng 釋義見過的多，知道的廣。形容閱歷深，經(jīng)驗多。出處明·馮夢龍《古今小說》卷一：“還是大家寶眷，見多識廣，比男子漢眼力到勝十倍。” 示例她是每天上街去買菜的，自然～，知道這東西的時價。（茅盾《過年》）詞目一目十行發(fā)音 yī mù shí háng 釋義看書時同時可以看十行。形容看書非常快。出處《梁書·簡文帝紀》：“讀書十行俱下。”宋·劉克莊《雜記六言五首》詩：“五更三點待漏，一目十行讀書。” 示例那三官雙名景隆，字順卿，年方一十七歲，生得眉目清新，豐姿俊雅，讀書～，舉筆即便成文。（明·馮夢龍《警世通言》卷二十四） http://www.dffy.com/cy/search.asp 這里有。加分！！！！！

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4，形容英才的成語

1、威震一方2、淑質(zhì)英才3、天妒英才4、中流砥柱5、名不虛傳6、名震一時7、名垂青史8、交口稱贊9、赫赫有名10、年少有為

【十步香車】比喻處處都有人才。【彬彬濟濟】形容人才盛多的樣子，必有芳草】芳草。指山川秀美，自有芳草】比喻處處都有人才：養(yǎng)育【人才輩出】輩出。形容有才能的人不斷涌現(xiàn)，就有芳香的花草，人才輩出。【十步之內(nèi)，必有芳草】比喻處處都有人才。【鐘靈毓秀】鐘。形容有才能的人很多。【十步香草】比喻處處都有人才。凝聚了天地間的靈氣：凝聚：香草。同“十步之內(nèi)。【四方輻輳】比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處：眾多的樣子，孕育著優(yōu)秀的人物：一批一批地出現(xiàn)。后引申為從各方聚集的意思，集中。比喻處處都有人才。【人才濟濟】濟濟。【十步芳草】芳草。【濟濟一堂】形容很多有才能的人聚集在一起。【十步之內(nèi)。十步之內(nèi)。十步之內(nèi)，必有芳草”，就有芳香的花草；毓。【十步之澤：比喻人才。比喻處處都有人才

淑質(zhì)英才【拼音】：shū zhì yīng cái 【解釋】：淑：善良；英：非凡。善良的品質(zhì)，非凡的才能。【出處】：《后漢書·禰衡傳》：“字正平，淑質(zhì)貞亮，英才卓礫。” 【語法】：作賓語、定語；用于夸獎人【成語故事】：東漢時期，平原郡人禰衡，字正平，年輕時十分有才華與文采，人們夸他有淑質(zhì)英才，但性情高傲與剛強，喜歡矯時慢物，少與人交往。建安年初到都城許昌游歷，剛到潁川時，朋友給他一個大人物的名帖，禰衡揣在身上，直到名帖字跡模糊也沒去找他

驚才絕艷[ jīng cái jué yàn ] ：形容才華驚人，文辭瑰麗。清梁章鉅《浪跡叢談·劉英初編修》：“ 英初本驚才絕豔，而近作大不如前，同人比之江郎才盡。” 清舒位《鬼》詩：“不知墮向泥犁者，可有驚才絕豔詞。”亦作“ 驚才絕艷 ”。柳亞子《五月二日為曼殊逝世二十六周年忌辰》詩：“驚才絕艷美無倫，衣缽師黎更拜輪。”才貌雙全[ cái mào shuāng quán ]：才學(xué)相貌都好。才高八斗[ cái gāo bā dǒu ] ：才：才華。比喻人極有才華。博學(xué)多才[ bó xué duō cái ] ：學(xué)識廣博，有多方面的才能。才高七步[ cái gāo qī bù ]：形容才思敏捷。

