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1，關于新年的資料

元旦（作者：王安石）爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。元日（作者：毛滂）一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。拜年（作者：文征明）不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。元旦試筆（作者：陳獻章）天上風云慶會時，廟謨爭遺草茅知。鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。田家元旦（作者：孟浩然）昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強仕，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。

關于新年的資料

2，關于新年的詩

關于新年的詩如下：1、歡樂過新年，煙花燦九天。金龍騰玉宇，六出好耘田。——江南流螢《新年》2、春復歸來歲復除，難尋千古老屠蘇。點燃街上華燈彩，繡出人間美畫圖。萬里團圓自佳節(jié)，不窮喜氣在涼都。何時未見新桃事？欲換今朝無舊符。3、七律除夕物華苒苒綴乾坤，喜看桃符列萬門。遁夜靈猴辭舊歲，祥雞報曉賀新春。經(jīng)年慣做漂泊客，是日重為故里人。萬緒千懷皆付酒，東風笑語共福樽。4、午夜忽聞爆竹響，三聲過后靜如初。心寬燃者迎新舉，意會驚人舊歲除。——老鷹滿天飛《新年夜》5、風帆倏忽入詩箋，大幕徐開祥瑞年。舊事回眸悲舊夢，新元放眼笑新天。歸鄉(xiāng)兒女行忠孝，當值員工繪美妍。名利錢財甘淡泊，合家團聚樂無邊。6、萬炮齊鳴震九天，金龍彩鳳舞翩然。神州共慶無眠夜，舉盞吟詩踢踏旋！——巴松靈風《賀新年》7、深雪皚皚跨新年。年末喜迎歡樂聚。又是一年別深意。豈料相愛正濃時。8、鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾年。——劉長卿《新年作》9、年去年來冬欲盡，寒氣漸消陽氣升，玉兔皎皎送祥瑞，梅花燦燦迎新春，家家團圓除夕夜，聲聲笑語寓親情，遙將祝福致親友，健康平安事事興。10、已將春事疊成山，閑指吟鞭過雁關。手摘輕愁尋舊夢，心鋪素紙繪新顏。樽前菊蕊堪調酒，雪里梅枝總耐寒。預向風君簽錦約，明朝花翠碧欄桿。——云舒云翔《新年寄懷》

關于新年的詩

3，關于新年的詩詞

新年到，老幼盡開顏。倒數(shù)聲聲天地響，騰星點點世人歡。守夜不思眠。——春堤曉星《憶江南·新年》

時光盡漏蓮花中，除夕更闌爆竹隆。影信通謁世情簡，休戚相關陽復東。拱手雙叩祝福語，冰消寒去又春風。世上不薄人間事，榮枯易歲人從容。

鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾年。——劉長卿《新年作》

數(shù)寒天，新年到。又見梅花俏。銀裝素裹，廣袤山川競妖嬈。嘆時光電逝，歲月催人老。感滄桑幻化，萬象夢春早。慶良辰，看熱鬧，街巷霓虹曜幽思如海，把盞柴扉詠詩稿。凡庸知冷暖，輾轉情難了。愿平生，朗暢身體好。——沈仙墨人《早梅芳·新年好》

