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1，精子的獲能培養法和化學誘導的區別

培養法，是放在獲能液中。而化學法，是放在一定濃度的肝素，鈣離子載體溶液中。雖然都是放在液體中培養，但前者是放在獲能液，后者是放在化學試劑中。只是培養液成分類型的不同。

精子的獲能培養法和化學誘導的區別

2，1只139的7j能法bb該帶什么技能

應該先打一些便宜書,高級書比較容易打掉便宜書,但有時會打掉高級書. 我認為應該是,高神,高精神,高感,高法爆,高法連,高魔心,高區鬼,再加一個鑒定的群法技能...這樣打隱身寵就能一下打飛,而且很多高攻寵大多是鬼將,吸血鬼,幽靈(血的)等,打攻BB就不用說了,如果你的BB還是BB修煉有點的話,一下說不定能飛一只高攻鬼寶寶. 或者高鬼加上高冥想也是可以,可以參考一下..

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3，佛家常說的顛倒夢想是什么意思

夢想，可以理解指的是“五蘊皆空”（心經），也就是《金剛經》上說的，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。顛倒，就是于自性不相應，違背自性。正法是心現識變的，邪法也是心現識變的，離開心識，世出世間無有一法可得。邪正從哪里分？我們大乘經讀多了，曉得與法性相應的叫正，與法性相違背的叫邪，邪正是這么分的。我們每個人都有自性，只要靜下心來，其實我們自己都能夠感受得到，舉個簡單的例子，愛人、助人，就與自性相應，殺人、害人就與自性不相應。