5，博什么多什么的成語

博古通今，博學(xué)多才，博大精深，

博學(xué)多才、博學(xué)多聞、博聞多識、博洽多聞、博物多聞1、博學(xué)多才【解釋】：學(xué)識廣博，有多方面的才能。【出自】：《晉書·郤詵傳》：“詵博學(xué)多才，環(huán)偉倜儻，不拘細行，州郡禮命并不應(yīng)。”【示例】：貫忠～，也好武藝，有肝膽。 ◎明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語；用于贊揚別人2、博學(xué)多聞【解釋】：博學(xué)：廣博。學(xué)識廣博，見聞豐富。【出自】：《禮記·中庸》：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”《荀子·修身》：“多聞曰博。”【示例】：～，性氣英邁，幅巾布裘，游于東西兩浙間。 ◎明·瞿佑《剪燈新話·修文舍人傳》【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語；含褒義3、博聞多識【解釋】：博：廣博；聞：見聞；識：學(xué)識。知識豐富，見聞廣博。【出自】：《魏書·李業(yè)興傳》：“博聞多識，萬門千戶，所宜訪詢。”【示例】：公子生長中原，～，必知此獸之名。 ◎明·馮夢龍《東周列國志》第35回【語法】：聯(lián)合式；謂語、定語；含褒義4、博洽多聞【解釋】：洽：廣博；聞：見聞。知識豐富，見聞廣博。【出自】：《后漢書·杜林傳》：“林從竦受學(xué)，博洽多聞，時稱通儒。”【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語；含褒義5、博物多聞【解釋】：指見多識廣，知識淵博。【出自】：《后漢書·周榮傳》：“蘊櫝古今，博物多聞，《三墳》之篇，《五集》之策，無所不覽。”【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語；含褒義

1.博學(xué)多才拼音：bó xué duō cái釋義：學(xué)識廣博，有多方面的才能。接龍：博*學(xué)*多*才*2.博識多通拼音：bó shí duō tōng釋義：博：廣博。識：學(xué)識。通：精通事理。指學(xué)識廣博，精通事理。接龍：博*識*多*通*3.博學(xué)多聞拼音：bó xué duō wén釋義：博學(xué)：廣博。學(xué)識廣博，見聞豐富。接龍：博*學(xué)*多*聞*4.博洽多聞拼音：bó qià duō wén釋義：洽：廣博；聞：見聞。知識豐富，見聞廣博。接龍：博*洽*多*聞*5.博聞多識拼音：bó wén duō shí釋義：博：廣博；聞：見聞；識：學(xué)識。知識豐富，見聞廣博接龍：博*聞*多*識*6.博學(xué)多識拼音：bó xué duō shí釋義：學(xué)問廣博，見識豐富。接龍：博*學(xué)*多*識*7.博物多聞拼音：bó wù duō wén釋義：博：廣博。學(xué)識廣博，見聞豐富，指見多識廣