人生輪回幾開端，當惜歲首元月天。雪泥若想留鴻爪，年年日記始新篇！——踏雪飛鴻《題新年扉頁詩》

已將春事疊成山，閑指吟鞭過雁關。手摘輕愁尋舊夢，心鋪素紙繪新顏。樽前菊蕊堪調酒，雪里梅枝總耐寒。預向風君簽錦約，明朝花翠碧欄桿。——云舒云翔《新年寄懷》

關于新年的詩詞

4，關于新年的詞

關于新年的詞如下：1、鑼鼓喧天佳節(jié)到，爆竹聲中金蛇舞。蛇騰九洲贈吉祥，蛇舞四海送如意。安體健精神爽，事業(yè)興旺不可擋。祝你除夕快樂！2、您好！這里是106點歌臺，您的朋友為您點播鈴兒響叮當歌曲，因為網(wǎng)絡繁忙，故無法直接收聽，只好自己哼哼了。謝謝！3、老婆是家，情人是花；工資給家，獎金買花；病了回家，好了看花；希望你在新的一年里記得常回家看看，但也別忘了澆花。4、除夕夜里子時到，福運安康喜臨門；福氣運氣把你追，健康平安把你粘；吉祥如意把你抱，幸福甜蜜把你伴。祝除夕快樂不分離！5、玉猴臨門福氣送，喜氣洋洋迎財運。打開門窗幸福來，開開心心又一年。身體康健一年新，精神好好吉祥到。給力，加油，幸福。6、祝福不論多少，心誠就好；快樂別嫌多少，開心就好；幸福只多不少，照單全收就好；春節(jié)祝福趁早，愿你萬事大吉，好上加好！7、敲響的是鐘聲，走過的是歲月，留下的是故事，帶走的是希望，盼望的是美好，送來的是祝福，愿我的朋友新的一年里；元膽快樂！8、正月到，初三鬧。送年日，好運到，財神到，送你金銀加紅包。喜神到，送你雙喜臨]開口笑。福神到，送你一年好運樂逍遙！新年快樂！9、小年來春節(jié)將至，送你四除四迎：除煩惱，除憂慮，除疲憊，除去舊歲祈新福；迎財神，迎喜神，迎福神，迎新接福喜氣旺！小年快樂！10、祝春節(jié)快樂，捂著肚子樂，蒙著被子樂，流著鼻涕樂，對天哈哈樂，喝水咕咕樂，不想我也樂，想到我更樂，此時肯定樂，健康又快樂！11、新年第一天，愿你蛇年一心一發(fā)大財，做事一錘定音，干活一舉兩得，家里一塵不染，穿著一表人才！一份溫暖祝福，愿朋友新年好！12、短信來報道，祝福將你繞；春節(jié)過得好，節(jié)后也很妙；休息調整后，身輕憂愁拋；初春天仍涼，鍛煉不能少；節(jié)后工作忙，切記健康保！13、春節(jié)到龍吟嘯，福星高照隨你繞。喜事多煩惱少，男更英俊女更俏。好運來禍事消，心想事成步步高。辦事順品位高，全家健康樂逍遙！14、我愿你抱著平安，擁著健康，揣著幸福，攜著快樂，摟著溫馨，帶著甜蜜，牽著財運，拽著吉祥，祝你元旦快樂，天天開心，日日順心。15、除夕夜又來到，送走吉祥羊，迎來如意猴，短信祝福也送到。新年愿你“卯”勁十足，努力拼搏，事業(yè)步步高，生活處處順，除夕夜快樂！

5，關于春節(jié)的資料有哪些

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春節(jié)是個親人團聚的節(jié)日，離家的孩子要不遠千里回到父母家里。真正過年的前一夜叫團圓夜，家人要圍坐在一起包餃子。餃子的做法是先和面，“和”字就是“合”；餃子的餃和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚了。節(jié)日喜慶氣氛要持續(xù)一個月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式；節(jié)中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮；節(jié)后半月又是元宵節(jié)，其時花燈滿城，游人滿街，盛況空前，元宵節(jié)過后，春節(jié)才算結束了。

春節(jié)簡介　　春節(jié)是中國民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個古老節(jié)日。一般指除夕和初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在天津過春節(jié)還有掛中國結的習慣，大年30之前天津人有到天津古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意。　　春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習俗，只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。　　春節(jié)不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。　　2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

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6，關于新年祝福的詩句

1、官歷行將盡，村醪強自傾。厭寒思暖律，畏老惜殘更。歲月已如此，寇戎猶未平。兒童不諳事，歌吹待天明。2、新景納祥日光華，年豐喜訊傳萬家；快開吉門迎百福，樂剪紅梅做窗花。3、乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘；無復屠蘇夢，挑燈夜未央。4、事關休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。5、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶，總把新桃換舊符。6、巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾。從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。7、今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來。氣色空中改，容顏暗里回。風光人不覺，已著后園梅。8、新梅香氣暖江風，年逝黃梁紫燕同。快馬逐云寂寥贊，樂鋪花色起蒼穹。9、除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。10、歡多情未及，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開風入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光催。