心智校長李文廣：一個普通男孩，如何逆襲實現人生夢想？（深度好文）一彪悍人生，就是折騰出生在一家貧窮的農村家庭的我，但是就知道一句話：“人窮志不窮”，要有志氣，長大以后一定要出人頭地，光宗耀祖。但是，誰又知道，剛出來社會歷練，被社會狠狠的上了一課。20歲剛畢業的時候，就被40多家公司連續拒絕，那時候心灰意冷，開始懷疑人生。但是沒有放棄，通過堅持不懈的努力，終于找到了一份工作。但是，沒錢租房子，只能拼租睡地板半年，還睡過陽臺2個月，一天只有6塊錢的生活費，飽受著饑餓和寒風的痛苦，甚至感覺像是露宿街頭。但是，我覺得做事就應該不放棄，越挫越勇，借事煉心。從小就有不服輸性格的我，不斷的努力，埋頭苦干，兢兢業業，每天都在加班和學習的路上。機會是有準備的人，長期的付出。最終，成為了公司項目小組的負責人，得到上級和老板的重視和認可，被派去南非處理3000萬的項目。最終，實現了自己的目標，買了兩套房和一輛車。相信只要努力，皇天不負有心人。每個人都應該為自己而活，從小就選擇妥協，選擇按照父母的想法，去一個懂事的孩子。像一個行尸走肉過的沒有靈魂的機器人，完成了父母的指令。但是，每個人心中都有一個夢，想把它點亮。真的不甘心，不想一輩子就拿著薪水上班。想財務自由話，上班是需要很長時間實現的。終于做了一個，讓所有人不可思議的事情。二創業路上，十有七敗當時就抱著一刻決心，就想干一番事業。但是，結果可想而知，真的虧的一塌糊涂，讓你懷疑人生。那時候，在思考，接下來如何走接下來的路？是承認了現實，放下的自己心中的夢想，好好的去上班，過上穩定的生活？還是，堅持理想主義，繼續堅持自己的夢想？那時候的人生是黑暗，最迷茫的，內心極其的痛苦，找不到人生的方向，人生的意義，偶爾都覺得生無可戀？有一天，覺得需要行動和改變，光想是干不成事的。于是，學習和上課，各種泡課，就是想把自己搞明白，接下來的人生該怎么走?各種國際老師的課程，各種知名的大咖老師，我都沒有找到答案。就在快放棄的時候，抱著試試的心態，突出被課程的內容，被電掉愣住了。內心是撕心裂肺。在一刻，明白了，人應該活出自己，敢于去追尋自己心，用心做事，用心做人。我從互聯網行業，轉型到培訓教育行業，我想用我的生命去影響更多的生命，讓更多的人收獲更大的財富和精彩的生命體驗。理想很豐滿，但是，現實很骨感。經驗缺乏，年齡太小了，這背后遭遇了無數的否定和打擊。這些年，也是花近百萬學費，找中國頂級的老師學習。每天堅持閱讀（如今已經近閱讀了800多本書，包括國學的諸子百家，哲學，心理，教練，營銷，企業管理，企業咨詢)，報名學習心理咨詢。（獲得國家心理雙證書：國家高級心理咨詢師證/國家中科院心理咨詢師證）還有不斷的實戰咨詢。以國學為底蘊，用心理學為方法論和工具，用教練對話的方式，讓近1500個，個案的學員都有著非常好的咨詢效果。就在前年，我遇到了我的愛情，我們真的是一見鐘情。我們相處了一個月，心照不宣的閃婚了。迎來了我的寶寶。在想一個問題，如何事業和家庭動態兼容，都可以照顧得到，終于，我做了一個驚人決定。三屢戰屢敗，屢敗屢戰人生的失敗，不是結果失敗了，而且接受了失敗，選擇了妥協。當決定離開原來的平臺，放棄原平臺帶來的名利，這包括過去所沉淀的資源和勢能。這就意味著，人生需要重新開始，最終，選擇鼓起勇氣，選擇對未來發出挑戰。從線下轉型到做線上培訓，從零開始，等待未來的厚積薄發?；撕荛L的時間，總結研發了一套獨家的網絡線上版的個人心智財富咨詢服務。想通過心智個案咨詢，讓每個人都可以，輕松賺錢，快樂生活。以為自己過往的能力和經驗，可以讓更多的受益?？山Y果是，來咨詢的人很少。因為這個事情，我拒絕當時所有的合作，花了2個月，把過去所有，有效幫助學員，解決問題的核心絕招，提煉出來。把非常有底蘊的國學，專業的心理學，西方教練學，提煉東方和西方最有價值的思想和理論。終于研發了一套全新的個人心智財富系統。讓咨詢過的學員，都可以聽得懂，學得會，而且可以拿到結果。我滿懷期待地去銷售，居然，超級的順利。比如：讓我做銷售的學員，讓他從原來一個月2萬，到月收入40多萬。讓我的學員，從光棍五年，到閃電式地找到了真愛。讓我的學員，從婚姻快破碎，到后面像戀愛一樣的甜蜜。讓我的學員，通過我這套方法，在職場一路飆升，老板不斷加薪。每個人只是缺乏正確的自我認知，迷失了自己內心的方向。只需要，進行引導和激發。讓其找到內心的答案，只要找到了內心的根源，一切都會變的很簡單。內心就會回歸到平靜和愉悅，家庭自然會幸福，就有更多的動力去工作，事業自然會成功，每天都會很快樂和輕松。四人生如夢，活在當下很多人問我這一生的理想是什么？我已經想了將近30年，從小父母告訴我理想，就是賺錢養家。這并不是自己內心想要的。那人生方向到底是什么？看了無數本書，請教了很多的老師，依然沒有找到靈魂的歸屬。突然有一天，我在國學佛家金剛經的一句話，電到了我的靈魂。那就是：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。對一切世界的發生都是虛幻，真相應該：作如是觀，觀什么？觀世界本來的樣子，觀我們當下的一切發生，去擁抱當下的發生，扮演好生活中每個角色，本色出演。所以，只要每天努力活在當下，享受當下，做好當下的事情。我不知道未來10年會是什么樣子，就像剛畢業的時候，也不知道十年后的今天是什么樣子。每天都是現場直播，我們是人生的導演，我覺得人生，像白紙一樣，保持初心和空杯的心態去成長和擁抱，每天全力以赴地做好自己喜歡做的事情，堅持不懈的去做，好好體驗精彩的一生。李文廣心智財富系統創始人上市平臺專欄導師/集團公司商業模式顧問國家認證高級心理咨詢師/國家中科院心理咨詢師中國管理科學研究院傳統文化高級講師李與李雙校長.咨詢品牌:讓你輕松賺錢，快樂享受有品質的生活！