6，博學(xué)多思什么意思

意思是說要廣泛學(xué)習(xí)，同時勤于思考。

博學(xué)：學(xué)識淵博多思：勤于思考博學(xué)多思：學(xué)識淵博，又勤于思考—。—

“博學(xué)多識,疑則思問”：博學(xué)多識，知道得很多，學(xué)識很廣，非常有才干。一般修飾德高望重的人。語出《晉書·郤詵傳》：“詵博學(xué)多才，環(huán)偉倜儻，不拘細行，州郡禮命并不應(yīng)。” 宋·朱熹《朱子語類·論語》第45卷：“只是圣人之所以圣，卻不在博學(xué)多識，而在一以貫之。”“疑”就是能夠去思考。讀書過程中生出大疑惑，就能有大長進，生出小疑惑也能有小長進；要想不斷進步就要不斷思考，不斷因疑惑之心而思考解決之法，能有這樣的精神，也算是已經(jīng)入了學(xué)問研究之門，得到知識之半了。能生疑惑之心，就說明讀書者有心，有獨立思考的意識，古人看重“疑”的重要，實際上是看重這種主動的、獨立的思考精神。能疑之后，就要對疑惑的問題進行反復(fù)探究，從各個角度來發(fā)問，逐漸掌握問題的關(guān)鍵所在。早在《尚書·仲虺之誥》中，古人就推崇“問”的重要：“好問則裕，自用則小。”要為學(xué)就一定要有好問的精神。好問之人，一般都是在思考很熟或查閱很多材料之后，真正再也不能思考透徹了，才向別人發(fā)問的。所以好問，即使是因為不能透徹理解，其實也已經(jīng)在這個問題上有了很深的理解，只差最后點透而已，所以能稱之為“裕”。而剛愎自用之人，有了問題思索不得，就輕輕放過了。如此長久下去，不但知識面越來越窄，其為學(xué)的格局也越來越小。孔子講自己之所以會有那么多的知識，就在于自己能做到“每事問”。孔子之所以成為圣人，在于凡是遇到不懂的東西，就不恥下問，由高明而更高明。中國古代學(xué)子都要游學(xué)，要到天南海北走一走，聽聽不同老師的課，結(jié)識更多的朋友，就是為了能夠在游學(xué)中向更多高明的人請教，來豐富自己的知識，增長自己的見識。“博學(xué)多識，疑則思問。”（東漢）王符《潛夫論·敘錄》只有廣博地涉獵，擴充自己所學(xué)的范圍和研究的領(lǐng)域，才能不斷增長自己的見識；而在讀書過程中必然會生出疑惑來，這時候一定要善于詢問，善于向高明之人請教。荀子有句話說得好：“迷者不問路，溺者不問遂，亡人好獨。”《荀子·大略》“遂”為水中能借以得渡之路。不能問，則終迷惑、沉溺于不知路的困境中，要在學(xué)問中有所成就是很難的。《禮記·學(xué)記》講治學(xué)之法時說：“善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目。”正是對所讀之書、所接觸之事理不能清楚明白而生疑惑，才有“問”，所以“問”正是攻堅之關(guān)節(jié)。同時還要能夠循序漸進地發(fā)問，“先其易者，后其節(jié)目”，先思考解決容易的問題，逐漸地把知識、材料、經(jīng)驗都積累起來，再去思考解決艱深的問題，最后才能逐漸探究到“節(jié)目”之處，也就是問題的核心之處。為學(xué)不要在起步時就做太難的題目，那是初學(xué)者很難駕馭的，做學(xué)問、讀書一定要循序漸進，思考問題也是要循序漸進。這都是古人總結(jié)的為學(xué)的經(jīng)驗，其中蘊含著很深刻的道理，我們一定要善于吸取。“疑”與“問”不可分，都是讀書深思的必經(jīng)階段。而要做到善“疑”善“問”，還是要在“學(xué)”上努力。劉開在《問說》中說：“學(xué)與問，相輔而行者也，非學(xué)無以質(zhì)疑，非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。”我們一直所講的做學(xué)問，實際上就是在講學(xué)者要善于“學(xué)”“問”并使之相輔相成的為學(xué)之道。人不努力向?qū)W，就不能增長自己的知識、經(jīng)驗，對于所讀之書也就不能有什么見解和評判，所以想有所質(zhì)疑都不得；不能做出自己有見識的質(zhì)疑，不能對書中的朦朧處、不切實處而發(fā)問，讀書只能是原地踏步，難能前進。問要善問，要深思熟慮之后再提問。“非問無以廣識”，如果能在“學(xué)”即大量查閱資料的基礎(chǔ)上、在深“疑”即深思熟慮之后發(fā)問請教，由高明之人幫他點透最后一層隔膜，人的學(xué)養(yǎng)與見識就能豁然開闊，即便是做世上任何的事情，不單是做學(xué)術(shù)研究，參加實際工作也是如此。所以，我們?yōu)閷W(xué)要能深思，要能善“疑”善“問”，不要總是浮于知識的表面，即使有疑問也是隔靴搔癢的疑問，不但不能擴展自己的見識，也不能有助于推進學(xué)問的進展，以劉開的話講就是“非真能好學(xué)者也”，這確實是為學(xué)者的悲哀。