1、邯鄲驛里逢冬至，報膝燈前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)2、兒童冬雪鬧比鄰，據(jù)岸愚儒卻子珍。(陸游：《秋日郊居》)3、無復屠蘇夢，挑燈夜未央。4、只有精忠能報國，更無樂土可為家;5、正是今年風景美，千紅萬紫報春光。6、正是今年風景美，千紅萬紫報春光。7、千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。8、舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。9、不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。(張謂：《早梅》)10、隆冬到來時，百花即已絕。(陳毅：《梅》)11、除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲。12、不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。

關于新年祝福的詩句1、元日宋代：王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。2、拜年【明】文征明不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。3、已酉新正【明】葉颙天地風霜盡，乾坤氣象和。歷添新歲月，春滿舊山河。梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多。屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。4、歲除夜會樂城張少府宅【唐】孟浩然疇昔通家好，相知無間然。續(xù)明催畫燭，守歲接長筵。舊曲梅花唱，新正柏酒傳。客行隨處樂，不見度年年。5、田家元日【唐】孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強壯，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。

田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強壯，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。《賣癡呆詞》（唐）范成大除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。《除夜》（唐）來鵠事關休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。元日（宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。元日玉樓春（宋）毛滂一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。除夜（南宋）文天祥乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘；無復屠蘇夢，挑燈夜未央。拜年（明）文征明不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。已酉新正（明）葉颙天地風霜盡，乾坤氣象和；歷添新歲月，春滿舊山河。梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多；屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。癸已除夕偶成（清）黃景仁千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識，一星如月看多時。鳳城新年辭（清）查慎行巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。甲午元旦（清）孔尚任蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。元旦口占用柳亞子懷人韻董必武共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花；舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無樂土可為家；陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。

元旦賀詩七律-賀歲連心綴韻作詩文，恭賀新春福樂頻。年貨備齊貼門對，檀香擺畢供財神。餃子包好才除夕，鞭炮點燃又早晨。電話手機鳴響際，爭相拜訪問安勤。七律-拜年遙相拱手拜新年，祝愿全家俱合歡。鄰里祥和皆樂善，親朋吉利盡平安。錢隨鞭炮響漫地，笑逐煙花爆滿天。美酒佳肴飽嘗足，看開電視喜連番。

7，關于春節(jié)的資料有什么

古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及星象、歷法等人文與自然文化內容有關。據(jù)現(xiàn)代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)形成于古人擇日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德，以及祈福辟邪的活動。早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。歲節(jié)（年節(jié)）的形成涵蓋了人文哲學與自然規(guī)律等方面內容。 [9-10] 在早期觀象授時時代，“斗柄回寅”為春正（歲首），立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一歲已開啟。“歲”的概念，來自上古歷法，“歲”即“攝提”（原始干支），又名為“歲星”、“太歲”。在傳承發(fā)展中后世將這套多音節(jié)的攝提紀元（歲）術語簡化為一個字，其與簡化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對照關系的記載。如：太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，…在子曰困敦，在丑曰赤奮若（語出《爾雅·釋天》）。干支（歲）紀元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始，然后順時針方向旋轉，循環(huán)往復。在傳統(tǒng)文化中，干支與方位以及八卦等是聯(lián)系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是歲終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》曰：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。”十二月運行，周而復始，歲末十二月指丑方，正月又復還寅位。斗柄回寅，春回大地，終而復始，萬象更新，新歲由此開始。 [9-12] 在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會，立春歲首具有重要的意義，衍生了大量與之相關的歲首節(jié)俗文化。雖然此后由于在歷史發(fā)展中陰陽合歷歷法制度的推廣，節(jié)令與節(jié)日發(fā)生了分離，但許多節(jié)令民俗仍舊保留了下來。春節(jié)是由歲首祈歲祭祀演變而來，上古時代人們在春回大地、終而復始、萬象更新的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，驅邪攘災、祈歲納福。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節(jié)儀中尋找到一些古俗遺跡。如嶺南部分地區(qū)沿承有在新年初一拜歲以及新年期間隆重盛大的拜神祭祖、驅邪納福節(jié)儀活動，由此可見上古時代歲首祭祀的蛛絲馬跡。春節(jié)的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。春節(jié)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著博大精深的中華文化底蘊，也記錄著古代人們豐富多彩的社會生活文化內容。

