武則天也猶豫不定，于是唐高宗的棺槨在洛陽放了五個多月，都沒有下葬。武則天把洛陽稱為神都，打造成了一個非常繁榮昌盛的國際大都市，一時間，長安城冷落了不少，武則天的歸宿，也就在這一刻決定了，武則天在洛陽建造了龍門石窟中的盧舍那大佛，建造了天堂、明堂和萬象神宮。

1、大唐武則天時期，神都洛陽紫微城里面的天堂有多高?有260米？

史料記載，天堂共五層，它比明堂高得多，在第三層就可以俯視明堂全景。天堂、明堂，構成了洛陽城輝煌壯麗的景觀，象征著無與倫比的財富和至高無上的權力，代表了唐朝建筑技術的杰出成就，20世紀80年代經考古發掘，天堂中心柱礎保存完好。唐人張鷟（生活于武則天時代）撰《朝野僉載·卷五》記載：“周證圣元年，薛師名懷義造功德堂一千尺于明堂北，

”一千尺是多少米？根據唐代度量衡制得出，一唐史≈0.294米，則1000尺≈294米。《資治通鑒》中部分記載即取材于《朝野僉載》，但由于1000尺太過夸張，故資治通鑒只言“至三級，則俯視明堂矣，”現有文獻認為明堂的高度在90米左右，以此計算，天堂的高度至少應該在150米以上。但中國古代高層建筑的結構方式是把木頭做成柱子，通過榫卯，一層一層疊摞起來，現存的木結構最高的只有60多米，從技術上來說，天堂150米的這個記載是不確切的[14]，

天堂內的佛像有多高？天堂內的佛像啥造型？《朝野僉載·卷五》：“其中大像高九百尺，鼻如千斛船，中容數十人并坐，夾纻以漆之。”900唐尺約為264.6米，這與《狄仁杰之通天帝國》所言的“通天浮屠高66丈（220米）”頗接近，《資治通鑒》亦言：“其小指中猶容數十人”。由此我們可以想象這尊佛像的高度非同尋常，估計至少是龍門石窟盧舍那大佛的好幾倍，

2、女皇武則天稱洛陽為神都，她死后為什么不埋在洛陽？

武則天是非常喜歡洛陽的，因為長安是李唐的大本營，政治中心由長安改到洛陽，有著重要的意義。武則天在洛陽建造了龍門石窟中的盧舍那大佛，建造了天堂、明堂和萬象神宮，據記載，當時的明堂高80多米，比現在故宮太和殿的兩部還多，要知道當年唐代的建筑比后世恢宏壯闊多了，現存世界上最大的傳統木建筑是日本奈良的東大寺金堂，是當時仿照唐朝的縮微山寨版，但已經比明清時代的皇宮大不少，而正版的唐代宮室，可知而知，是多么美輪美奐，富麗堂皇。

武則天把洛陽稱為神都，打造成了一個非常繁榮昌盛的國際大都市，一時間，長安城冷落了不少，但是當年唐高宗病重時，留下遺言要回長安安葬。武則天也猶豫不定，于是唐高宗的棺槨在洛陽放了五個多月，都沒有下葬，這時，新科進士陳子昂剛當上官，迎合武則天的意思，上了一個奏折，打破唐朝皇帝在長安埋葬的先例，建議把唐高宗改葬洛陽，這就是著名的《諫靈駕入京書》。

武則天看了，雖然對陳子昂印象分有所加成，但是考慮到當時病危的高宗曾經說過：“得還長安，死亦無恨”這樣的話，還是把高宗葬在了長安，這就是至今沒有被發掘過的乾陵，其實，武則天的歸宿，也就在這一刻決定了。雖然她化唐為周，但政權最終還是交到了李唐的手中，到了晚年，神龍宮變之后，武則天纏綿病榻之上，已經處于軟禁的狀態，

她根本不可能再自己做決定了。好在繼位者是她的親兒子李顯，從道德上來講，兒子不能處治母親，換其他的關系，政變后的君主，早就有更悲慘的下場了，但武則天已經無法發號施令，她死后，也只能以皇帝母親的身份和唐高宗合葬。于是她也葬入了乾陵，這是中國歷史上唯一的皇帝合葬墓，說實話，她就算不想葬在長安，此時也由不得她了，只能由她的兒子，從傳統規矩出發。

3、為什么武則天的神都洛陽如今淪落成3線城市？

不知不覺，來到洛陽已二十載了，雖不算土生土長的洛陽人，但畢竟安家于此，生活于斯，對這個城市也就有了很多眷戀，對洛陽曾經的輝煌榮光高山仰止，對洛陽一度的失落深感嘆惋，對今天洛陽的奮發直追深表期許！洛陽的失落，如果深究根源，最先當屬從唐末五代就開始的，中國經濟文化中心的擴散南移！原因主要是北方戰亂，人口銳減，民生凋敝。