額賺錢.買房子.娶老婆那得你努力啊施主顛倒夢想既是你有夢想，但很難實現但要努力還是有希望實現的施主想開吧阿彌陀佛

很是建議你去看看《武林外傳》秀才斗姬無命的片段。呵呵，肯定能幫到你的

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4，六祖慧能的法脈

釋迦牟尼佛首傳（右圖為禪宗法脈圖）第一祖、摩訶迦葉尊者第二祖、阿難尊者第三祖、商那和修尊者第四祖、優波毱多尊者第五祖、提多迦尊者第六祖、彌遮迦尊者第七祖、婆須蜜多尊者第八祖、佛馱難提尊者第九祖、伏馱蜜多尊者第十祖、脅尊者第十一祖、富那耶奢尊者第十二祖、馬鳴大士第十三祖、迦毗摩羅尊者第十四祖、龍樹大士第十五祖、迦那提婆尊者第十六祖、羅睺羅多尊者第十七祖、僧伽難提尊者第十八祖、伽耶舍多尊者第十九祖、鳩摩羅多尊者第二十祖、阇耶多尊者第二十一祖、婆修盤頭尊者第二十二祖、摩拏羅尊者第二十三祖、鶴勒那尊者第二十四祖、師子尊者第二十五祖、婆舍斯多尊者第二十六祖、不如蜜多尊者第二十七祖、般若多羅尊者第二十八祖（中國禪宗初祖）、菩提達摩尊者第二十九祖（中國禪宗二祖）、慧可大師第三十祖（中國禪宗三祖）、僧璨大師第三十一祖（中國禪宗四祖）、道信大師第三十二祖（中國禪宗五祖）、弘忍大師第三十三祖（中國禪宗六祖）、惠能大師以上諸祖，遞相傳承。自六祖后，唯傳心印，不傳衣缽，禪宗法脈流傳至今不斷，禪宗后分五宗，分別為曹洞宗、臨濟宗、云門宗、法眼宗和溈仰宗，雖分五宗，確同一心印，法脈相承，燈燈相續六祖惠能大師春秋七十有六，二十四歲得傳衣，三十九歲出家，說法利生三十七載。得旨嗣法證悟者四十三人，開悟者不計其數。流傳壇經以顯宗旨，興隆三寶，普利群生，永鎮寶林。