1、春節(jié)從前不叫“春節(jié)” 正月初一其實在古代不叫春節(jié)，叫元旦。辛亥革命后采用公歷紀年，才稱公歷1月1日為元旦，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。2、“春節(jié)”從前不是節(jié)日　　在中國歷史上，“春節(jié)”一詞不是節(jié)日，特指二十四節(jié)氣中的“立春”。《后漢書·楊震傳》載：“春節(jié)未雨，百僚焦心，而繕修不止，誠致旱之征也。”到南北朝時，“春節(jié)”則泛指整個春季。3、春節(jié)有狹義、廣義之分　　狹義春節(jié)，是指中國農(nóng)歷年的歲首，即正月初一。民間廣義的春節(jié)，是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三、二十四的祭灶，一直到正月十五。4、最早和最晚的春節(jié)時間　　“最早的春節(jié)”（如1966年1月21日）和“最遲的春節(jié)”（如1985年2月20日）相差整整一個月。　　據(jù)歷法計算，不進行人為調整的話，2319年2月21日將迎來“史上最晚春節(jié)”。5、春節(jié)可能過兩個　　閏春節(jié)又稱“閏正月”，從使用歷理置閏制開始（公元 1645 年）到公元 2800 年，閏正月只發(fā)生 6 次，分別是1651、2262、2357、2520、2539、2634 。　　距現(xiàn)在最近的一次要等到 2262 年，看來我們是沒緣分碰見了。6、大年三十也可能在“二十九”　　一個月沒30天在農(nóng)歷中是正常事情。現(xiàn)行農(nóng)歷是根據(jù)地球月亮太陽三者運行的天文數(shù)據(jù)來安排的。事實上，月亮從圓到缺的時間平均周期是29.53天，安排月份的天數(shù)必須是整數(shù)，這就導致了大月、小月的出現(xiàn)，出現(xiàn)某個月30天，某個月29天的情況。　　如果這個月剛好是臘月，那么這一年（農(nóng)歷）就沒有大年三十了，除夕也就提前到了臘月二十九。7、春節(jié)每天慶祝內容都不同　　初一到初七分別是雞日、犬日、豬日、羊日、牛日、馬日和人日。傳說女媧先用六天造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬，積累了經(jīng)驗后，在第七天造出了人。　　所以，初七為什么要上班……8、春節(jié)不只中國有　　除中國外，還有很多國家將農(nóng)歷新年列為法定假期，如韓國、朝鮮、越南、馬來西亞、新加坡、印尼、毛里求斯、緬甸、文萊。

古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及星象、歷法等人文與自然文化內容有關。據(jù)現(xiàn)代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)形成于古人擇日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德，以及祈福辟邪的活動。早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。歲節(jié)（年節(jié)）的形成涵蓋了人文哲學與自然規(guī)律等方面內容。在早期觀象授時時代，“斗柄回寅”為春正（歲首），立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一歲已開啟。“歲”的概念，來自上古歷法，“歲”即“攝提”（原始干支），又名為“歲星”、“太歲”。在傳承發(fā)展中后世將這套多音節(jié)的攝提紀元（歲）術語簡化為一個字，其與簡化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對照關系的記載。如：太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，…在子曰困敦，在丑曰赤奮若（語出《爾雅·釋天》）。干支（歲）紀元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始，然后順時針方向旋轉，循環(huán)往復。在傳統(tǒng)文化中，干支與方位以及八卦等是聯(lián)系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是歲終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》曰：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。”十二月運行，周而復始，歲末十二。在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會，立春歲首具有重要的意義，衍生了大量與之相關的歲首節(jié)俗文化。雖然此后由于在歷史發(fā)展中陰陽合歷歷法制度的推廣，節(jié)令與節(jié)日發(fā)生了分離，但許多節(jié)令民俗仍舊保留了下來。春節(jié)是由歲首祈歲祭祀演變而來，上古時代人們在春回大地、終而復始、萬象更新的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，驅邪攘災、祈歲納福。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節(jié)儀中尋找到一些古俗遺跡。如嶺南部分地區(qū)沿承有在新年初一拜歲以及新年期間隆重盛大的拜神祭祖、驅邪納福節(jié)儀活動，由此可見上古時代歲首祭祀的蛛絲馬跡。春節(jié)的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。春節(jié)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著博大精深的中華文化底蘊，也記錄著古代人們豐富多彩的社會生活文化內容。

春節(jié)是中國民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在天津過春節(jié)還有掛中國結的習慣，大年三十之前天津人有到天津古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意。　　春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，而且滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習俗，只是過節(jié)的形式上有自己的特點。　　春節(jié)不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等；到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。　　自西漢以來，春節(jié)的習俗一直延續(xù)到今天。　　2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標志農(nóng)歷舊的一年結束。新的一年已經(jīng)開始。人們將告別寒冷單調的冬季，迎接生機盎然的春天。春節(jié)原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”；又因為它是第一個朔日，所以又稱“元朔”。宋吳自牧在《夢梁錄》中解釋：“正月朔日，謂之元旦”。《說文解字》中對“旦”字的解釋為“從日見一上，一，地也。”表示太陽剛剛從地平線上升起，就是早晨的意思。因為它分別表示一年的第一個早晨，正月的第一個早晨，所以稱“元旦”和“正旦”。除上述稱謂外，春節(jié)還稱“開年”、“開歲”、“芳歲”、“華歲”等，在諸多稱謂中以稱“元旦”最普遍，時間最長久。因各朝代歷法不同，元旦所在的季節(jié)也不同。中國古代的歷法是陰陽合歷，需同時考慮到太陽和月亮的位置，故確定元旦時，需首先確定它在某個季節(jié)，然后再選定與這個季節(jié)相近的朔月作為元旦。由于一歲與12個陰歷并行不相等，相差約11天，故每隔3年需設置一個閏月來調整季節(jié)。中國上古的天文學家曾想出一個簡便的方法來判斷月序與季節(jié)的關系，這就是以傍晚時斗柄的指向定月序，稱之為十二月建。從北方起向東轉，將地面劃分為12個方位，傍晚時斗柄所指的方位，就是該月的月建，其子月、丑月、寅月分別相當于十一、十二、正月。中國是個古老的多民族國家。不同的歷史時期的不同的民族都曾經(jīng)根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)和風俗習慣確定過自己的元旦，即改為“正朔”，改正月初一的時間。顓頊帝和夏代都以孟春正月為元，即使用建寅的夏歷，以農(nóng)歷正月初一為元旦；商代使用殷歷，殷歷建丑，以農(nóng)歷十二月初一為元旦；周代使用周歷，周歷建成子，以農(nóng)歷十一月初一為元旦；秦代使用秦歷，秦歷建亥，以農(nóng)歷初一為元旦；西漢前期仍然使用秦歷，漢武帝太初元年（公元104年）改用司馬遷、洛下閎創(chuàng)制的太初歷，又重新使用建寅的夏歷，以農(nóng)歷正月初一為元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷歷，唐武后和肅宗時改用建子的周歷外，各朝代均使用夏歷至清朝末年。 “春節(jié)”這一詞，在不同的歷史時期，還有不同的特指。漢朝時，人們把二十四節(jié)氣的第一個立春稱“春節(jié)”。南北朝時，人們把整個春季叫“春節(jié)”。辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了“順農(nóng)時”和“便于統(tǒng)計”，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦。但一般人稱公歷元月一日為“陽歷年”，仍把農(nóng)歷正月一日初一稱“元旦”。 1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過使用世界上通用的公歷紀元，把公歷即陽歷的元月一日定為元旦，為新年；因為農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農(nóng)時和便于統(tǒng)計，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。 1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。