六祖惠能大師簡介（轉自六祖法云地微平臺)簡介六祖惠能大師（638年2月27日[二月初八]－713年），俗姓盧氏，河北燕山人（今河北省涿州市），隨父流放嶺南新州（今廣東新興縣）。佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖。唐憲宗追謚大鑒禪師。是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一。陳寅恪稱贊六祖：“特提出直指人心、見性成佛之旨，一掃僧徒繁瑣章句之學，摧陷廓清，發聾振聵，固我國佛教史上一大事也!”六祖的法號，歷來志為“慧能”或“惠能”的均有。據說六祖本人不識字，但六祖門人法海曾記載“……專為安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施眾生；能者，能作佛事”，此外，六祖法體真身的安放地南華禪寺亦以“惠能”為準，可知“慧能”當是訛誤。代表東方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列為“東方三圣人”?；菽茏鳛樵谖覈鴼v史上有重大影響的思想家之一，其思想包含著的哲理和智慧，至今仍給人以有益的啟迪，并越來越受到廣泛的關注。惠能，唐貞觀十二年生，即公元638～713年8月3日圓寂。早年惠能父親名盧行瑫，早逝，母李氏，自幼以賣柴為生?！读鎵洝分?，惠能自述其籍貫為范陽（今河北涿州）,其父為范陽盧氏，后貶于嶺南，故惠能為范陽盧氏后裔。但是五祖弘忍曾稱他為“獦獠”（未開化）。皈依佛門惠能父親早亡，家境貧窮以賣柴為生。一次，惠能賣柴回家的路上聽到有人讀誦《金剛經》之中應無所住而生其心”時，便萌生學習佛法之念。他去黃梅雙峰山拜謁五祖弘忍，由此開始了學佛生涯。佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有弟子五百余人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，于是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出于繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違反了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院墻上寫了一首畿子“身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以后沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。和尚們的談論，被廚房里的一個火頭僧-惠能禪師聽到了?；菽墚敃r就叫別人帶他去看這個畿子，惠能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。于是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出惠能是個有大智慧的人（后世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。弘忍看到這個畿子以后，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是惠能寫的，于是他叫來了惠能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，并親自擦掉了這個畿子。然后在惠能的頭上打了三下就走了。這時只有惠能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那里弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，并傳了衣缽給他。然后為了防止神秀的人傷害惠能，讓惠能連夜逃走。于是惠能連夜遠走南方，隱居10年之后在曹溪寶林寺創立了禪宗的南宗。南北爭端惠能歸嶺南后，于唐高宗儀鳳元年（676年）正月初八到廣州法性寺。印宗法師在該寺內講《涅盤經》之際，“時有風吹幡動，一僧曰：風動；一僧曰：幡動；爭論不休，惠能進曰：不是風動，亦非幡動，仁者心動”。印宗聞之竦然若驚。知惠能得黃梅弘忍真傳，遂拜為師，并為之剃度。儀鳳二年（677年），韶州刺史韋璩仰其道風，率同僚入山請惠能入城，于大梵寺講堂為眾說法，兼授無相戒。僧尼道俗集者千余人，門人法海編錄其法語。惠能到曹溪寶林寺（今廣東韶關南華寺），弘揚禪宗，主張“頓悟”，影響華南諸宗派，人稱“南宗”，在此傳法長達37年之久。他以“見性成佛”為宗旨，提倡不立文字，弘揚“頓悟”，以傳統文化的精髓結合禪宗教義的秘笈，形成中國佛教禪宗的“南宗”與“北宗”相比較而迥然不同的獨特風格。當時，六祖惠能的同門師兄神秀，主張“漸悟”，在華北勢力頗盛，號稱“北宗”。由于惠能的弘法,“南宗”禪學的影響逐漸遍及全國,并取代了“北宗”在禪宗中的主導地位，而各地投奔在惠能門下治學的門徒數以千計。其后，他的弟子集錄其講經的要義，編纂成《壇經》一冊。該書反映出惠能對傳統佛教教義作重大改革的思路,是禪宗進一步“中國化”的重要標志，從而對中國哲學與佛教文化的發展產生了深遠影響。神龍元年(705年)，武則天和唐中宗即遣內侍薛簡往曹溪召其入京?；菽芤跃锰幧搅?，年邁風疾，辭卻不去。薛簡懇請說法，將記錄帶回報命。中宗因贈摩納袈裟一領及絹五百匹以為供養。并命改稱寶林寺為中興寺，由韶州刺史重修，又給予法泉寺額，并以惠能新州故宅為國恩寺。唐玄宗開元二年（714年），在河南滑臺（今滑縣）的無遮大會上，惠能弟子荷澤神會辯倒了神秀門人崇遠、普寂，使得“南宗”成為中國禪宗正統。圓寂延和元年(712年)惠能回至新州，命門人建報恩塔。唐玄宗先天二年（713年），圓寂于新州國恩寺，世壽七十六，唐憲宗謚號大鑒禪師?；菽軋A寂后，其真身不壞，被運回韶州（今廣東韶關）曹溪，其門人裹綜涂漆，保持其生前形像。其肉身像至今還保存在南華寺，供奉在六祖殿中?；菽苡谘雍驮辏?12）返歸新興定居，翌年圓寂于國恩寺。今南華寺內所供六祖像，相傳為惠能的真身。